Sfântul Ignatius Brianchaninov - despre chipul și asemănarea lui Dumnezeu în om, citit on-line

Despre chipul și asemănarea lui Dumnezeu pentru om

Să facem om după chipul și asemănarea noastră (Geneza 1: 26), soveschavalsya misterios în El și prin El Însuși Dumnezeu - Treime, înainte de crearea omului.

Omul - chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Dumnezeu, inabordabil în măreția Sa, Dumnezeu prevysshy orice mod, de a portretiza un om, portretizat cu claritate și slavă. Deci, soarele este descris în picătură umil de apă. ființă umană, forța sa supremă, care este diferit de toate animalele terestre că este egal cu îngerii, spiritul este imaginea creaturile lui Dumnezeu; proprietăți ale spiritului uman sunt într-o stare de inocență a lui, asemănarea proprietăților lui Dumnezeu, care inscriptionate omnipotent mâna dreaptă a asemanarii lui cu persoana rămâne mai presus de toate similitudinea și comparația.

Ce superb, plin de competențe diverse, diversă de frumusete creatură - om?!

Pentru el, Creatorul a creat întreaga natură vizibilă; totul este atribuit serviciul lui, totul - atmosfera minunata.

Când Creatorul îndepărtat în ființă din nimic toate celelalte creații - a fost mulțumit să rostească porunca Lui atotputernică. În cazul în care materia universului voit creația oblîncul creaturi elegante, perfecte, el va înainte de crearea reuniunii.

substanță uriașă în diversitatea sa fără margini și incalculabil create înainte de om a fost - spune da, pentru că eu spun este adevărat - crearea unui Prep. Deci, rege pământesc aranjează și împodobește palatul magnific pentru ao pune în imaginea ta.

Împăratul împăraților și Domnul domnilor pregătește toate natura vizibilă, cu toate decorațiunile sale, cu toată splendoarea vizibilă a uimitoare noastre. Apoi, în livrările de camera, ca și cauza ultimă a tuturor, calea lui.

Până la sfârșitul universului, înainte de crearea omului, Dumnezeu a creat de El examinează și consideră satisfăcătoare: forma lui Dumnezeu, ca un bun (Geneza 1: 25).

Cu privire la crearea omului asupra lui Dumnezeu examinează toate create de El și creația Lui este deja elegant, complet, perfect: si ca Dumnezeu este totul, Elika a creat: și iată foarte bune (Geneza 1: 31).

Omul! Înțelege demnitatea.

Uită-te la pajiști și câmpuri, pe marea râu, pe mare fără margini, munții înalți, copacul luxuriant pe toate animalele și fiarele pământului, cu privire la toate animalele și peștii, rătăcind în spațiile de apă, uita-te la stele, luna, soarele, la cer: totul e - pentru tine, toate atribuite pentru tine la serviciu.

În plus față de lumea vizibilă avem o altă lume, cu ochii trupești nu sunt vizibile o vizibilitate excelenta incomparabil. Și lumea invizibilă - pentru un om.

Așa cum Domnul a onorat imaginea Lui! Care este scopul lui alcătuise mare! Lumea vizibila doar predugotovitelnoe pragul mănăstirii, mult superb și voluminos. Aici, ca și în perioada premergătoare la chipul lui Dumnezeu trebuie să fie împodobită cu caracteristicile finale și culorile pentru a obține o asemănare perfectă a lui preasfinție, toate perfect script pentru frumusețe și eleganță această similitudine de a intra în sala în care originalul este prezent de neînțeles ca și la limitarea nelimitarea sale, pentru fenomenul de Sine creaturilor sale iubite, inteligente.

Imaginea Treime-Dumnezeu - Treime, omul.

Trei persoane din Trinitate-om - cele trei forțe ale spiritului său, care se manifestă existența spiritului. Gândurile noastre și sentimentele spirituale arată existența minții, care se manifestă cu toate dovezile împreună rămâne complet invizibil și de neînțeles.

