semne și simboluri creștine

O vizita temple și deschiderea cărților bisericești, ne confruntăm cu un număr mare de tot felul de simboluri religioase, a căror valoare nu este uneori clar. Acest lucru este vizibil mai ales atunci când este necesar să se ia în considerare icoane si fresce, picturi și gravuri de scene biblice multe secole în urmă. Pentru a înțelege limba lor secrete și face cunoștință cu unele dintre cele mai frecvent utilizate simboluri în ele și să vorbească despre originea lor.

semne secrete ale primilor crestini

Cele mai vechi simboluri creștine se găsesc pe pereții catacombelor romane, în cazul în care adepții învățăturilor lui Isus Hristos într-o atmosferă de persecuție brutală de către autoritățile făcute în secret cult. Aceste imagini sunt diferite de cele pe care astăzi suntem obișnuiți să vadă pe pereții bisericilor noastre. simboluri creștine antice au fost în natura criptografie care a unit ceilalți credincioși, și totuși ei au constat dintr-un sens teologic foarte bine definit.

Creștinii din primele secole nu au știut de icoane în forma în care există astăzi, și pe pereții catacombelor nu sunt prezentate Mântuitorul Însuși, ci numai simboluri care exprimă unul sau un alt aspect al naturii sale. Un studiu atent al acestora relevă profunzimea teologiei bisericii primare. Printre cele mai comune imagini, puteți vedea Păstorul cel Bun, Mielul, coșuri de pâine, viță de vie și multe alte caractere. Ceva timp mai târziu, deja în secolele V-VI, când creștinismul a fost persecutat de către autoritățile sectei a devenit o religie de stat, a adăugat Cross.

simboluri creștine și semnificațiile lor, catehumenii obscure, care este, oamenii care încă nu au inițiat în sensul învățăturilor și nu primesc Sfântul Botez, este un fel de predică vizuală pentru membrii bisericii. Ei au devenit o continuare a parabolei lui Isus Hristos, vorbit cu ei înainte de mulțimile de ascultători, dar semnificația pe care el a arătat doar un cerc apropiat de discipolii săi.

Prima imagine simbolică a Mântuitorului

Una dintre cele mai vechi scene simbolice pictura catacombă este o scenă a „Adoratia Magilor“. Cercetatorii de douăsprezece astfel de Frescele a fost găsit secolul al II-lea, datând, adică a făcut aproximativ un secol după evenimentele descrise în Evanghelie. În ele este o semnificație teologică profundă. oameni înțelepți orientale care au venit să se închine Mântuitorului de Crăciun, însă previziunile indică apariția lui prin profeți din vechime și simbolizează legătura inextricabilă dintre Vechiul și Noul Testament.

Cam în aceeași perioadă, pe pereții catacombelor apare inscripția făcută de litere grecești ιχθυσ (în traducere - „pește“). Se pare ca „Ichthys“ în lectura română. Acesta este un acronim care este rezistentă formă de abrevieri, care au primit o semnificație independentă. Acesta este format din literele inițiale ale cuvintelor grecești care alcătuiesc sintagma „Iisus Hristos Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul,“ și a concluzionat principalul simbol al credinței creștine, apoi prezentate în detaliu în documentele Consiliului Ecumenic de la Niceea, a avut loc în anul 325 d.Hr., în Asia Mică. Păstorul cel bun, precum și Ichthys sunt primele imagini ale lui Isus Hristos în perioada de artă creștină timpurie.

Este interesant de notat faptul că în simbolismul creștin timpuriu acronimul care indică Fiul lui Dumnezeu, a coborât în ​​lume, într-adevăr, în conformitate cu imaginea de pește. Oamenii de știință au descoperit ca mai multe explicații. De obicei, indică ucenicii lui Hristos, multe dintre care au fost inițial pescari. În plus, amintiți-vă cuvintele Mântuitorului că Împărăția cerurilor se mai aseamănă cu o distribuție netă în mare, în care sunt tot felul de pești. Acestea includ, de asemenea, numeroase episoade evanghelice legate de pescuit și saturarea sale foame (foame).

Ce este miruit?

Simboluri ale doctrinei creștine și includ un semn foarte comun de modul în care „mirului.“ El a apărut, așa cum ei cred mai mult în timpurile apostolice, dar a devenit larg răspândită din secolul al IV și reprezintă imaginea χ literele grecești și p, este începutul unui cuvânt χριστοσ, însemnând Mesia sau Unsul. De multe ori, în plus față de dreapta și din stânga au fost puse litere grecești α (alfa) și ω (omega), amintind de cuvintele lui Hristos, că El este Alfa și Omega, care este începutul și sfârșitul tuturor lucrurilor.

