Sărbătorile, Săptămâna și mai ales serviciul într-o poziție de mare - așa cum credem - articole - Wedge

Postind înainte de Duminica Paștelui include patruzeci de zile din Postul Mare - Postul Mare (primele patruzeci de zile) - și Săptămâna Sfântă (sau, mai degrabă, 6 zile înainte de Paști). Între sunt Sâmbăta lui Lazăr (Verbnaya sâmbătă) și intrarea sărbătorii Domnului în Ierusalim (Duminica Floriilor). Astfel, postul înainte de sărbătoarea Paștelui durează șapte săptămâni (sau, mai degrabă, 48 zile).

Ultima duminică înainte de Postul Mare se numește Iertarea sau „brânză“ (ziua Cartei se încheie cu consumul de produse lactate, unt și ouă). Liturgia citește pasajul evanghelic din Predica de pe Munte, care se referă la iertarea de leziuni vecinilor noștri, fără de care nu putem obține iertarea păcatelor Tatălui din ceruri, post, și colectarea de comori cerești. În conformitate cu această lectură Evanghelie, creștinii au obiceiul pios de a cere în această zi una de alta pentru iertarea păcatelor, slave și infracțiuni necunoscute. Aceasta este una dintre cele mai importante etape de pregătire pe drumul spre Postul Mare.

Prima săptămână din Postul Mare și Sfânt diferă în gravitatea lor, și serviciul - de durată.

Postul Mare, care ne amintește de patruzeci de zile petrecute în pustie, Isus Hristos, începe luni, numit Clean. În afară de Duminica Floriilor, în întreaga Postul Mare este de 5 duminici, fiecare dintre acestea fiind dedicate amintiri speciale. În fiecare săptămână din Postul Mare are numele său propriu, în ordinea apariției: prima, a doua, etc. Închinarea se caracterizează prin faptul că, în timpul Postului Mare în zilele de luni, marți și joi nu există nici o liturghie (în cazul în care aceste zile nu sunt ocazia). Dimineața pentru o dimineață, ceasul cu niște butoane de piese și seara. Seara, Pavecernița se face. In zilele de miercuri și vineri Liturghia Darurilor mai înainte sfințite este servit duminica din Postul Mare - Liturghia Sfântului Vasile cel Mare, care are loc în Joia Mare și Sâmbăta Mare din Săptămâna Sfântă. În zilele de sâmbătă în timpul Postului Mare, precum și Sâmbăta lui Lazăr și Duminica Floriilor Liturghie Ioanna Zlatousta.

Primele patru zile ale Postului Mare (luni - joi) seara, în biserici ortodoxe pentru a citi Canonul cel Mare al Sfântului Andrei Criteanul - lucru inspirat, izlivsheesya din adâncul unei inimi frânte unui om sfânt. ortodocșii sunt întotdeauna încearcă să nu piardă aceste uimitoare forta de impact pe serviciu.

În prima zi de vineri din Postul Mare a pus în acea zi, conform ordonanței Liturghiei darurilor mai înainte se încheie nu este destul de obișnuit. Canon recitat de comunicare. Mare Mucenic Teodor din Tyrone, apoi la mijlocul bisericii suporta kolivo - fierte grâul sau orezul cu miere - care preotul binecuvanteaza cu citirea unei rugăciuni speciale și apoi kolivo distribuite credincioșilor.

În prima duminică din Postul Mare are loc așa-numita „Triumful Ortodoxiei“. stabilit atunci când regina Theodora în 842, în memoria victoriei spirituale a ortodocșilor în al șaptelea Sinod Ecumenic. La sfârșitul Liturghiei, clerul efectua moleben în mijlocul templului în fața icoanelor Mântuitorului și Maica lui Dumnezeu, roagă-te Domnului cu privire la aprobarea în credința creștinilor ortodocși și convertiți la adevăr toți au încălcat legea împotriva Bisericii.

În a doua duminică din Postul Mare Biserica Ortodoxă Rusă comemorează unul dintre marii teologi - Sf. Grigoriya Palamu, Arhiepiscopul Fessalonitskogo, care a trăit în secolul al XIV-lea. Conform credinței ortodoxe, el a învățat că pentru isprava vieții creștine Domnul iluminează credincioși binecuvântat cu lumina Lui, cum Domnul a strălucit pe muntele Tabor. După cum Sfântul Grigorie a dezvăluit doctrina despre puterea de rugăciune și post, este setat pentru a face memoria sa, în a doua duminică a Postului Mare.

În a treia duminică din Postul Mare pentru Priveghere după Doxologia Mare se face Sfânta Cruce și a invitat pe credincioși să se închine. Venerarea Bisericii Crucii cântă: „Noi ne închinăm Crucii Tale, Doamne, și să slăvească învierea Ta sfântă“. Acest cântec cântat la Liturghia în loc de „Trisaghionul“. Biserica din mijlocul Postului Mare pune crucea credincioasă o amintire a suferinței și morții Domnului inspira și întări pe cei postesc să continue postul feat. Sfânta Cruce este să se închine în timpul săptămânii, până vineri, când este după ore în fața Liturghiei este adus înapoi la altar. Prin urmare, a treia săptămână duminică și a patra din Postul Mare se numește Sfânta Cruce. În a patra duminică a Sf rechemare. Ioann Lestvichnik, a scris un eseu în care a arătat scara de ordine sau fapte bune, care ne conduc la tronul lui Dumnezeu.

