Școala Națională de realizare a conținutului etno-culturale componente, la toate nivelurile de învățământ

școală națională: realizarea conținutului de componente etno-culturale, la toate nivelurile de învățământ

Apel la caracteristicile etnice în procesul de formare și educare a tinerei generații, nu este important doar pentru că a concentrat experiența unui popor, ci și pentru că originile și rădăcinile lor etnice, este în mare parte datorită acțiunilor și comportamentul diferitelor popoare în situații specifice de mediu. Acest lucru vă permite să știți nu numai istoria, tradițiile și caracteristicile psihologice ale popoarelor care trăiesc împreună, dar, de asemenea, pentru a lua deciziile de management adecvate pentru eliminarea tensiunilor inter-etnice, dezvoltarea relațiilor interculturale, păstrarea culturilor etnice etc. Toate grupurile etnice au particularitatea unic care dobândesc o formă specifică de manifestare a proprietăților inerente acestora. Tot ce ținea civilizația și a adus la noi cultura diferitelor popoare, reprezintă valoarea intrinsecă și nu trebuie uitat. Sistemul național de învățământ bazat pe procedura ethnopedagogical și luând în considerare caracteristicile ethnopsychological pot și ar trebui să contribuie la conservarea și multiplicarea această bogăție.

Creșterea conștiinței naționale în cele mai multe state multi-naționale a condus la o „explozie“ de etnie în secolul al XX-lea, iar acest lucru duce la o regândire a problemelor educației naționale. După cum a subliniat VI Mathis, revigorarea fenomenului etnic și splash în educație își are rădăcinile în tendințele obiective ale internaționalizării valorilor materiale și spirituale. Aceasta este motivația pentru revigorarea învățământului etnoculturale naționale. Nations rezista „amestecarea“ a maselor umane și unificarea care trăiesc într-o societate urbană, estompează distincția nu numai în haine sau alimente, dar, de asemenea, în stereotipurile culturale și comportamentale.

În țările cele mai dezvoltate din secolul al XIX-lea a fost creat instituții de învățământ de diferite niveluri, dar combinate într-un sistem educațional întreg unic pentru a îndeplini o funcție specifică - creșterea și educarea tinerei generații. Selectarea modelelor de învățământ general, au avut loc în diferite țări și în diferite regimuri politice, ținând seama de faptul că modelul poate fi:

În secolul al XX-lea, celebrul cercetător român SI Hesse a subliniat că opusul abordarea problemei educației naționale nu se datorează ambiguitate terminologică și complexitate și problemă filosofică cu multiple fațete ascunse aici - că problemele etnice. K. Ushinsky a avut loc principiu important, care stă la baza sistemului național de educație și formare, și definește sistemul de învățământ în ansamblul său și îi conferă un caracter național specific: fiecare națiune are propria sa ideală special al omului pe care le exercită în sistemul național de învățământ. În caz contrar, această problemă a fost abordată Fichte. El credea că problema educației naționale - în raport cu oamenii culturii sale externe viitoare. Pentru el, educația națională coincide cu formarea individului și libertatea omului.

Când selectați un anumit model de educație ar trebui să ia în considerare diferitele sensuri ale conceptului de „național“ și, în consecință, diferite versiuni ale modelului național de învățământ, denumite „școli naționale“, „educația națională“ etc.

Primul Variantei - Național uneori înțeleasă și interpretată ca un stat în comparație cu celălalt stat (în România, în acest sens, nu este utilizat entitate națională).

A doua opțiune - un național pe teritoriul statului pentru straturile mari și părți ale populației (această opțiune este sinonim cu național sau regional).

A treia opțiune - educația națională pentru grupurile etnice indigene.

A patra opțiune - educația națională pentru grupurile etnice non-indigene:

rădăcini etnice din care sunt în alte regiuni ale statului;

rădăcini etnice sunt în afara statului.

Real în viața oricărei societăți multietnice există patru variante ale școlilor naționale, și, astfel, propriile caracteristici și teoria specifice, doctrine, programe și proiecte.

În România, modelul general al „școlilor naționale“ este format din următoarele modele:

Școala Națională - o școală cu o predominanță de indigene contingente (nerumynskogo) a studenților sau a compoziției etnice omogene;

Particularitatea acestei școli - un program special de instruire în limba lor maternă.