Imagini ale acestui semn adesea găsite pe monede, în compozițiile mozaic, precum și pe reliefurile care decorate sarcofage. Fotografie unuia dintre ei este dat în articol. crisma Ortodoxă Română a dobândit o semnificație ușor diferită. Literele X și P reprezintă începutul cuvintelor românești Hristos Born, făcând semn simbolul Întrupării. În proiectarea bisericilor moderne, el se întâlnește la fel de des ca și celelalte simboluri creștine cele mai faimoase.

Crucea - un simbol al credinței creștine

Destul de ciudat, dar primii creștini nu au închinăm Crucii. Simbolul principal al credinței creștine a fost răspândit numai în secolul al V. Primii creștini nu au făcut imaginea lui. Cu toate acestea, după apariția sa, el într-un timp scurt, a devenit o parte obligatorie a fiecărui templu, iar apoi simboluri lenjerie de corp ale unui credincios.

Trebuie remarcat faptul că, în vechiul Hristos răstignit descris viu, îmbrăcat în haine, și de multe ori acoperit cu coroana regală. Mai mult decât atât, el de obicei, a fost dat un aspect triumfător. Coroana de spini, unghii, precum și rănile și sângele Mântuitorului a apărut numai în imagini datând din secolul al IX, adică în timpul Evului Mediu târziu.

Lamb, care a devenit împăcării

Multe simboluri creștine provin din tipul său Vechiul Testament. Printre ei o altă imagine a Mântuitorului a făcut în forma Mielului. În ea a concluzionat unul dintre principiile fundamentale ale religiei jertfei adusă de Cristos pentru păcatele oamenilor. Ca și în cele mai vechi timpuri a fost dat un miel la tăiere în împăcării lui Dumnezeu, așa că acum Domnul însuși a pus pe altarul pe singurul Lui Fiu pentru a scăpa de oameni de gravitatea păcatului originar.

În vremurile creștine timpurii, atunci când adepții noii credințe au fost obligați să păstreze secretul, acest personaj a fost foarte convenabil, deoarece sensul său poate fi înțeleasă numai de initiati. Pentru toți ceilalți a rămas o imagine a unui miel inofensiv, care nu a putut ascunde, aplica oriunde.

Cu toate acestea, la al șaselea Sinod Ecumenic a avut loc la Constantinopol în anul 680 AD, acest simbol a fost interzis. In schimb, el a ordonat toate imaginile lui Hristos pentru a da doar o față umană. Explicația a declarat că acest lucru se va realiza o mai mare conformitate cu adevărul istoric, și de a crea probleme în percepția lui de credincioși. Din acea zi a început istoria iconografia Mântuitorului.

Același consiliu a emis un alt decret, nu și-a pierdut puterea de până în prezent. Pe baza acestui document este interzis să facă orice imagini ale Sfintei Cruci pe teren. În explicația, a subliniat în mod logic și în mod rațional că este inacceptabil să calci cu piciorul că, prin care am fost cruțați de blestemul, sprijinindu-se în mare măsură pe omenire după căderea primului-născut.

Lily și ancora

Există, de asemenea, simboluri creștine și semne generate de Sfânta Tradiție și Scriptură. Una dintre ele este o imagine stilizată a unui crin. Aspectul său se datorează faptului că, potrivit legendei, Arhanghelul Gabriel ia apărut Fecioara Maria cu vestea bună de mare destinul ei, în mâna lui este floarea. De atunci, Belaya Liliya a devenit un simbol al purității Maicii Domnului.

Acesta a fost motivul pentru care, în iconografia medievală a devenit o tradiție de a portretiza cu un crin în mâinile sfinților, care sunt de puritatea vieții sale. Același simbol și se duce la timpii de pre-creștine. Într-una din cărțile Vechiului Testament, care poartă numele de „Cântarea Cântărilor“, a spus că templul marelui rege Solomon a fost decorat cu crini, care este asociat cu imaginea acestei flori este un conducător înțelept.

Având în vedere simbolurile creștine și valorile lor, trebuie să vă amintiți, de asemenea, imaginea de ancorare. A intrat în uz, din cauza cuvintelor apostolului Pavel din „Scrisoarea către Evrei.“ Într-un campion al adevăratei credințe asemuiește speranță pentru împlinirea promisiunilor lui Dumnezeu și ancora neclintită care leagă membrii ai invizibil Bisericii în Împărăția cerurilor. Ca urmare, ancora a devenit un simbol al speranței pentru mântuirea sufletelor de la moarte veșnică, iar imaginea lui poate fi adesea găsite printre celelalte simboluri creștine.

porumbel în simbolismul creștin

Pe paginile Noului Testament, porumbelul devine personificare vizibilă a Duhului Sfânt a coborât asupra lui Hristos la botezul Său în Iordan. Prin urmare, în tradiția creștină, imaginea sa a devenit această valoare. Porumbelul simbolizează a treia Persoană a singurului Dumnezeu - Sfânta Treime.

