Romantismul ca o mișcare în artă - studii culturale

8. Referințe

Dacă te uiți în dicționar al limbii române, este posibil de a găsi mai multe sensuri ale cuvântului „Romantismului“: 1. Direcția literaturii și artei din primul sfert al secolului al XIX-lea, se caracterizează printr-o idealizare a trecutului, izolarea de realitate, cultul individului și persoana. 2. Sesizarea literaturii și artei, îmbibată de optimism și dorința de a arăta imagini luminoase scop înalt al omului. 3. Starea de spirit, pătrunsă de o idealizare a realității, contemplare de vis.

După cum se poate observa din definiție, romantismul - un fenomen care se manifestă nu numai în artă, ci și în comportament, îmbrăcăminte, stilul de viață, psihologie și oameni acolo în momentele critice ale vieții, astfel încât un subiect romantic este relevant în zilele noastre. Trăim pe secolului, suntem în tranziție. În acest sens, există o lipsă de credință în societate, în viitor, razuverenie În mod ideal, există o dorință de a scăpa de realitatea înconjurătoare într-o lume a propriilor lor experiențe și, în același timp, să-l înțeleagă. Aceste caracteristici sunt caracteristice artei romantice. De aceea, am ales să studieze tema „Romantismului ca o mișcare în artă.“

Romantismul - este un rezervor foarte mare de diferite forme de artă. Scopul muncii mele - să respecte condițiile de origine și cauza romantismului în diferite țări, pentru a explora dezvoltarea romantismului în artă, cum ar fi literatura, pictura și muzica, și să le compare. Principala sarcină pentru mine a fost de a evidenția principalele caracteristici ale romantismului tipice tuturor tipurilor de artă, pentru a determina ce a influențat Romantismul în dezvoltarea altor direcții în artă.

2. CAUZELE ROMANTISMUL

Cu cât ne apropiem până în prezent, perioadele de timp mai scurte sunt regula de acest lucru sau acel stil. Timp de sfârșit de perioadă XVIII-1 st treime din secolul al XIX-lea. considerat a fi epoca romantică (de la Romantique francez ;. ceva misterios, ciudat, ireal)

Ceea ce a influențat apariția unui nou stil?

Este trei evenimente majore: Revoluția franceză, războaiele napoleoniene, creșterea mișcării de eliberare națională din Europa.

Paris tunete ecou în Europa. Sloganul „Libertate, Egalitate, Fraternitate!“ A avut o atracție uriașă pentru toate popoarele europene. Deoarece formarea societății burgheze împotriva sistemului feudal a început să efectueze clasa muncitoare ca o forță independentă. Lupta opuse celor trei clase - nobilimea, burghezia și proletariatul a stat la baza dezvoltării istorice a secolului al XIX-lea.

Soarta lui Napoleon și rolul său în istoria europeană de peste 2 decenii, 1796-1815, a ocupat mintea contemporanilor. „Domnitor al minților“ - a vorbit despre ea ca Pușkin.

Pentru Franța, aceștia au fost anii de măreție și slavă, cu toate că, la costul de mii de oameni francezi. Italia a văzut în Napoleon eliberator lor. Speranțe mari fixate pe el de polonezi.

Napoleon a acționat ca un cuceritor, care acționează în interesul burgheziei franceze. Pentru monarhi europeni, el a fost nu numai un adversar militar, dar, de asemenea, un reprezentant al unei burghezii lume străină. Ei l-au urât. La începutul războaielor napoleoniene în lucrarea sa „Grand Army“ a fost o mulțime de participanți direcți la revoluție.

A fost fenomenal personalitate și Napoleon însuși. Băiatul Lermontov a răspuns la aniversarea a 10 ani de la moartea lui Napoleon:

El este un străin pentru lume. Tot în ea a fost un mister,

Ziua sublimă - și căderea de oră!

Acest mister este atrage în special atenția romanticii.

În legătură cu războaiele lui Napoleon îmbătrânire și identitatea națională a acestei perioade caracteristica de creștere a mișcării de eliberare națională. Germania, Austria, Spania a luptat împotriva ocupației Italiei lui Napoleon - împotriva jugului austriac, Grecia - împotriva Turcia, Polonia a luptat împotriva țaristă română, Irlanda - împotriva britanicilor.

În ochii de o generație am văzut schimbări dramatice.

Toată Franța era în criză: o perioadă furtunoasă de cinci ani a Revoluției Franceze, ridicarea și căderea Robespierre, campaniile lui Napoleon, prima abdicarea lui Napoleon, întoarcerea sa de la Elba ( „o sută de zile“) și finală

În Anglia, ca urmare a revoluției industriale, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Acesta a afirmat producția de mașini și a relațiilor capitaliste. Reforma parlamentară în 1832 a deschis calea puterii de stat burgheze.

Pe terenurile din Germania și Austria a păstrat puterea conducătorilor feudale. După căderea lui Napoleon s-au purtat sever cu opoziția. Dar, de asemenea, pe teritoriul german locomotiva, care a fost adus din Anglia în 1831, a devenit un factor de progres burghez.

revoluție industrială, revoluția politică se schimbă fața Europei. „Burghezia are mai puțin de o sută de ani de conducere clasa a creat forțelor de producție mai masive și colosale decât toate generațiile precedente împreună“ - oamenii de știință germani au scris Marx și Engels în 1848

3. CARACTERISTICI PRINCIPALE Romantismului

Romantismul ca metodă și direcția în fenomenul culturii artistice a fost dificil și controversat. În fiecare țară, el a avut o expresie națională vie. În literatura de specialitate, muzica, pictura si teatru nu este ușor de a găsi trăsături care ne unesc Chateaubriand si Delacroix, Chopin și Mickiewicz, Lermontov și Kiprensky.