În opinia noastră, modelul cel mai promițător pentru formarea unei societăți civile multiculturale în România, este un mod eficient, progresiv, ceea ce implică includerea următoarele niveluri (a se vedea tabelul №6 ..):

Universal de învățământ (la nivel mondial)

Acesta include toate cele mai bune universale, toate realizările științei predării, toată doctrina modernă în educație și educație.

Se bazează pe standarde naționale, dar include avansuri și oferă o varietate de sisteme educaționale regionale de guvernare.

bazate pe caracteristicile de formare etno-culturale și etno-pedagogice, luând în considerare cultura și obiceiurile locale în formarea personalității.

sintetizeaza totul pozitiv și progresiv în persoană, vă puteți adapta rapid în orice mediu multicultural.

Universal (global) educație - proiecte care modelează elevii o imagine modernă a lumii. Formarea conștiinței include toate cele patru niveluri: la nivel mondial, național, regional și individual. Pentru a înțelege personalitatea fenomenelor sociale, imaginea generală a lumii, formarea de toleranță în accentul educației la nivel mondial este pe primul și al patrulea nivel. Total (public) include trei niveluri, cu accent pe al doilea. Amatori (naționale) include toate cele trei nivele, cu accent pe al treilea. Fiecare dintre modelele de învățământ corespund modelelor și tipurilor de școli naționale. Potrivit AP Walicki model de prioritate de căutare în educație este posibilă în patru direcții:

Salvarea calitățile structurale ale sistemului sovietic de stat unitar, școli, care lucrează la programe unitare;

Modelul de educație culturală, luând în considerare procesul de dezvoltare a umanizare a conștiinței și a culturii orientată spre practică, și nu de stat și piață;

Modele Kulturotvorcheskoj axat pe dezvoltarea personalității copilului.

Primele două zone destul de clar orientate în paradigma scientistă de dezvoltare, în timp ce celelalte două - în umanistă. Cea mai promițătoare pentru școală națională este, potrivit AP Walicki, kulturotvorcheskoj model alternativ de dezvoltare a educației. Conceptul kulturotvorcheskoj AP școală Walicki ia în considerare ideile productive VS Bibler - SY Kurganova ( „Școala de dialog al culturilor“), VV Davydov (conceptul de „educație de dezvoltare“), abordare bazată pe valori la conținutul învățământului VM Roz și o serie de alte modele de încercarea de a „kulturologizatsii“ școală. scoala Kulturotvorcheskoj este axat pe dezvoltarea - dezvoltarea lumii personale a copilului prin ascensiunea individului de a experimenta spiritual și experiența practică a omenirii (principiul extinderii oikoumene) la o cultură a educației umane, capabile de autodeterminare și munca de creație productivă privind reproducerea mediului cultural. O astfel de școală (spre deosebire de tradiționale) oferă studenților, cu o înțelegere a situației social-culturale contemporane, formează abilitatea de a naviga în mod adecvat, să acționeze în mod conștient și responsabil, în mod liber, în conformitate cu poziția sa în viață.

Experiența mondială de a crea educației naționale prezintă mai multe modele ale școlilor naționale, care pot include, de asemenea, diferite tipuri de școli:

Asimilatorie compensatoare Multicultural

Probleme ale școlilor naționale românești moderne și mai complicate, deoarece Acestea nu includ doar formarea diferitelor grupuri etnice de nivel aproximativ egal de dezvoltare. Mai multe tipuri de școli naționale pot fi împărțite în România: de tip I - o școală de minoritate care nu au propria lor statalității (de exemplu, bulgari, germani, polonezi, finlandezi, Veps). Problemele acestor școli sunt legate de procesele politice din țară și restul pe respectarea drepturilor minorităților naționale. Tip II - o școală de diferite ramuri ale grupurilor etnice slave, dintre care sunt foarte diferite caracteristici dialecte ale limbilor literare (școală ucraineană belorumynskogo clasa etnică, cazaci în locurile lor de reședință pe teritoriul România și altele.). Probleme ale acestor școli - în caracteristicile regionale și naționale specifice ale formațiunii, soluția de care este legată de interesul guvernelor locale. Tip III - o instituție de învățământ etnice mixte ca grupuri etnice, care a început să reînvie, și fie nu au format încă cultura și literatura lor, sau mult timp pierdut sau își pierd lor (Kalmyks, Kirghizia, buriaților, tătari, etc.). Problemele acestor școli sunt asociate cu dificultăți obiective și soluția lor depinde de rata de dezvoltare a societății în ansamblul său, și dorința de grupuri etnice au propriile lor școli.

