Sarcina si nasterea in Evul Mediu (glissuar)
În cazul în care nu există nici un rafinament aparte, implicit se presupune că a fost o Europa medievală, ținând cont de faptul că unele dintre dispozițiile se aplică tuturor perioada de pre-industriale (adică până la XVIII - XX).
• De la începutul ciclului menstrual a fost considerată fată matură punct de vedere tehnic pentru căsătorie și viața sexuală, dar aceasta nu înseamnă că imediat au căsătorit și au fost forțați să dea naștere. Acesta a depins de oportunitatea politică și economică. În familiile țărănești a făcut sens pentru a da o fiică mai târziu (mâini încă de lucru), dar încercați să nu exagerați.
• În multe culturi considerate menstruație ceva „murdar“ și femei „necurate“ izolate în această perioadă, limitată în unele clase (de exemplu, de gătit și de a merge la biserică). În parte, acest lucru a fost făcut, de asemenea, pentru a proteja o femeie de ridiculizare și dispreț, ca produse de igienă în timpul nu permite întotdeauna să ascundă starea femeii.
• Igiena personala in timpul menstruatiei mult timp nu au dezvoltat din cauza faptului că nu era nevoie specială de a le dezvolta, într-o ratele de pre-industriale de reproducere a populației, o femeie cea mai mare parte a vieții într-o stare de sarcină sau alăptare, și ar putea întâlni cu menstruația toate de mai multe ori într-o viață.
• produse de îngrijire personală Scurt pentru perioadele:
- primitiv - scoarță de copac, frunze de plante, piei de animale, burete de mare sau pur și simplu cu caracter personal;
- Lumea antică (Egipt, Grecia, Roma, Babilon) - tampoanelor primitive și tampoane din papirusul, lenjerie, lână sau alte bucăți de materie, de regulă, reutilizabil;
- Asia (Japonia, China, India) - prosoape de hârtie de unică folosință, șervețele, deținute de o curea specială a piesei de material este trecut între picioare;
- Medieval Europe - partea de jos cămașa (lenjerie cămașă) sau jupă care a fost trecut între picioare;
- România - „porturi rușinoase“ - pantaloni speciale pentru a purta pe sub fuste și absorbind toate selecția.
de unică folosință produse moderne de igienă personală sunt incluse în viața de zi cu zi, în a doua jumătate - la sfârșitul secolului al XX-lea; în România în Uniunea Sovietică folosit tampoane și tampoane de casă, sleplennogo de lână / meciuri ghindă și / tifon și hârtie igienică.
• Pentru toate evidentei aparentei legilor mecanismului de sarcină a fost în cele mai vechi timpuri de neînțeles. O mare importanță a fost acordată influenței puteri mai mari, „voia lui Dumnezeu“, și așa mai departe.
• Au reprezentanți ai unei familii nobile și presupusa ovulatia sarcina este determinata de medici speciale, uneori în combinație astrologi, prin numărarea zilelor și identificarea unor misterioase „semne.“ Pentru această femeie pentru a măsura pulsul și temperatura bine a fost chestionat, a examinat glandele mamare. Prin ciclu menstrual, atât la primul și sigur baza tratat cu suspiciune. Dar popularitatea sa bucurat de tot felul de experimente cu urină, ceea ce este cel mai interesant, oamenii de știință moderni au descoperit chiar și acest lucru un sens.
• sarcina de succes a fost asociat în principal cu rolul femeilor - sănătatea și pietatea ei, fertilitatea femeilor din familia ei. În cazul în care sarcina dorită nu apare în familie, el a acuzat aproape întotdeauna o femeie, așa cum se credea că un om nu poate fi steril, cu condiția ca el este capabil să finalizeze actul sexual. În același timp, în cazul în care o femeie pentru a obține un divorț pe motiv de pretinsa omisiune de a da naștere unui moștenitor, a dat apoi naștere cu succes fiilor de un alt om (așa cum sa întâmplat, de exemplu, Elionora Aquitaine), primul ei soț a devenit subiect de ridiculizare. În cazul în care copiii căsătoriți au apărut doar după o lungă perioadă de timp și în cuantumul unu-două, acesta a fost motivul pentru care zvonurile despre presupusa infidelitate.
• La concepție, și cu siguranță băiat, a încercat să influențeze nenumărate superstiții și obiceiuri inutile, cum ar fi: sexul într-o poziție strict definită, cuplul stabilit horoscop compatibilitate, sau prin amestecarea urinei, timpul actului sexual, etc. nu de numărare rugăciunile fără sfârșit, farmece și să ia.
• Impactul postura este extrem de exagerat. De exemplu, într-una din poveștile Decameronul un om crede că el a conceput, așa cum a permis soția lui în pat pe partea de sus.
