Șase fiice - de Nefertiti si Akhenaton

șase fiice

În Akhenaton și Nefertiti nu a avut fii. Perceputǎ această situație ca o dramă personală? Am fost dezamăgit de lipsa unui moștenitor? Poate, dar este sigur să spun că nu se poate ca. moștenitorul tronului nu este ales în mod necesar din mijlocul fiilor împăratului.

Nefertiti a născut șase fiice. Primele trei, Meritaton, Meketaten și Anhesenpaaton, [96] născut în Teba - al șaselea an al domniei și, în consecință, înainte de a trece la orașul soarelui. În al patrulea rând, Nefer-Nefer-Aton, sa născut în Ahetatona între anii VI și IX. Ultimele două, Nefer-Nefer-Ra și Setep-en-Re, născut între nouă și doisprezece ani.

Chiar si o simpla lectură a acestor nume face posibil să se constate că până la al nouălea an al copiilor regelui dedicate Aton. nume apărător Magic acelor fete care au născut mai târziu, este Ra. Această evoluție este demn de remarcat și este contrară ipotezei că „intoleranța“ și regula „fanatică“ Aton în prezența tuturor celorlalți zei.

În toate cele șase nume apare Lumina divina - prima Aton, atunci Ra. Aceasta - elementul principal al fiecărui nume, care asigură existența veșnică a proprietarului său.

Cu fiicele regelui este de câteva secrete datorate. Cele mai interesante dintre acestea este aspectul fizic al fetelor. Unele imagini arata o mica printesa trăsătură fizică distinctă: a exprimat dolichocephaly, care este destul de o formă neobișnuită alungită a craniului.

Cu această ocazie, ea a oferit mai multe interpretări. Credem că, de exemplu, că artiștii, conduse de motive estetice, caracteristicile anatomice intenționat exagerate particularități proprii familiei regale; Se spune că descris craniul nu alungită și capacul mare montarea strâns sau alte pălării fantezie. Chiar și a prezentat ipoteza operatie se face pretins în scopuri rituale - o lungirea artificială a craniului, care apoi ar trebui să simbolizeze spiritualitatea înaltă a proprietarului. Unele natiuni africane au produs astfel de „întindere“, și este, din motive religioase.

Nu credem că toate fetele lui Akhenaton au suferit de deformare patologică a craniului; „Operație chirurgicală“, se pare, este dificil de conciliat cu mentalitatea egipteană a timpului dinastia XVIII. Dimpotrivă, chiar simbolurile craniului alungit ar putea implica Akhenaton - care a determinat, probabil, regele de a capta mijloacele sale artistice.

Cu al doilea mister, se pare mai ușor de înțeles. În aproape toate textele, care menționează copiii cuplului conducător, se precizează că cele șase printese sunt fiicele lui Nefertiti, dar numele tatălui lor nu este numit. Unii cercetători fac pe baza acestor omisiuni concluzie aspră: având în vedere aspectul „anormală“ a regelui, ei susțin că Akhenaton nu a fost în măsură să aibă copii, și că numele tatăl șase prințese ascunse cu grijă.

Cu toate acestea arta Amarna contrazice această interpretare, se bazează pe o ipoteză falsă despre boala regelui. Acesta arată Akhenaton afecțiune neprefăcută copiilor săi. Manifestările de faraonul dragoste paternă poate fi atribuită uneia dintre cele mai evidente și sincer.

Nașterea fiecărui copil în familia regală a fost percepută ca o binecuvântare divină, ca o manifestare a Luminii divine. Deoarece chiar și locuitorii Ahetatona oferit cu generozitate posibilitatea de a contempla scenele din așa-numita viata „privata“ a cuplului regal. Akhenaton și Nefertiti subliniază cu fermitate rolul său de tată și mamă. Artiștii au fost pentru a surprinde multe momente fericite atunci când părinții afișează o afecțiune profundă pentru fiicele sale.