Al treilea - un model multicultural al școlilor naționale este cea mai eficientă în condiții moderne, contribuind la consolidarea relațiilor inter-etnice. Acest model - una variabilă, în funcție de diferențele demografice și socio-culturale în ceea ce privește viața națională și culturală a grupurilor etnice din România, diferite niveluri de pregătire a instituțiilor de învățămînt pentru trecerea la predarea limbilor materne. Având în vedere importanța dispozițiilor privind continuitatea și transparența educației naționale în lume, utilizați următoarea clasificare pentru determinarea statutului de instituții academice și educaționale:

instituțiile de învățământ în care educația și formarea practică se desfășoară în întregime în limba lor maternă;

instituțiile de învățământ, în care educația și formarea în părțile sale esențiale sunt furnizate în limba maternă;

instituțiile de învățământ, în care educația și formarea include predarea limbii materne, ca parte integrantă a curriculum-ului.

Aceste instituții opțiuni de învățământ pot fi considerate ca fiind posibile forme de organizare co-existente ale educației naționale multiculturale. În condiții dificile, ar trebui să fie pregătite relațiile și interdependențele oameni pentru viață într-o societate multiculturală, cu ajutorul grijii sale adecvate și educație - modelul școlar multicultural. Acesta este motivul pentru care modelul educației naționale multiculturale implică în primul rând, stăpânirea istoriei, culturii și limbii materne. Aceste concepte definesc „fata“ a grupului etnic. Scopul sistemului național de învățământ modelul multicultural și formare pentru grupurile etnice din regiune este dezvoltarea identității multiculturale în mod bilingv, sugerând utilizarea limbilor naționale și românești ca limbi de instrumente de educație și dezvoltare personală. În acest caz, o limbile naționale din România și acționează ca un subiect și ca mijloc de predare a altor discipline, de formare, care pot fi efectuate pe monolingv (într-una dintre aceste limbi), precum și pe baza bilingvă. Educația pe baza bilingvă se referă la utilizarea ambelor limbi ca mijloc de predare discipline separate. Sistemul național de învățământ se caracterizează prin reprezentarea componentei etnice la toate nivelurile procesului educațional (activități de învățare, muncă extracurricular). Actele etnice componente ca un principiu important de selecție și organizare a conținutului învățământului în general (documente de politică curriculum, manuale și materiale didactice ajutătoare în procesul educațional). Deși formarea în mod bilingv nu este o caracteristică exclusivă doar școală națională, vă permite să se apropie de modelul unei instituții de învățământ multiculturală în care educația și formarea în părțile sale esențiale sunt furnizate în limba națională.

Acum caracterizează principalele componente ale modelului multicultural al educației naționale și să definească rolul lor în orientările valorice ale tinerilor. Într-o societate multiculturală, dacă este luată ca bază pentru modelul eficient-progresive, este cea mai importantă cunoașterea istoriei, oferind posibilitatea de a explora rădăcinile lor, pentru a găsi un loc de poporul său în comunitatea regională, națională și globală. Pentru alte versiuni ale poveștii este înțeleasă ca o istorie de plângeri, reclamații și potențialul nerealizat al grupului lor etnic, în comparație cu alte națiuni. Aceasta este urmată de cunoașterea culturii grupului lor etnic și grupul etnic de parteneri cu care interacțiunea. Noi studiem cultura mondială, diferitele aspecte specifice ale interacțiunii cu alte culturi și îmbogățirea reciprocă a culturilor, menținând în același timp cele mai bune caracteristici ale identității. Alte modele sugerează studiul culturii într-o formă prescurtată și fără alegeri relații și interacțiunea ei cu alte culturi, formând o vanitate națională, egoismul național. Dacă absolutizată tradiție, apoi se transformă într-o frână; în cazul în care acestea nu sunt luate în considerare, apoi a pierdut rădăcinile naționale. Al treilea cel mai important lucru este cunoașterea limbilor, ca parte a culturii naționale în ansamblu, în cazul în care procesele de interacțiune și cooperare reciprocă sunt efectuate. În cazul în care baza pentru adoptarea modelului ineficiente-formale sau regresiv, distructive, primul loc de importanță invocate cunoașterea limbii naționale ca mijloc de comunicare și de separare a oamenilor, cunoașterea istoriei după alta, și apoi cultura în planul național îngust.