În Sfintele Scripturi și în scrierile Părinților, uneori, chiar și sufletul este numit spirit, este numit uneori spiritul ca putere a sufletului. Părinți numesc această putere a sufletului prin puterea verbală sau literatură. Ei se împart în trei putere privată: minte, gând sau cuvânt, și spirit. ele sunt numite mintea este sursa, chiar de la început, și gândurile spirituale, și sentimentele. Spirit, în conotația, este abilitatea de sens spiritual. De multe ori în scrierile Părinților forța verbală sau spiritul numit minte; adesea menționată ca mintea spiritelor create. Întregul este dat numele de părțile sale principale.

Însăși esența sufletului nostru - chipul lui Dumnezeu. Și cad în păcatul sufletului este o cale! Și aruncat în flăcările iadului suflet păcătos în flăcările iadului, de durată imagine a lui Dumnezeu! Astfel, ei predau Parinti (Sf. Dimitri Rostov. Annals).

Cântări Biserica sfântă în scandări lor: „Imaginea inefabilul sunt slava Ta, și ulcere ashche povara păcatelor“ [31].

Mintea noastră - chipul Tatălui; cuvântul nostru (cuvânt nerostit noi numim în mod obișnuit gândire) - imaginea Fiului; spiritul - imaginea Duhului Sfânt.

Ca și în Treime-Dumnezeu, trei Persoane fără confuzie și inseparabil constituie o Ființa Divină, așa că în Sfânta Treime-trei persoane alcătuiesc ființa umană, fără a se amesteca unul cu celălalt, nu fuzionează într-o singură entitate, nu divizată în trei entități. Mintea noastră a dat naștere și încetează să dea naștere la ideea, sa născut ideea, nu încetează să mai fie născuți din nou și totuși rămâne nașterile și ascunse în minte.

Mintea fără a crezut că nu poate exista, iar ideea este o nebunie. Începe unul cu siguranță este și începutul alteia; existența nebun este cu siguranță existența gândirii.

În mod similar, spiritul nostru vine din minte și se promovează gândit. De aceea, fiecare gând are propriul spirit, orice fel de gândire are propriul spirit, fiecare carte are propriul spirit.

Nu poate fi gândit fără a spiritului; existența unuia însoțește în mod necesar existența celuilalt. Existența atât este existența minții.

Ce - spiritul omului? Set de sentimente de inima care aparțin sufletului sufletelor verbale și nemuritoare fiare străin și animale.

Inima omului este diferit de animale cu spiritul lor a inimii. animalele au un sentiment de inimă, în funcție de sânge și nervii, nu au un sentiment spiritual - această caracteristică a imaginii divine, o origine umană excepțională.

Forța morală a omului - spiritul său.

Mintea noastră, cuvântul și spiritul unei sume forfetare de origine și în relațiile lor reciproce, sunt calea Tatălui, Fiul și Sfântul Duh, co-etern, sobeznachalnyh, egal-demnitate, edinoestestvennyh.

După ce a văzut Me, ca Tatăl, Fiul a proclamat: Eu sunt în Tatăl și Tatăl este în mine acolo (Ioan 14: 9,10). Același lucru se poate spune despre mintea umană și mintea lui: mintea, invizibilă în sine, este în minte; sa familiarizat cu gândul, s-au familiarizat cu mintea care a produs ideea.

Domnul a numit puterea Duhului Sfânt de la (Lk.24: 49), Duhul Adevărului (Ioan 14: 17); Adevărul este - Fiul. Proprietatea are o rezistență și spirit al omului; acesta este spiritul gândurilor umane, indiferent dacă acestea sunt adevărate sau false. Ea se manifestă în mișcările secrete ale inimii, și în modul de gândire, și în toate activitățile omului. vynaruzhivaetsya spiritul uman și mintea și modul de gândire sale; spiritul fiecărui gând act vynaruzhivaet direcționează persoana în actul.

Milostiv Domnul pentru a decora chipul și asemănarea lui. Imaginea lui Dumnezeu - însăși esența sufletului; asemănarea - calități spirituale.