Imagini simbolizând cele patru evangheliști

Pentru Vechiul Testament, sau, mai degrabă, la Psaltirea, parte dintr-una din cărțile sale, se aplică imaginea vulturului, simbolizează tineretul și puterea. Baza pentru acest lucru sunt cuvintele atribuite regelui David și prizonierii într-o sută și al doilea Psalm: „Tu Refresh Orla (ca un vultur) tinerețea ta“ Nu este o coincidență faptul că vulturul a devenit simbolul apostolului Ioan - cel mai mic dintre evangheliști.

Aceste simboluri ale religiei creștine și-a găsit întotdeauna în pictura bisericilor ortodoxe. De obicei, ele pot fi văzute plasate cu cele patru laturi ale arcului, sprijinind cupola, în centrul căruia este reprezentat de obicei Mântuitor. În plus, ele sunt aceleași cu imaginea Buneivestiri decorate tradițional Royal Doors.

Simboluri a căror semnificație nu este întotdeauna clar

De multe ori, vizitatorii biserici ortodoxe surprinzându care apar în ele imaginea de stea cu șase colțuri - la fel ca și pe steagul național al Israelului. S-ar părea, ce conexiune pot fi simboluri creștine ortodoxe din acest semn pur evreiesc? De fapt, nu este nimic surprinzător - steaua cu șase colțuri, în acest caz, pune accentul doar relația bisericii Noului Testament din Vechiul Testament cu predecesorul său, și nu are nimic de a face politică.

Apropo, amintesc trecerea și steaua cu opt colțuri, este, de asemenea, un membru al simbolurilor creștine. În ultimii ani, de multe ori se împodobesc vârfurile de Crăciun și de Crăciun copaci. Acesta este conceput pentru a reprezenta Steaua din Betleem, care este în noaptea de Crăciun a subliniat magi drumul spre peștera unde sa născut Mântuitorul.

Și un alt caracter, ridică semne de întrebare. Baza traversează cupola încununare temple ortodoxe să fie adesea semilună vizibile, plasat într-o poziție orizontală. Pentru că de la sine aparține însemnele religioase musulmane, este adesea interpretat în mod eronat acest cântec, dându-i o expresie de triumf al creștinismului asupra Islamului. În realitate nu este.

Minciuna pe orizontală semilună, în acest caz, este o reprezentare simbolică a bisericii creștine, care dă imaginea unei nave sau canoe, care transportă credincioșii prin apele furtunoase ale mării vieții. Apropo, acest simbol este, de asemenea, printre primele, și poate fi văzut într-un exemplu particular de realizare, pereții catacombelor romane.

simbol creștin al Trinității

Ar trebui să se concentreze pe faptul că, spre deosebire de triadele păgâne, în care structura a constat întotdeauna de trei independente și separate „existente“ Dumnezeu creștină Treime este o unitate de trei încarnări, inseparabile unii cu alții înainte de a vorbi despre această secțiune importantă a simbolismului creștin, dar nu și topite împreună. Un Dumnezeu în trei persoane, fiecare dintre care identifică un aspect al naturii Sale.

Prin urmare, de la începutul anului Christian a creat simboluri destinate acestui exemplu de realizare a Trinității vizuale. Cel mai vechi dintre acestea sunt imagini cu trei inele întrepătrunse sau de pește. Acestea au fost descoperite pe pereții catacombelor romane. Cele mai vechi pot fi luate în considerare pentru motivul că însăși doctrina Sfintei Treimi, care apare numai la sfârșitul secolului al II-lea, a fost dezvoltat în secolul următor, și a fost desemnat oficial în documentele Consiliului de la Niceea din 325, care a fost deja menționat mai sus.

De asemenea, elementele de simbolism, ceea ce înseamnă Sfânta Treime, deși a apărut ca s-ar putea crede, un pic mai târziu, ar trebui să includă un triunghi echilateral, uneori încercuite interval coloană. La fel ca toate celelalte simboluri creștine, are o semnificație mai profundă. În acest caz, se pune accentul nu numai Dumnezeul Triunic, dar, de asemenea, infinit Lui. Adesea, acesta este plasat în interiorul imaginii ochiului, sau mai degrabă, ochiul lui Dumnezeu, ceea ce indică faptul că Domnul este atotvăzător și atotpătrunzător.

Istoria Bisericii cunoaște mai complexe în simboluri forma Sfintei Treimi, care apar în anumite perioade. Dar, întotdeauna și în toate imaginile au fost întotdeauna elemente prezente care indică unitatea și, în același timp, nesliyannost trei dintre elementele sale constitutive. Ele pot fi adesea observate în proiectarea de multe biserici existente - ambele direcții est și de vest cu privire la creștinism.

Fenomenul Lomachenko: Aikido în ring? Vasyl Lomachenko devenit în ultimii ani, probabil boxer cel mai discutat în rândul comunității de experți. Iar printre fanii de box simple. Nu.