Sancho Panza și ideea de dreptate socială - Renaissance literatura în Spania

Cu toate acestea, Don Quijote nu este în totalitate singur. A fost un prieten credincios Sancho Panza. Împreună au călătorit în Spania prin împărțirea între o avere lovind și zâmbind. Sancho - figura surprinzător de colorat. Puțini dintre scriitorii Renașterii a reușit atât de viu și atrăgător descriu omul poporului. Sancho - cultivator săraci, sătean Don Quijote. În speranța de a obține bogat, el a fost de acord să devină un cavaler scutier din La Mancha. Simplitatea combinată cu credulitatea vicleniei și naiv - cu o foarte sobru și, așa cum se întâmplă la țărani, punctul de vedere practic a lucrurilor. idealurile cavaleresc străin conștiinței sale țărănești. Turma de oi pentru el doar o turmă de oi, și nu armata marelui împărat Alifanfarona, conducător insula Trapobany. Spre deosebire de Squires romantice, el este complet lipsit de spirit marțial. Este liniștit om, foarte inteligent, perspicace puțin. Îi place să mănânce gust, bea, dormi. El a fost cu adevărat fericit când în inelele sale de buzunar monede de aur, sau atunci când el poate pleca fără a plăti un proprietar lacom. Dar loviturile sorții îl prinde deznădăjduiți, și el începe să tânjească pentru viața rurală liniștită. „Toate acestea arată în mod clar - a spus el o zi la Don Quijote - acea aventura, pe care căutăm în cele din urmă ne conduc la astfel de aventuri pe care le au nu știu și ar fi mai bine și mai sigur pentru noi, la întoarcere înțelegere slabă. Casa: acum este timpul pentru a recolta, este timpul la ferma, iar noi rătăcesc în jurul ca neliniștite, și aruncă, așa cum se spune, de la tigaie în foc ".

La prima vedere, se pare că nu există oameni mai diferite decât Don Quijote și Sancho Panza. Nu-i au caractere diferite, aspirații și chiar apariția? Skinny, lung, lung cu care se confruntă ( „o jumătate de milă“), Don Quijote pe un Nag slab și îndesat, gros, chunky Sancho pe un măgar. Deci, ei știu întreaga lume. Așa că au tras G. Dore, Daumier, Kukryniksy și alți artiști. nepotrivire externă această pereche celebru provoacă în mod neintenționat un zâmbet. Dar acești oameni aparent atât de diferite au fost cu adevărat inseparabile. Ei au iubit și respectat reciproc, dar uneori ceartă a izbucnit între ei. Sancho odată ce a recunoscut ducesei: „Am fost cu el la un sat, el mi-a hrănit, eu îl iubesc, el apreciază chiar și mânji mi-a dat, și cel mai important, eu sunt un om credincios, astfel că, în afară de mormânt, nici unul dintre noi cu el să se separe nu se poate. " Cu toate acestea, nu numai loialitatea patriarhală Sancho și Don Quijote generozitate cavaleresc unește pe acești oameni. Uita-te la Sancho îndeaproape și veți vedea că are, de asemenea, trăsăturile specifice donquijotești. Nu fără motiv, Barber a susținut că Sancho Panza „cu păsările sale de master de o pană.“ Nu este donquijotești Sancho a fost o credință naivă că el este cultivator analfabet, poate, în feudală Spania pentru a deveni guvernator al insulei și chiar contele? Și această pace, chiar sătean timid a început brusc să apeleze la Don Quijote, care tocmai se întorsese acasă dintr-o călătorie, și din nou, în același timp, fără întârziere, pentru a merge în căutare de aventură. Această credință absurdă în puterea salvatoare a aventurilor nu numai nativ Sancho cu vizionarul din La Mancha, dar, de asemenea, le face atât distincte, deși semnificativ exagereaza, purtătorii de cuvânt pentru apoi spaniol „spirit.“

Dar sa întâmplat ceva ce ei nu au putut fi de așteptat. După ce a devenit guvernator, Sancho a găsit nu numai o înțelepciune de stat minte voinic se invecineaza, dar, de asemenea, onestitate fără precedent. Cu o perspectivă uimitoare, el a rezolvat litigiul complicate. El nu a lăsat să se fi condus de nas, este uneori milostiv, uneori stricte și întotdeauna corect. Când sa apropiat l-au numit Don Sancho, el trage lingusitori, el nu a căutat să ascundă originile sale folksy și chiar sa plâns că a încredințat insula „Dons și rasprodonov“ mai mult decât pietre. În cele din urmă obține posibilitatea, ca și alți guvernatori „zashibat bani“, el nu să profite de această oportunitate atractivă. Sarcina lui primar, el a văzut pentru a șterge insula leneșilor, leneșilor și alte leneșilor care, la fel ca drone în stup „devora mierea de albine colectate de muncitori.“ Dar țăranii, el a fost de gând să ofere protecție în primul rând, fără a încălca drepturile speciale ale Hidalgo și clerului. Ambient doar mirat, vizionarea unui guvernator om și de a asculta discursul său înțelept, și majordomul, care a fost stabilit pentru el Duke, chiar așa cum a spus Sancho Panza, „o astfel de persoană analfabet ca tine, onoarea ta, - așa cum eu te cunosc. pentru că scrisoarea nu știe - și dintr-o dată a spus ca edificatoare și instructiv lucruri - și nici pe cei care au trimis aici, și nici nu ne-am putea aștepta de la tine o astfel de hotărâre în fiecare zi, aduce ceva nou :. începe să se ocupe de glume - se termină serios doresc pe cineva sa-l pacaleasca - lo și iată, el stânga „, în frig.

