Sacramentul vindecare
Postul în biserici comise ungeri. Ce este acest Sacrament? Cu privire la întrebările vizitatorilor portalului „Ortodoxie și modernitate“ întâlnește stareț Nectarios (Morozov).
Ce este maslu extremă? Cine și de ce ai nevoie de maslu extremă? De ce în templul lui Extreme Maslu se efectuează numai în timpul posturilor?
ungeri Extreme, în orice moment al anului bisericesc - atât la templu și la domiciliu, în cazul în care pacientul este imobilizat la pat. Marea tradiție a ungerii extreme și a Adventului este de înțeles din punct de vedere al spiritualului: post - timp prin excelență de pocăință, și de aceeași natură este acest Sacrament.
Am nevoie să se pregătească pentru maslu extreme? Este posibil să primească ungeri extremă pentru cei care nu merg la biserică tot timpul, fără mărturisire, nici o comuniune?
oameni maslu care nu duc o viață plină a Bisericii, este posibil. Mai mult decât atât - a fost necesar pentru a vedea modul în care persoana pe sfatul cuiva a venit la templu de post pe Extreme Maslu, apoi a devenit un enoriaș al acestei (sau altele) a templului: pentru împărtășanie în viața lui a venit lovitura de stat, totul se întoarce la Dumnezeu. În mod ideal, cu toate acestea, acest Sacrament necesită o pregătire. Mai întâi de toate - conștientă, profundă, mărturisire serioasă, care trebuie să preceadă ungerea. Și după mărturisirea și omul ungeri extremă purcede la Taina Împărtășaniei. În practica Bisericii primare Maslu a fost perceput nu numai ca un sacrament de vindecare, dar, de asemenea, ca sacrament în multe feluri pocăință - pentru a înțelege de ce este așa, este suficient pentru a citi următoarele de atenție. Unele biserici locale sacramentul ungerii extreme a fost efectuat pe oameni care au fost sub o interdicție lung, atunci când termenul limită pentru penitență, excomunicarea, au uns și a procedat la Împărtășanie.
Am Catedrale anual. Cu toate acestea, boala mea nu a dispărut, iar unele chiar mai rău. De ce se întâmplă acest lucru, pentru că Ungerea în natură - este sacramentul vindecare?
Da, sacramentul vindecare. Cu toate acestea, de multe ori ne uităm că scopul nostru real, - nu de sănătate în sine, și mântuirea sufletelor, pentru care, uneori, utile și majorete. Prin urmare, extremă maslu - nu este un „remediu“ universal, care operează „automat“. Soboruyas, ne angajăm la voia lui Dumnezeu - în speranța milei sale. Dacă Domnul ne-a acordat vindecare - este important ca noi să fim cu adevărat recunoscători, a trăit așa cum este plăcut Lui. Și dacă are încă suferă - este important să se schimbe atitudinea noastră față de boala, astfel încât să nu mai percepem boala ca naturale, nicăieri peste noi probleme și ar vedea în ea un mijloc de a ne da Domnul să vindece bolile noastre mentale, penitență pentru păcatele noastre.
Am nevoie să Maslu copii, in special sugari, încă nu mărturisesc, nu au „păcate uitate“ și, în principiu, sănătos? Am auzit de cazuri în care copiii sunt, dimpotrivă, a căzut bolnav după ce le-au comis Tainei Extreme Maslu.
Copiii sub șapte ani de maslu extreme, desigur, nu este necesară. Cu toate acestea, pentru cazurile în care copiii mici, după ce comisia asupra lor sacramentul ungerii extremă ar fi bolnav, nu știu.
Acum câțiva ani, sunt pe moarte bunica noastră. Ea nu a fost împreunat persoană și exprimă dorința de a primi maslu extremă, dar atunci când ea era inconștientă, am invitat un preot, și el a uns. Recent, situația sa repetat cu o altă rudă a noastră. Dar preotul (de la un alt templu) a refuzat, deja inconștientă maslu, extremă, știind că ea nu a mers la biserică. Cât de multe dintre aceste drepturi preoți?
Atitudinea la posibilitatea de oameni care sunt extreme de mir inconștiente pastori, diferite, putem vedea diferite este o chestiune de discuție într-o anumită măsură. am citit că comisia sacramentelor oamenilor într-o stare de inconștiență nu este posibilă în „Manualul cleric“. Dar există, de exemplu, practica Bisericii bulgare, permițând maslu chiar și în absență. Același lucru îl găsim în practica Bisericii Grecești. În biografia celebrului Bătrân Muntele Athos Ephraim ieroschimonah Katunakskogo povesteste cum a fost în mai multe ori contumacie uns unul dintre bătrânii din celula sa, pentru a elimina operațiunea din Muntele Sfânt în Salonic. Personal, am închide poziția pastorilor care permit persoanelor în stare de inconștiență a expirat de mir, dar înainte de asta a trăit o viață conștientă a Bisericii, și chiar mai mult - exprimându-și dorința sa ca asupra lor au fost comise sacramentul Ungerii bolnavilor. Și nu permit acest lucru pentru cei care sunt străine viața Bisericii a fost, ca și în acest caz, ar fi avut loc de fapt, o anumită violență la voia omului.