„Distanta de Sf. Maria Egipteanca“ În ajunul joi, în a cincea săptămână are loc așa-numitul Sau „Marino în picioare“ - denumirea populară Utreniei care se face joi din a cincea săptămână a Postului Mare, care se citește Canonul cel Mare al Sf. Andreya Kritskogo, cel care a citit primele patru zile ale Postului Mare, și viața Sf. Maria Egipteanca. comunicare de viață. Maria din Egipt înainte de a - un mare păcătos, ar trebui să servească drept exemplu pentru toate pocăință adevărată și să convingă toată mila inefabilă a lui Dumnezeu.

Buna Vestire - este una dintre cele mai importante și interesante sufletul sărbătorilor creștine, dedicate mesajul pe care a adus Fecioara Maria Arhanghelul Gabriel, care în curând va deveni mama Mântuitorului omenirii. De regulă, această sărbătoare cade în timpul Postului. În această zi, facilitată prin poștă este permis să mănânce pește și ulei vegetal. Buna Vestire, uneori, coincide cu vacanța de Paști.

Sâmbătă, în a cincea săptămână a interpretat „Elogiul Sfintei Fecioare Maria.“ Citește acatistul solemnă Virgin. Acest serviciu este instalat în Grecia, în semn de recunoștință către Maica Domnului pentru eliberare Ea a repetat Constantinopolul de dușmanii săi. Noi Acatistului „Lauda Maicii Domnului“ este făcută pentru aprobarea celor care cred în speranța că Avocatul ceresc.

În a cincea duminică din Postul Mare are loc după Sf Maria Egipteanca. Biserica dă în fața Sf. Maria din Egipt, și o probă de pocăință adevărată, pentru încurajarea muncii spirituale și care arată exemplul mila lui inefabil al lui Dumnezeu pentru păcătoșii pocăiți.

A șasea săptămână este dedicată pregătirii postului pentru o întâlnire demnă de Domnul cu ramurile de virtute, și în amintirea Patimilor.

Sâmbăta lui Lazăr cade pe al 6-lea Săptămâna, după Postul propriu-zis - Sf Patruzeci - și înainte de sărbătoarea intrării în Ierusalim. Închinarea pe Lazăr sâmbătă diferă de penetrare extraordinară, importanță, să-l amintesc învierea lui Isus Hristos Lazăr. Utrenia această zi cântat duminică „tropare Neprihănitei“: „Binecuvântat ești Tu, Doamne, învață-mă îndreptările Tale“, iar la Liturghie în loc de „Sfinte Dumnezeule“, se cântă „Elitsa krestistesya în Hristos, au pus pe Hristos în Aleluia.“.

În a șasea duminică a sărbătorit marea sărbătoare - Intrarea în Ierusalim. Această sărbătoare este, de asemenea, numit Duminica Floriilor, Duminica Floriilor, și florale. La slujba de seară, după citirea Evangheliei nu se cântă „Învierea lui Hristos ...“ și citește direct Psalmul 50 și sfințită prin rugăciune și stropirea cu ramuri de salcie înflorite apa sfintita (Vaia) sau alte plante. ramuri sfințite distribuite închinători atunci când lumânările aprinse cu acești credincioși sunt ramurile înainte de sfârșitul serviciului, marcând victoria vieții asupra morții (înviere). Odată cu demiterea Vecernia Duminica Floriilor începe cu cuvintele: „Cel ce vine la Dumnezeu liber pasiune pentru mântuirea noastră, Hristos adevăratul nostru Dumnezeu ...“

Săptămână mare

În această săptămână este dedicată amintiri de suferință și de moarte pe cruce și îngroparea lui Isus Hristos. Tot în această săptămână, creștinii ar trebui să petreacă în rugăciune și post. Conform măreția evenimentelor comemorați toate zilele Săptămâna Sfântă numit mare. atingând în special amintiri, rugăciuni și cântând în ultimele trei zile.

Luni, marți și miercuri în această săptămână de comemorare dedicate discuțiilor anterioare ale Domnului Isus Hristos cu poporul și studenți. Caracteristici ale serviciului în primele trei zile ale Săptămânii sunt: ​​Utrenia după Psalmii șase și „Aleluia“ se cântă troparul: „Iată, Mirele vine la miezul nopții,“ și după cântând cântecul canonului: „Thy Bridal camera de iată, Mântuitorul meu“ Toate aceste trei zile înainte sfințite Liturghie cu citirea Evangheliei. Evanghelia este citită, iar la dimineața.

În Săptămâna Sfântă Sf miercuri amintit trădare Iisus Hristos de către Judas Iscariot.

În Joia Mare a comemorat Cina cea de Taină, instituirea Sfintei Euharistii - Taina Sfintei Împărtășanii. În această zi oamenii ortodocși dornici să ia parte la Sfânta Împărtășanie. În Joia Mare pentru serviciul de seară (care este vineri Utreniei Bine) citit din Evanghelia de douăsprezece părți din suferințele lui Isus Hristos.

In Marea Vineri seara (care servește ca 2 sau 3) este îndepărtat de pe altar, și se bazează pe mijlocul mantalei templului, adică imaginea sacră Salvatorul situată în sicriu; amintire angajează astfel Coborârea de pe cruce trupul lui Hristos și îngroparea Lui.

Utrenia Sâmbetei, la dangătul funerar de clopote și cântarea „Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte Unul, ai milă de noi“, giulgiul realizată în jurul templului în memoria coborârii lui Isus Hristos în iad, atunci când corpul a rămas într-un mormânt, și victoria Lui asupra iadului și moarte.

Bazat pe materiale www.patriarchia.ru

Foto: Eugene Tsapenko