rugăciune Svetilnichnye

rugăciuni Svetilnichnye citit acum pe Proemial cîntare, utilizarea vechi serii de acest psalm, și pentru că au avut loc inițial în legătură nu acest psalm, și așa-numita antifon vecerniei, adică. E. Psalmii, cântată de poezie cu coruri speciale similare cu cor la antifonul liturgic curent: .., „Salvați-ne, Fiul lui Dumnezeu rugăciunile Maicii Domnului“, etc, în unele euchologia vechi (.. ok secolul XIII) rugăciunile de seară înscris „Antifonul 1 rugăciune“, „două rugăciune antifon“ [230] . O astfel de inscripție găsită chiar și în listele din secolul al XVI-lea. [231] Cu toate acestea, în cele mai vechi cunoscute astăzi, VIII-X euchologia in. rugăciunile de seară numerotate pur și simplu [232], care poate indica faptul că, chiar și atunci când sunt luate din locațiile anterioare și limitată la un moment Vecerniei [233]. Cele mai simple și trebuie să aibă o practică străveche pentru aceste rugăciuni este, aparent, faimoaselor monumente, în ciuda epoca relativ târzie a manuscris, euchologia georgian Tiflis muzeu ecleziastic, indicând departamentul, sub titlul (secolul al XVI-lea.): „Antifoane Duminica Rugăciuni și vecernie, când preotul poartă și este priveghere“, următoarea procedură pentru rugăciunile de seară, este foarte diferită de a noastră. Acordarea de vecernie Rite detaliate acest euchologia nu mai vorbim Proemial cîntare, și începe cu numirea primelor trei rugăciunea actuală, rugăciunile lor de asteptare 1, 2 și 3 și de numire antifon după fiecare ectenie mic cu exclamare, angajat rugăciunea de terminare; apoi în locații diferite, ea arată Vecernia încă 5 rugăciuni, iar între 7 curent garantați Domnului [234]. manuscris Georgian Imp. Publ. Biblia. Numărul 208 al secolului al XVI-lea. oferind vecernie Rite cu câteva diferențe față de ale noastre, deși Vecernie este aici 103 psalmul specifică același trei rugăciuni (primele trei curente) decât psalmul și trei antifoane Catisma de seară, și în afară de ei în diferite locuri ale Vecerniei aceleași 5 mai multe rugăciuni, și între 7-curent pentru garantați Domnului [235]. Aproape de această practică este dată de Liturghierul din Sofia manuscris biblic. SPb. Acad. Numărul 518, în cazul în care rugăciunile de seară, aceste trei la începutul curentului și al 7-lea curent la Nunc dimittis [236]. Deci, primul 3 rugăciunea svetilnichnye anciently a ocupat poziția prezentă în rangul de Vecernie aici, și anume, citit la începutul Vecernia (în primele 3 antifoane-l până când nu a fost Psalmul 103, și apoi, în acest Psalm). Această stare de aceste rugăciuni dețin cu fermitate toate monumentele care au supraviețuit, în timp ce toate celelalte rugăciuni sunt plasate în diferite monumente în modul cel mai divers, nu toate și nu toate monumentele indicate [237]. Aceste trei rugăciuni, prin urmare - rugăciunile cele mai vechi nucleul svetilnichnyh. Foarte curând, acest lucru este un număr sacru dintre ei a fost în creștere în cea mai mare parte care implică un grup de rugăciuni din alte părți ale Vecernia. lea Liturghierul XIII Sankt Petersburg. Țef. biblioteca numărul 524 este deja la începutul rugăciunii Vecerniei 4 (4a-6lea curent) [238]. Dar, desigur, uniformitate în această privință ar putea să nu fie în acea epocă: fluctuație a numărului de rugăciuni care merg până în secolul al XVII-lea. Cu toate acestea, este caracteristic faptul că în secolul al XIV-lea. numărul cel mai frecvent de rugăciuni, în România, cel puțin, a fost de 6: Met. Cyprian (1390-1405 g) problema lui Abbot Atanasie cu privire la numărul de rugăciuni de seară și dimineață a răspuns: „la Vecernie rugăciune RDC șase și de ieșire SEDM și Osman vecherneya performanță și vestirea“ [239]. Din aceasta este un pas până la practica actuală cu 7 rugăciunile sale într-un grup și cele două rugăciuni în alte locuri Vecernia. Această practică cu câteva diferențe, nu numai în rugăciunile de zi cu zi, dar, uneori, ca o parte din ele, reprezentat de o serie de monumente din secolele XV-XVI, deși numărul de rugăciuni de seară în aceste monumente este încă foarte variat și vine la 9, 10 și II [240], dar inclusiv aici și în alte părți, în rugăciunea de vecernie: la intrarea în Ectenia augmentată, glavopreklonnuyu; în același grup pentru rugăciunile psalmi Proemial cele mai multe dintre aceste monumente sugerează 8, apoi 7 [241]. 8 au adăugat în prezent rugăciunea care începe cu cuvintele: „Binecuvântat ești Tu, Doamne Dumnezeule Atotputernic, reducând o minte umană“ și este disponibil în mai multe euchologia greaca veche, deoarece euchologia VIII. [242], în care rugăciunea ia cea mai mare parte 4 sau 5 poziții și dă acordul pentru rugăciunile suplimentare de plumb cu curent. Cantitatea de 8 și specificați svetilnichnye abundat de rugăciune este o rugăciune și un număr de prime ediții tipărite Liturghierul, de la publicarea Moscova 1602 și Stryatinskogo 1604 și terminând cu Moscova în 1652, dar la Kiev Serviciul de carte ediția 1629 Metropolitan. Peter Graves rugăciune „Binecuvântat ești Tu Dumnezeul oștirilor, reducând o minte umană“ (5-lea) a făcut remarca: „Și această rugăciune în legiunea greacă, din zvod fără valoare acest remediu, ești onoare, dacă voi hoscheshi“. Pentru prima dată, această rugăciune este omis, iar rugăciunile svetilnichnye în cele din urmă a luat forma sa actuală, în valoare de 7, Liturghierului Moscova 1655 Dar edițiile yuzhnorumynskih înainte de sfârșitul secolului al XVIII-lea. a fost ținut, o rugăciune pentru observația de mai sus Met. Peter Graves (disponibil în Chernigov ed. 1797) [243].

Ponderea pe pagina