• În ceea ce privește orgasmul feminin, sau cel puțin plăcerea de sex feminin și influența lor asupra concepției, cele două puncte de vedere opuse întâlnit aici. Lichid secretat de organele genitale feminine in timpul sexului, uneori, de asemenea, numit „sperma“ sau „semințe“. Prin urmare, o teorie a fost că „de sex feminin sperma“ răsfață oameni, adică separarea sa în timpul actului sexual nu este de dorit. O altă teorie, prin contrast, a fost faptul că este necesar să se conceapă plăcerea ambilor parteneri, și anume compusul de fluide. Apropo, această teorie respinge posibilitatea de a sarcinii care rezultă din rapiță, pentru că în cazul în care a fost o plăcere, prin urmare, a fost de acord.
• Deoarece principal și singurul recunoscut de biserica creștină a fost sexul numire este procrearea, de regulă, după descoperirea vieții sexuale sarcinii între soț și soție a oprit înainte de naștere și recuperarea ulterioară a ciclului menstrual.
• Este dorința de a accelera recuperarea funcțiilor de reproducere după naștere și, prin urmare, a accelera urmatoarea sarcina, a explicat refuzul de a alăpta copilul și să transfere asistenta lui - ciclu de lactație incetineste de recuperare.
• Nici o modalitate de a menține și păstra sarcina nu știa, așa că de multe ori a avut avorturi spontane provocate de alimentația necorespunzătoare, munca fizică grea, stresul, respectarea postului (nu este obligatoriu în Islam și în creștinism numai de relief este permis), călărie sau agitare în coș. Contați pe femeie concediu ar putea doar cu indispoziție explicită la data ulterioară.
• Pierderea sarcinii și copiii născuți au avut loc frecvent la foarte târzii etape.
• trecerea sarcinii incorect (de exemplu, ectopică) egaland pedeapsa cu moartea pentru mamă în aproape 100% din cazuri.
• Contracepția - a fost! Odată ce toate ineficiente și, practic, concepute pentru a proteja împotriva sifilisului, care este în mare măsură temute în Europa, mai degrabă decât de la o sarcină nedorită. Cel mai vechi, care este, de asemenea, cel mai simplu mod încă conceput OT Onan - metoda actului sexual întrerupt. Cu toate acestea, biserica este la fel nu ca toate trucurile în această privință.
- moartea direct în muncă, la eșecul lor în timpul, moartea fetală și intoxicație ulterioară în interiorul corpului mamei (de exemplu, prima soție a împăratului mort Paul I) sau încercări nereușite de a elimina fătul, ceea ce duce la moartea mamei sale;
- deces, ca urmare a „febra lăuziei“ sau „ognevitsy“ este o infecție extinsă a sângelui, care rezultă din pauze ale organelor genitale în timpul nașterii și banal pentru a lovi murdăria.
În orice caz, moartea femeilor a fost de mult timp (câteva zile) și dureroasă, medicina nu a putut oferi practic nici un ajutor, sau cel puțin a ușura durerea. Factorii care au contribuit la rata ridicată a mortalității:
- lipsa de înțelegere, doar incapacitatea de a înțelege natura apariției infecțiilor și a infecțiilor, lipsa de conceptul de sterilitate până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea;
- lipsa de ceva mijloace eficiente de combatere a otrăvirea sângelui și / sau peritonita (nu, nu este tratat plante aromatice, și chiar antibiotice înec nu sunt tratate întotdeauna);
- cezariana, în ciuda antichitate până în secolul al XIX-lea a dus la moartea unei femei în aproape 100% din cazuri, timp de secole a fost un subiect tabu și se realizează de obicei pe femeia deja moartă de dragul de a salva șansele unui copil mic;
- obstetricale invenție alte mijloace, cum ar fi, de exemplu, forceps, face parte din secolul al XVIII-lea.
• A susținut că cele mai periculoase sunt prima naștere, așa cum este în ele pauze apar foarte des. Conform calculelor mele, la prima naștere cont pentru un sfert din decesele la naștere. Cele 50 de femei au fost luate ca un eșantion reprezentativ de (printese cea mai mare parte din Europa care au trăit cel mai târziu secolului al XIX-lea, in varsta de 14 la 40 de ani, dau naștere la una până la 14 de ori). Și asta e ceea ce sa întâmplat:
- în 26% moarte a dus prima naștere;
- 20% a doua naștere;
- 14% treia generație;
- în restul de 40% din al patrulea și ulterior de livrare (inclusiv al optulea, al nouălea și așa mai departe).
O bună înțelegere a naturii mortalității feminine și experiență în a face cu ea poate da o carte de Paul de Kruif „lupta cu moartea“ (despre realitățile XIX - XX secole).
