rugăciunile euharistice Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur

Orice creștin care se cheamă împreunat, știe și înțelege că cel mai important serviciu biserica - o Liturghie în care sacramentul Euharistiei - Ziua Recunoștinței. Ai putea spune chiar că liturgia - care este Euharistia. Cu toate acestea, sa întâmplat (și pentru o lungă perioadă de timp), că sensul centrală, cea mai importantă parte a Liturghiei - anafora (de exemplu, în limba greacă, heave ..) - disponibil pentru laici: de la mare profunzimea și frumusețea rugăciunile asociate cu numele Sfântului Ioan Gură de Aur și Vasiliya Velikogo, cei care vin și se roagă în templu doar fragmente - atârnă în clauzele de aer implicate și impuls.

Vom începe imediat cu exclamația preotului, „Slavă Domnului!“ (Însemnînd „să îi mulțumim Domnului!“) Care sună la scurt timp după Crezul cântate. Acesta conține o cheie pentru conceptul de liturgia mulțumire, Euharistiei. Este mulțumită sacrificiile făcute de Dumnezeul nostru - pentru că, în plus, nimic nu sa nu avem.

Pe cuvintele preotului cântă corul răspunde astfel: „Este întâlni și dreptul de a se închina Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, consubstanțiale Treime și indivizibile.“ Trebuie remarcat faptul că imnul este singurul rus, care a apărut foarte târziu; Grecii cântat doar trei cuvinte - „întâlni și dreapta“, care reprezintă începutul rugăciunii, preotul citește.

Deci, după un apel să-i mulțumesc Domnului Întâistătătorul citit prima dintre „rugăciuni secrete“. Deși, așa cum sa menționat mai sus, este în prezent rugăciunea citește un singur preot (și, în plus, în tăcere, să mă), prin ei foarte ceea ce înseamnă că este o cerere către Dumnezeu Tatăl a adunării creștine, care este condus de un presbiter - în frunte, dar nu un substitut pentru el toți comunitate. Imediat trebuie subliniat faptul că întregul text al liturghiei, deoarece rugăciunea „întâlni și dreapta. „Și până litania„toți sfinții. „- rugăciune evahristicheskie, vestirea preotului cântă refrenul - este un tot unitar, care uneori este dificil de a pune un punct.

Aici este textul rugăciunii în Ierom traducere română. Ambrose (Timrot): „Este întâlni și dreptul să vă cânte, să vă binecuvânteze Tine, eu vă mulțumesc, vă închinați în fiecare loc de stăpânirea ta, pentru tine - Dumnezeu este de nedescris, imposibil de cunoscut, invizibil, de neînțeles, mereu existent, ca unul existent, tu și singurul dvs. Fiu și Duh Sfânt tău. Ești din nimic în a fi ne-a adus, au căzut și a ridicat din nou, și a făcut necontenit totul, până când cerul nu ne-am ridicat și nu ne-a dat Împărăția viitorului vostru. Pentru toate acestea vă mulțumim, și singurul născut Fiului Tău, și Duhul Tău cel Sfânt, pentru tot ce știm și ce nu știm, fapte evidente și necunoscute, făcut pentru noi. Vă mulțumim pentru acest lucru și în general serviciul pe care le-ați primit din mâinile noastre plăcere bună, deși vin mii de Arhangheli și miriade de îngeri, heruvimi și serafimi cu șase aripi, mnogookie, avânta, euforic. “.

Rugăciunea începe cu laude, Tatăl Ceresc mulțumire. Ceea ce urmează este importantă în declarația sens dogmatică și morală: Dumnezeu trebuie să se închine în orice loc: Acesta este supus stăpânirii lui (ceea ce înseamnă - peste tot), pentru Dumnezeu însuși nu este limitat de timp și spațiu (Ioan 19-24 aprilie.). Ceea ce a fost spus despre Dumnezeu Tatăl (nedescris, imposibil de cunoscut, invizibil, de neînțeles, mereu existent, existent) și se aplică pe Fiul lui Dumnezeu, și Duhul Sfânt.

Noi credem în Dumnezeu nu este numai Creatorul, ci și Restauratorul nostru, necontenit și neobosit lucrat pentru sute și mii de ani pe Pământ pentru a construi noi căzut, cer și de a da viitorul regatului său. Pentru toate aceste binecuvântări - sub acoperire și evidente, cunoscute și necunoscute - îi mulțumim Sfânta Treime. Mulțumesc Triipostasnogo Dumnezeu și pentru serviciul curent al liturghiei, din totalul rugăciunii pe care Domnul ia de la noi - în ciuda faptului că, în cer, el va avea mii și zeci de mii de îngeri și arhangheli, heruvimi și serafimi.

La sfârșitul rugăciunilor am pus puncte. Nu este o coincidență, pentru că rugăciunea nu se termină aici: directă continuarea lui sunt cu voce tare proclamă cuvintele preotului, toate familiare: „câștigătoare cântăreți cântec revoltător, striga și spunând:“. Acesta a fost implicat în trafic, așa cum înțelegem acum, se referă la forțele cerești“. Ajungeti mii de Arhangheli și miriade de îngeri. cântând cântecul victoriei. “. Dar ceea ce, de fapt, îngerii plâng? Cantecele lor le auzim mai târziu, în cor: „Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul oștirilor! Cerul și pământul sunt pline de slava ta! Osana în înaltul cerului! Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului! Osana în cea mai mare. " Aici sunt conectate la cuvântul serafimilor în viziunea profetului Isaia (Isaia 6: 3) și evreii, cu bucurie salutat Mesia la intrarea Sa în Ierusalim (Matei 21: 9).