Novosotvorenny a fost chipul lui Dumnezeu - un om, ca Dumnezeu, infinit, înțelept, bun, curat, incoruptibil, sfânt, este străin orice patimă păcătoasă, toate gândurile și sentimentele păcătoase.

artistul abilă ilustrează o primă formă, caracteristicile persoanei de la care pentru a trage portrete. Reprezentând cu o precizie de aceste caracteristici, oferă o persoană foarte culoarea hainelor și culorile originalului, astfel încât să fie asemănare perfectă. Dumnezeu a creat după chipul Său, la făcut după asemănarea lui: caracteristică a chipului lui Dumnezeu să aibă în jurul valorii de similitudinile cu Dumnezeu. În caz contrar, imaginea ar fi fost insuficientă, nedemn de Dumnezeu, nu a îndeplinit scopul, nu corespundea cu el.

Vai! vai! Plângeți cer! soarele a strălucit plângeți plângeți, plângeți pământ Plângeți toate creaturile cerului și al pământului! Plângi toate natură! îngeri Plângeți! Lamentarea amar, nemângâiat! Astfel dar, ca și în haine, în tristețe adâncă! Acesta este terminat, dezastru, calamitate, este demn de a fi numit un dezastru: chipul lui Dumnezeu a căzut.

despotism Venerabilul lui Dumnezeu ca una dintre culorile strălucitoare, vii godlike sedusă de un înger a căzut, a spus el gândul și spiritul tatălui întunecat al minciunilor și răutate. Post-l pentru a efectua acțiuni: deconectarea de la voia lui Dumnezeu. Acest otgnal de la sine Duhul lui Dumnezeu, denaturat asemănarea divină, a făcut cel mai indecent. portretizat cu acuratețe și în mod viu Eclesiastul dezastru toamna: corupția, a spus el, nu se poate ispravitisya și privarea nu se poate ischislitisya (Ekkl.1: 15).

imagine supărat și asemănarea tuturor convenabil pentru a vedea în tine. Frumusețe cum ar fi, constând dintr-o combinație a tuturor virtuților, pângărit pasiuni întunecate și fault. Caracteristici ale imaginii lipsite de corectitudinea lor, acordul lor reciproc: ideea și spiritul se luptă unii cu alții, din ascultare față de minte, se ridică împotriva lui. El - în uimire constantă în Pângăririle teribile, închizând-l pe Dumnezeu și calea spre Dumnezeu, sfânt, infailibilitate.

Teribil imagine suferință comorbide și asemănarea lui Dumnezeu. Dacă o persoană foarte apropiată, în izolare, pentru o perioadă considerabilă de timp, va căuta întotdeauna în interior, este convinsă că acest chin funcționează continuu - se deschide și se închide, oricare dintre acestea este mult sau puțin mufle de divertisment lui.

Omul! divertisment, divertisment - reformatori masă care trăiesc în tine. Arati să se înece ceașcă de distracție zgomotos și de divertisment continuu. Mizerabil! Abia o picătură minut de sobrietate, tu ești convins din nou, pentru că masa pe care ați încercat să distrugă divertisment, el trăiește în tine. Entertainment este hrana ei, ca mijloc de consolidare: relaxare la umbra de divertisment, masa se trezește cu o vigoare reînnoită. Ea - dovada că trăiește în om, indicând cu el despre căderea lui.

Seal, sigilate dovezi de cădere a corpului uman. De la nașterea lui este în război, împotriva tuturor celorlalți și samoyu trăiește în sufletul său. Calomnia împotriva lui toate elementele; În cele din urmă, obosit de Bran interne și externe, uimi boli, bătrânețe oprimat, cade la coasa morții, deși, și au fost create nemuritoare - se sfărâmă la praf.

Și din nou măreția imaginii lui Dumnezeu! Este în căderea ei, într-un mod care persoana este îndepărtată dintr-o cădere.