• Acordarea asistenței în moașe naștere și alte femei care au născut deja, de exemplu, prieten sau mamele relative. Doar familiile bogate și nobile la naștere la care au participat un medic. Undeva în apropiere se păstrează întotdeauna un preot în cazul în care ceva nu merge bine. Și, desigur, ne-am rugat. O regina a fost o astfel de experiență mare copil mort, preotul a reușit să Christen copilul ei în următoarele 2 minute după naștere, chiar și pus în momentul în care a trăit copilul.
• Destul de un motiv frecvent în folclorul multor națiuni - travaliul obstrucționat și salvarea miraculoasă a copilului o forță nelumesc. În popoarele germanice și se întâlnește motivul opus - dificultățile apar din creaturile mitice (zâne, elfi, oameni subterane), și vin la ajutorul unei moașe de sex feminin.
• Nu luați cazurile de naștere în domeniu, un șopron sau sub un tufiș, care nu este o raritate, de obicei, pentru livrare în avans a fost dat o cameră specială pentru posibilitatea unei curat (deși noțiunea de puritate la momentul respectiv a fost foarte condiționată) - o cameră separată, sau dacă hut, colțul foaie închisă al camerei.
• a dat naștere, de obicei, culcat sau așezat, și nu neapărat într-un scaun special, uneori, o femeie în sprijinul naștere în poziție alte femei. Ar putea sfătui să stea și să umble, să încerce să împingă în picioare, sprijinindu-se pe ceva. Dacă prin muncă au fost următoarea mama, noua ei însăși pentru a decide cum este mai convenabil.
• Având în vedere că procesul a fost mult timp și dureroasă, de multe ori în sala de livrare, cu excepția rugăciunile pioase pentru rezultatul de succes, sa întâmplat, alunecare și materok robust.
• De multe ori, postpartum nici mama, nici copilul nu se spală, doar sters uscat, eliminarea de sânge și mucus, după care corpul copilului frecat cu ulei și imediat strâns zapelenyvali.
• În cele din urmă, în cazul în care copilul este un băiat, a început un cântec și dans cu timpane, dacă o fată - a fost mai puțin bucurie.
• Avorturile au fost cunoscute în toate culturile umane din toate timpurile. Este posibil ca aceasta este, în general, una dintre primele intervenții în organism pe care oamenii au stapanit. Dar atitudinea față de avort în diferite culturi și în diferite stadii ale dezvoltării umane este diferit de un complet neutru (deși chiar și în societățile în care au fost legitimat avorturi, adversarii au fost ascuțite, ceea ce indică faptul că acest aspect a fost întotdeauna etic ambiguu) pentru brusc negativ.
- În vremurile păgâne la avort tratate mai degrabă îngăduință, în timp ce o serie de surse scrise ne aduce pluralismul de opinii - pe de o parte, a fost destul de o practică comună pentru a controla rata natalității, pe de altă parte - au recurs la ea predominant de sex feminin bogat și de motive nobile (ascunderea de trădare, preocuparea pentru păstrarea figurii), ceea ce a condus la o condamnare. Referindu-se la filozofii exprimate aprobator la avort (Platon și Aristotel), este necesar să se ia în considerare punctele de vedere în complex, ca parte a unui ansamblu de politici evgenisticheskoy (+ avortul infanticid).
- Chiar și în culturile păgâne copil avortat rar așteaptă ceva bun: de exemplu, în mitologia slavă ucis oricum copii transformat în spirite rele strigoi sau vicioase.
- Odată cu apariția creștinismului atitudinea societății față de avort sa schimbat dramatic - avorturi au fost universal interzise și aspru pedepsiți până la moarte (deși o astfel de pedeapsă practică a problemelor ineradicability absolute nu a fost aplicată masiv). În Etica creștină avortul - un păcat teribil, mai rău decât crima de obicei, ca sufletul condamnat copilului nenăscut să rămână în iad înainte de a Doua Venire (atunci soarta lor este încă dedurizată). În cazul în care avortul este efectuată într-o căsătorie cu acordul soțului ei - un păcat și sa culcat pe el, de asemenea, uneori, chiar și într-o măsură mai mare pe el.
- Atitudinea față de avort și infanticidul (dreptul de a lua în considerare aceste două fenomene într-o relație complexă antichitate) a depins întotdeauna de motivele sale în fiecare caz - brusc negativ în cazul adulterului (copii și anume nelegitimi fac obiectul unui dumping, în primul rând) și mai relaxat, în caz de urgență sărăcia de familie și din alte motive obiective.
- Spre deosebire de creștinism, în cazul în care avortul era în mod clar și fără echivoc, în Islam, problema a fost întotdeauna controversată. Principalul este perioada de sarcină, pentru că în Islam, sufletul populează corpul în ziua după concepție 120. Deși există interdicții privind avorturi după 40 de zile fără un motiv bun, precum și interzicerea totală a avortului în orice stadiu. Și, din nou, totul depinde de problema de la care sarcina si a dat un soț consimțământul lor de a fi întrerupt.