În primul rând, în rămâne rece, desigur, Ducele si Ducesa. Ea stabilește farsa nedemn, arogant nobil chiar nu putea concepe că o astfel de simplu plugar preda o lecție de neuitat conducători spanioli. Și Sancho ar putea spune cu o conștiință clară: „Am intrat în biroul guvernatorului nici un ban și fără un ban să-l lase - în contrast cu obiceiul de a lăsa un guvernator al insulelor.“

Sancho Panza nu este acoperit de rușine antrenorul lor exigente. Don Quijote ia dat cu bună știință sfaturi. În posesia ducelui nu a fost niciodată un astfel de conducător dezinteresat și judicioasă. Dar punctul de aici este, desigur, nu numai în influența înnobilare din La Mancha cavaler. Mai recent, Sancho a vrut să devină bogat. Sărăcia aprins dragostea lui de bani. Prin urmare, chiar înainte de a deveni guvernator al insulei Barataria Sancho ea a insistat asupra faptului că cea mai mare înțelepciune este de a „trăi prin adevăr.“ Când a devenit dependentă de soarta multor oameni, el a uitat complet despre propriul său beneficiu personal și a arătat un exemplu remarcabil de a servi binele comun.

Introdus în a doua parte a romanului episod de guvernator al Sancho Panza operelor sonore democratice consolidate în mod semnificativ. La urma urmei, doar Sancho, omul din popor, sa dovedit a fi demni de adevărurile umaniste, care a servit atât de abnegatie Don Quijote. În cazul în care instanța Ducal nici măcar nu a dat seama cât de inuman au fost distractiv. Sancho înmânat pungă la revedere cu două sute de aur, Duke probabil gândit el însuși lord ca generos și politicos. Cu toate acestea, în comparație cu cei săraci Sancho, care a umilit nimeni și înșelat pe nimeni, se pare patetic bufon. Deci, creșterea Sancho Cervantes lumea pronunță aroganță feudale.

motive Umaniste dezvolta noi și fals poveste scurtă. O mulțime de ei. Și în timp ce toate dintre ele sunt dedicate de a iubi, ele sunt destul de diverse în natură. Și apoi o mostră a genului pastoral (poveste patetică a Hrisostom și Marsilia), și povestiri instructive despre puterea distructivă a pasiunilor (povestea nesăbuit-curios), și ecouri experimentat (povestea captivității deținut algerian), etc. În romanele lui Cervantes numit pentru frumusețea morală a omului, afirmă că adevărata noblețe constă în virtute, ea celebrează libertatea ca cel mai mare bine. Toate acestea se leagă strâns push-roman, cu o temă umanistă de „Don Quijote“, în ciuda faptului că povestea primului roman al romanului sunt conectate slab. În a doua parte a Romana Servantes a inclus numai astfel de episoade „plug-in“, care „derivă din cursul natural al evenimentelor“ și a declarat „succint în câteva cuvinte cel mai mult.“ Don Quijote ia parte la soarta unui țăran frumos Quiteria, că nici un om nu înșela avere Camacho și a devenit soția unui păstor sărac Basilio. Cavaler din La Mancha este gata să vină la apărarea indragostitilor ingenioase păcăli Camacho bogat. Potrivit lui, de partea lor a adevărului sentimentelor umane. Și că Keeter abandonat o mare bogăție pentru dragoste, doar pentru a-l ridica în ochii lui Don Quijote să creadă că o femeie „ar trebui să coroană de ramuri de laur și de palmier, ramuri de biruință.“

Dar nu romanul este doar din motive false umaniste dezvolta noi, ei, de asemenea, extinde in mod semnificativ gama de artă. În locul ei, am numit Roman polifonic mai moderat, polifonică și poate fi numit romanul lui Cervantes. Lucrările scriitorilor francezi și spanioli, desigur, în multe privințe destul de diferite. În același timp, ele sunt cele mai tipice exemple ale romanului renascentist, gravitat la un fel de polifonie epic. Satira și parodie este combinată în „Don Quijote“, cu poezii de dragoste și înțelepciune maximele umaniste. Împreună cu scene de gen vibrante apar scene pastorale contingente. tirada Patetic alternat cavaler din La Mancha muleteers vorbire aspră și servitori tavernă. Pretsioznoy citate de dragoste curtenească mod de a da proverbe și zicători populare, care sunt risipește din belșug în jurul lui Sancho Panza. unitatea artistică a romanului se realizează prin diversitatea de stil și motive Fable. Această diversitate nu conduce la un amestec haotic, deoarece se bazează pe un angajament clar față de adevărul vieții. Cititorul este implementat cea mai largă panoramă a vieții spaniole. Este ceea ce este complet lipsește în romanele cavalerești - imaginea de trăsături tipice ale realității. Pentru indiferent cât de excepțională poveste, aproape fantastică a lui Don Quijote, fenomen tipic este destul de atitudine donchișotească, înrădăcinată în condițiile specifice ale vieții.

Cervantes a reușit să creeze o lucrare cu adevărat grandios, în care adâncimea de gândire combinate cu scara epică și puterea și semnificația de generalizare artistică - cu o precizie de desen realist. VG Belinski a avut motive să creadă că „Don Quijote a început o nouă eră de artă - propria noastră artă, modernă a dat o lovitură decisivă în direcția ideală a romanului și a transformat-o în realitate Aceasta este Cervantes nu numai tonul satiric al operelor sale, dar, de asemenea, de mare demnitate artistică Toate.. persoana a romanului său. - se confruntă cu specific și tipic El descrie realitate mai mult decât un mod arhaic parodiat scrierile romane, probabil, în ciuda sine, intenția și scopul său ".