Dumnezeu, unul dintre funcționarii săi, vospriyal departe chipul Său: a devenit om; Însuși le-a extras din care se încadrează, în faima anterioară restaurate; El a ridicat spre slava incomparabil mai mare decât cel care a fost asimilat de el în creație.

În mila Sa Domnul este drept. Când răscumpărarea El mărită imaginea lui mai mult decât pentru a crea: o persoană care nu a inventat el însuși meniurile cum a inventat îngerul căzut - a avut loc în toamna de invidie, rău înșelat, care acoperă masca de bunătate.

Toate persoanele ale Treimii-Dumnezeu implicat în Întrupare, fiecare proprietate în fața lui. Tatăl este născut și se nasc, Fiul se naște, acționează Duhul Sfânt.

Aici vedem din nou o imagine detaliată - un om al lui Dumnezeu. Fiul ia umanității; prin El toate Treime-Dumnezeu intră în comuniune cu persoana. Gândul nostru, să-i spun cu bărbați, îmbrăcați în sunete imaterială - împerecheat cu substanța; prin intermediul vine în spiritul de contact este mintea.

Acesta a fost Fiul - Cuvântul lui Dumnezeu, Adevărul lui Dumnezeu. Adevărul este fix, gândul nostru este golit; spiritul nostru este să devină capabil să comunice cu Duhul Sfânt. Duhul Sfânt adus la viață veșnică moartea uciderile spiritul nostru. Apoi, mintea a intrat în cunoașterea și viziunea Tatălui.

Trinity-om vindecat Treime-Dumnezeu: Cuvântul de gânduri de vindecare, traduse din zona se afla, de auto-amăgire a zonelor din regiunea Adevărului; Duhul Sfânt animă spiritul, tradus din senzațiile trupului și sufletului în sens spiritual; mintea este Tatăl - și mintea este mintea lui Dumnezeu revărsat. Mintea imamilor Hristos (1Cor.2: 16), spune apostolul.

Înainte de venirea Duhului Sfânt, omul este mort în spirit, a întrebat: Doamne, arată-ne pe Tatăl (Ioan 14: 8). La primirea synopolozheniya Spirit, senzație de filiație lui, adus la viață de Duhul lui Dumnezeu și mântuirea acțiunii Duhului Sfânt, aparține Tatălui să știe cum la Tatăl; Abba, Tată! (Romani 8: 15,16)

Cristelniță ridică în sus imaginea căzută a omului se naște la viața veșnică de apă și spirit. Din acel moment Spirit, care pleacă de la persoana în toamna începe soprisutstvovat el în timpul vieții sale pământești, vindecare daune pocăință făcut omul păcatului după botez și, prin urmare, să-l sodelyvaya posibilitatea mântuirii prin pocăință, la ultima suflare.

similaritate frumusețe reconstruirea Duhului, cum ar fi imaginea botezului. Aceasta se dezvoltă, să fie împlinirea perfectă a poruncii mare.

O probă din această frumusețe, plinătatea frumuseții - Dumnezeu-om, Iisus Hristos, Domnul nostru.

Am un imitator, cum Hristos al găsi (1Cor.11: 1), proclamă Apostolul, îndemnându-i pe credincioși să restaureze și desăvârșește în sine asemănarea divină, arătând la Sacred parergon de oameni noi, recreat, răscumpărare actualizat. Obletsytesya Domnul nostru Isus Hristos (Romani 13: 14).

Dumnezeu Treime, la răscumpărarea imaginii sale - omul dat posibilitatea de a prosperității în îmbunătățirea similitudinii că similitudinea este desenată într-o imagine compus din original creatură, sărac cu Creatorul său toate perfect.

Minunata, o imagine teaser a lui Dumnezeu, imaginea care strălucește, Dumnezeu lucrează! Umbra apostolului Petru vindecat!

A mințit în fața lui a căzut dintr-o dată mort ca mințit pe Dumnezeu! Ubrustsy și bentițe apostolului Pavel a făcut un semn! Oasele profetului Elisei înviat omul mort, a cărui neglijență pogrebateley organism lăsat să se atingă cu restul lung în oase Mormantul Duhonostsa!