Învățarea limbilor străine în prima variantă implică dezvoltarea de mai multe limbi simultan, și formularea studiului activ al istoriei și culturii trezește un interes natural în titlu, limba maternă, națională sau internațională, ca mijloc de înțelegere a culturii. A doua și a treia opțiuni Educației Naționale a sugerat formarea de atitudini față de limbaj ca formă de comunicare națională îngustă și chiar și separat de alte națiuni. Deci, de multe ori face acum în locuri populate, în care oamenii de diferite naționalități se deplasează în limba națională, în scopul de a nu înțeleg înconjurător. Reforma sistemului de învățământ pe o bază multiculturală poate avea loc în diferite moduri, dar cel mai important este extinderea schimbului de informații în domeniul educației, îmbunătățirea sistemului de structură și de management, atragerea de oameni talentați în acest domeniu, aprofundarea cercetării științifice și de a crește atenția publicului la domeniul relațiilor subiect subiectul în școală , îmbunătățirea programelor și metodelor pedagogice, alocarea de fonduri pentru dezvoltarea învățământului, cooperarea internațională și schimbul de experiență. Astfel de schimbări radicale în sistemul de educație al forțelor doar în mod eficient sistemul progresiv de învățământ. Punerea în aplicare practică a modelului de educație multiculturală educației naționale este crearea de integrare de sistem de diferite forțe pentru a aborda problemele educaționale și culturale ale popoarelor din regiune. Dezvoltarea sa în continuare, așa cum este indicat de VI Mathis, necesită o finanțare specială pentru sistemul de management și punerea în aplicare a proiectelor specifice. Într-un stat multinațional în care reprezentanții a peste 120 de grupuri etnice, este foarte dificil să se dezvolte în mod egal toate școlile naționale. Ieșirea din această situație poate fi într-un model multicultural al Educației Naționale, care este în măsură să ia în considerare simultan interesele nu una, ci mai multe grupuri etnice.

Conceptul de etnie este inclus triada: istorie, cultură, limbă, iar acestea sunt luate în considerare în contextul regional, obscherumynskoy și culturile lumii. Acest lucru necesită dezvoltarea componentei etnice a educației naționale bazându-se pe principiile polilingvalnogo și educației multiculturale. componentă de educație etnică este un domeniu educațional specific, care acoperă o gamă întreagă de cunoștințe, abilități și experiențe emoționale-evaluative. Acesta este exprimat în principiile de selecție și a conținutului de structurare în cadrul programelor de învățământ general, un set de discipline în conținutul unei discipline academice separat, un set de tipuri de activități educaționale și extrașcolare ale elevilor.

În condiții moderne ale tuturor locuitorilor din România, trăiesc și acționează în limitele mai multor culturi, inclusiv principalul și diferitele grupuri etnice. Scopul principal al educației multiculturale, din definiția dedusă rolului factorului etnic în societatea românească - pentru a ajuta tinerele generații să dezvolte competența lor interculturală. O persoană de orice naționalitate nu este un vehicul născut din principiul etnic în forma sa cea mai pură. Astăzi, marea majoritate a populației trăiește din România, nu în cazul în care părinții și bunicii lor. Diferite habitat afectează caracteristicile psihologice, tradițiile, obiceiurile, limba, modul de a vorbi mentalitatea reprezentanților de aceeași naționalitate. Fără aceste caracteristici nu poate fi o abordare modernă stăpânirea istoriei, tradițiilor și culturii grupurilor etnice din România.