Am trecut Ungerea bolii sale înainte de Postul Mare. Pot să repet ultimele ritualuri? Dacă da, atunci în ce perioadă de timp, acest lucru se poate face? În timpul ungerii extreme, am uitat să scrie numele tău. Este important?
Obstacolele în care, pentru a repeta ultima împărtășanie, nr. Cu toate acestea, nu este necesar să se procedeze la acest sacrament, și prea des, peste si peste din nou. Numele lui, desigur, asigurați-vă că pentru a înregistra preotul l-ar putea aminti, pronunțând rugăciuni adecvate.
Am citit o carte recent ucis preotul Daniil Sysoev ( „Instrucțiuni pentru Immortals sau ce să fac dacă încă au murit.“) - ar recomanda foarte pentru oricine! Părintele Daniel spune maslu că eu, ca tine, nu ridica starea de spirit. Referindu-se la Sfinții Părinți, el spune că permite doar ungerii de la tot felul de boli (păcate spirituale, mentale, fizice), dar nu și uitate. În timpul roagă-te extreme Maslu pentru darul amintirea păcatelor uitate, dar „automat“, lăsând aceste păcate Biserica promite.
În Biserică, nimic nu la toate se face „automat“, într-un fel de unilateral. Este nevoie de participarea tuturor omului însuși, lucrarea lui, purificarea conștientă a inimii. În ceea ce privește păcatele uitate. Aceasta este, în general, o problemă complexă. Noi păcătuim nu numai de zi cu zi, dar pe oră, uneori - în fiecare secundă. Putem să le amintim cu fermitate toate păcatele lor - și în faptă, în cuvânt, în gând și faptă? Bineînțeles că nu. Noi trebuie să trăim cu atenție, testarea conștiinței sale, cere Dumnezeu de păcatele lui, se pocăiască de ele cu zdrobire de inimă, nu ascunde și nu ascunde nimic. Si cel mai important - să dea roade vrednice de pocăință, ferindu rău și să facă bine (Ps 15 33 ...). Aceasta este esența pocăinței, garanția iertării și a îndreptățirii noastre la Judecata de Apoi. Dar nu pentru a calcula matematic și de a determina numărul de ori și am păcătuit, nu lipsesc în acest caz, nu, nu un cuvânt, nici un gând de păcat.
Păcatul desfigurează o persoană departe de Dumnezeu, aceasta crește în zidul dintre noi și Domnul. Și nu putem face acest lucru de perete sunt adesea depășite. Iar în Taina Mirungerii Extreme, noi cerem doar că Domnul a fost înduplecat infirmității noastre, vindeca patimile ulcerate ale sufletului, rănile sale întregit prin harul Său, pentru a compensa faptul că puterea lipsă, inteligenta, determinare noi înșine. Nimeni nu va spune vreodată: „Tu sunt unși (pocăit comuniune) și, prin urmare, salvat cu acuratețe.“ mântuirea noastră va fi întotdeauna comise, potrivit Sf. Petra Damaskina, între teamă și speranță.
În opinia duhovnicului meu, Maslu pentru tinerele femei necasatorite nu este recomandat dacă ai de gând să se căsătorească, iar dacă nu se întâmplă în viitor, poți.
Crede-ma: absolut nici o asociere între starea civilă și fată sau ungeri tânără persoană nu și nu se poate. Cred că pur și simplu nu înțeleg destul de corect duhovnicul său.
Am fost sfătuit să primească maslu extremă, pentru că nu toate merg bine am - și în viața sa personală, cât și în sens material, într-un cuvânt, nici noroc.
Nu poți trata Sacrament atât utilitar. Ceea ce căutăm - în Biserică, în sacramente ea? Sau, mai degrabă, ceea ce ar trebui să caute? Britanie și adevărul său (a se vedea. Mat. 6. 33). Și orice altceva, într-adevăr nevoie, atașați după cum reiese din Evanghelie, iar acest lucru este adevărat - Dumnezeu Însuși.
Abbot Nektarie (Morozov)
Ziarul „credința ortodoxă» № 5 (457)