Înainte de epoca familiei regale Akhenaton a fost privit ca simbol al demnității sacre; orice familiaritate sau sentimentalism în imagine sau un text pe ea ei au fost total nepotrivit. Akhenaton nu a abandonat valorile vechi, dar a schimbat mijloacele lor de exprimare. La urma urmei, în cazul în care familia este într-adevăr sacru, de ce nu arată dragostea unui soț pentru soția sa, dragostea tatălui său pentru copiii lui?

formula jurământ Amarna transmite frumos o stare de spirit similară. Pentru a realiza copii cuvintele sale, regele spune: „Este la fel de adevărat ca și faptul că inima mea se bucură și regina copiii ei.“

Pe cel deteriorat basorelief păstrat o scenă emoționantă: regina, regele stând pe genunchi, care deține una dintre tinerele lui fiicele sale. statuie Modest capturat un alt episod intim: Akhenaton imbratiseaza ușor cifra de sex feminin scăzut. Pentru o lungă perioadă de timp cercetătorii au văzut în ultima dintre fiicele sale; dar poate că ar fi mai bine să-l identifice cu Nefertiti.

În mormintele instanță influente găsit imagine nu numai a cuplului regal și copiii lor, dar, de asemenea, părinții lui faraonului Amenhotep III și Tiyi. Cum inovatoare sau au fost folosite aici sunt mijloacele artistice, nu ar trebui să uităm că foarte subiectul imaginii - un ritual și este tradițional pentru Egipt.

Pe atât de multe conceptul de familie stelae exprimat cu doar trei personaje, care se închină Soarelui: Akhenaton (cea mai mare cifră), în spatele lui - o cifră mai mică, Nefertiti, și, în cele din urmă, cifra mică - una dintre fiicele lor. Una dintre mâinile care capăt lumina soarelui aduce la gura regele și regina semnul vieții; de altă parte, „magnetizează“ capul lui Nefertiti. Astfel de compoziții au o structură strict geometrică care pune accentul pe ideea unității divine, care acționează asupra lumii umane prin triada de familie.

Reconstrucție fragment de pictură murală o clădire centrală în El Amarna. Printesa juca la picioarele părinților lor. Liniile punctate indică recuperarea așteptată. Este scena descrisă în V. Nabokov, „Lolita“ (partea I, capitolul 5): „Acestea sunt două dintre fiicele încă imature Ahnatona și regina Nefertiti, care avea șase dintre ele - Nilului, skinheads, gol (orice altceva, cu excepția unui set de rânduri de mărgele) cu burțile moi catelus maro cu ochi lungi de abanos, situat liniștit pe perne și complet întregi după trei mii de ani. "

Prea cunoștință superficială cu arta Amarna ne poate conduce la ideea că Akhenaton, individualiști extremă, a refuzat să strălucească din jurul vechii regi, și preferă să trăiască viața omului de rând, tatăl banal. Gândiți-vă așa - înseamnă să uite că Akhenaton a fost în primul rând lui Faraon, adică, regele, un mod înscăunat ritual inițiat în misterele și învestită toată moștenirea spirituală a strămoșilor lor. Akhenaton perfect conștient de faptul că individul nu este la fel ca ceilalți, și că toate acțiunile sale sunt comportamente importante.

Abundența de imagini ale familiei regale sa datorat unui concept metafizic, și nu un gust subiectiv: de fapt, din punctul de vedere al regelui, fluxul divin turnat pe pământ numai printr-o comunitate de familie.

scene intime ale familiei regale, reprezentate de pe basoreliefurile, sunt pur ritual, mai degrabă decât anecdotice. Este descris familia sacră. Acesta oferă o prezență pe teren forțelor divine, și pentru că, de fapt, dificil să vorbim despre diferențele dintre „familia“ a zeilor și întruchipează familia regală. În conformitate cu divinul exprimat în mod clar va granița dintre cele două lumi este abolită. Aprobat de relațiile nealterabile dintre Faraon și divin - nu prin forță și asprimea, care a fost caracterizat de regate antice, și sensibilitatea și capacitatea de a se bucura de viață, inerente într-o familie fericită.

Rămâne să menționăm încă o ipoteză îndrăzneață, care nu ar trebui să fie respins în mod necondiționat: poate fi faptul că într-o lume în care rolul principal jucat de simboluri, Akhenaton și Nefertiti a subliniat în mod deliberat femininul și numărul șase, de fapt, nu reflectă numărul real de copii ? Unii egiptologi au avut convingerea, susținută de dovezi încă destul de insuficiente ca Tutankhamon a fost fiul lui Akhenaton de Nefertiti sau o soții minore. Acest fapt poate fi considerat nedemn de o mențiune în inscripții oficiale - pentru că, de exemplu, că Aton a fost de preferat să se înalțe feminin în fața reginei și puii ei de sex feminin.