Cea mai apropiată asemănare, se obține compusul și, la primire, păstrate stau în evanghelică. Treziți-vă în mine porunca Mântuitorului discipolilor săi, și eu în voi. Eu sunt vița, voi sunteți născut, iar altele vor fi în Mine și Eu în el, care va crea o mulțime de fructe (Ioan 15: 4,5).

Ferice de compusul este livrat ca o conștiință curată, curăță îndepărtarea oricărui păcat, împlinirea exactă a poruncilor Evangheliei, creștinul se împărtășește trupului lui Hristos sfânt și sângele Său sfânt, și împreună și conectat la ei divinitatea Lui. Cel ce mănâncă trupul Meu, Mântuitorul a spus, și piyay Meu rămâne de sânge în Mine și Eu în el (Ioan 6: 56).

imagine rezonabilă a lui Dumnezeu! Luați în considerare: Ce să glorie, la ceea ce perfecțiune la care sunt chemați la măreție, este Dumnezeu!

înțelepciunea de nepătruns a Creatorului a furnizat te vei face ceea ce doriți să faceți.

imagine rezonabilă a lui Dumnezeu! Cu siguranță nu doriți să respecte forma demn de Dumnezeu, pe care doriți să mă susțineți în mod eronat, ca distruge, transforma într-o imagine a diavolului, pentru demnitatea nizoydesh mut?

Nu în zadar, Dumnezeu revărsat binecuvântările lui, nu în zadar a făcut un univers minunat, nu în zadar întâlnire preliminară onorat imaginea lor, nu-l bezotchetlivo însuși răscumpărat când a căzut! In toate darurile sale, el va cere un raport. El va judeca cum să folosească harul Său, așa cum este evaluată prin întruparea Sa măsurat sângele vărsat pentru noi cu răscumpărarea noastră. Vai, vai creaturi, disprețuindu binecuvântările lui Dumnezeu, Creatorul - Răscumpărătorul!

foc veșnic, abis de foc, aprins pentru o lungă perioadă de timp, nestins, a fost pregătit diavolului și îngerilor lui, Dumnezeu se așteaptă ca imaginile distorsionate este să devină murdar. Acolo ei vor arde pentru totdeauna, nu arde pentru totdeauna!

Fraților! Atâta timp cât suntem rătăcind în pământ până când ne aflăm în pragul veșniciei - în această lume vizibilă - să încerce să pună în caracteristicile corecte ale imaginii lui Dumnezeu, napechatlennogo Dumnezeu în inimile noastre, pentru a da nuanțele și culorile de similitudine frumusete, vioiciune, prospețime - și Dumnezeu judecat teribil Acesta recunoaște capacitatea noastră de a intra în camera lui veșnică, fericit, în ziua Lui veșnică, în sărbătoarea Lui veșnică și sărbătoare.

Îndrăzniți, puțină credință! Ridicați, leneș! Urduroși poporul nostru, mai întâi în contaminările biserica lor gonivshy lui Dumnezeu, un fost inamic, dușmanul lui Dumnezeu, așa cum corectat în sine, în recursul formulat, dată de Dumnezeu chipul divin, ca similaritatea Equip care cu curaj se anunță: Eu nu trăiesc ktomu al, dar viața Hristos în mine! (Galateni 2: 20)

Nimeni să nu mă îndoiesc de adevărul acestei voce! Această voce a fost atât de plin de preasfinție adevăr, la fel de mult l-au facilitat Duhul Sfânt, care este vocea lui Pavel a înviat morți, demonii au ieșit din chinuite le oamenilor redus la tăcere oracole demonice, Lumina dușmanilor lui Dumnezeu au fost lipsiți de lumina ochilor, Neamurile au respins idolii lor, să cunoască pe Hristos - Dumnezeu adevărat și i s'a închinat. Amin.

31. troparele imaculată sâmbătă, Ch. 5. Psalms cu vossledovaniem.