Romantism ocupat de poziția socială și politică diferită în societate. Toți au răzvrătit împotriva rezultatelor revoluției burgheze, dar sa revoltat în moduri diferite, deoarece fiecare a avut propria sa ideală. Dar, cu toată diversitatea și varietatea în romantismul are caracteristici stabile.

Dezamăgire în modernitate a dat naștere la romanticii de interes special în trecut: formațiunile sociale o pre-burgheze, în antichitate patriarhal. O mulțime de romantism a fost ideea ciudat că țările exotice pitorești din sud și est - Italia, Spania, Grecia și Turcia - este un contrast poetic plictisitor banalitate burghez. În aceste țări, apoi puțin afectată de civilizație, romanticii în căutarea de caractere luminoase, puternice,, mod original colorat de viață. Interesul în trecut național a generat o mulțime de lucrări istorice.

Încercarea atât să se ridice deasupra proza ​​vieții, elibera diverse abilități ale individului, extrem de autoactualizare în lucrare, romantism opus formalizarea artă și abordare simplă, sensibilă să-l clasicism ciudat. Toate acestea au venit de la negarea Iluminismului și canoanele raționaliști ale clasicismului, care încătușate inițiativa creatoare a artistului. Și dacă clasicism toate acțiunile într-o linie dreaptă, spre bine și rău, negru și alb, romantismul într-o linie dreaptă nu se divide. Clasicismul - un sistem, și romantism - nr. Romantismul avansat de promovare a noului timp de clasicism la sentimentalismului, care prezintă viața interioară a omului în armonie cu o lume uriașă. O Romantismul se opune lumea interioară a armoniei. Este un început romantic să apară psihologia reală.

Obiectivul principal al Romantismului a fost o imagine de pace interioară, viața spirituală, și a fost posibil să se facă și povești la materialul, misticism, etc. A fost necesar să se arate paradoxul acestei vieți interioare, irationalitatea ei.

În imaginația sa transformat realitatea urâtă de romantism, sau a intrat în lumea experiențelor lor. Diferența dintre vis și realitate, opoziția frumoasei ficțiunea realității obiective care stau la baza tuturor mișcării romantice.

Romantismul pentru prima dată pune problema limbajului artei. „Arta - limba de un alt fel decât natura; dar aceasta se află aceeași putere miraculoasă, care este la fel de acte secrete și de neînțeles pe sufletul omului „(Wackenroder si tec). Artist - interpret al limbajului naturii, mediator între lumea spiritelor și oamenii. „Datorită umanității artiști apare ca un ansamblu de personalitate. Artiști de către modernitate uni lumea cu lumea din trecut spre viitor. Ele sunt cea mai înaltă autoritate spirituală, care se întâlnesc reciproc vitalitatea umană sale externe și în cazul în care umanitatea interioară este în primul rând clar manifestate „(F.Shlegel).

Cu toate acestea, Romantismul nu a fost uniformă pe: dezvoltarea lui ideologică a mers în direcții diferite. Printre romanticii erau scriitori reacționare, susținători ai vechiului regim, care a cântat laudele monarhiei feudale și creștinismul. Pe de altă parte, romantismul cu o perspectivă progresivă a exprimat protestul democratic împotriva feudale și tot felul de opresiune, întruchipează entuziasmul revoluționar al poporului pentru un viitor mai bun.

Romantismul a lăsat o întreagă epocă în cultura mondială, reprezentanții săi au fost în literatura de W. Scott, J. Byron, Shelley, Victor Hugo, A. Mickiewicz, etc..; în arta Delacroix, T. Zheriko, F. Runge, J .. Constable, W. Turner, G. Kiprensky etc.; în muzica lui Schubert, Wagner, H. Berlioz, Paganini, Liszt, Chopin și altele. Ei au descoperit si dezvoltat un nou gen, să acorde o atenție aproape de soarta persoanei umane, au descoperit dialectica binelui și răului, cu pricepere dezvăluit pasiune umană și colab.

Tipuri de artă în semnificația sa mai mult sau mai puțin numit și a dat o lucrare magnifică de artă, deși romantismul în campionat Arte scară a dat muzica.

4. erou romantic

Cine este eroul romantic, și ce este?

Acest individualist. Superman, care a trăit două etape: înainte de coliziune cu realitatea, el trăiește într-o stare „roz“, el este învins de dorința de a exploata, pentru a schimba lumea; după o coliziune cu realitatea, el continuă să creadă că pacea și banală, și plictisitoare, dar nu devine un sceptic, un pesimist. Cu înțelegerea clar că nimic nu este imposibil să se schimbe, dorința de a exploata renăscut în urmărirea pericolelor.

Romanticii ar putea da valoare eternă intrinsecă a fiecărui detaliu, fiecare fapt special, întreaga unitate. Zhozef De Maistre numește aceasta „căile Providenței,“ Zhermena de Stael - „uter rodnică a universului nemuritor.“ Chateaubriand în „Geniul creștinismului“, în cartea dedicată istoriei, arată în mod direct la Dumnezeu ca la începutul timpului istoric. Societatea apare ca legătură de nezdruncinat „fir de viață care ne leagă cu strămoșii noștri și pe care avem nevoie pentru a ajunge la posteritate.“ Numai inima omului, mai degrabă decât mintea poate înțelege, și auzi vocea Creatorului, prin frumusețea naturii prin sentimente profunde. Natura este divină, ea este sursa de armonie și putere creatoare, metaforele sale de multe ori reporta în lexiconul politic al romanticilor. Lemn pentru romanticii devine un simbol, dezvoltarea spontană, percepția terenului nativ de suc, un simbol al unității naționale. Persoana inocentă și sensibilă, prin natura, cu atât mai ușor este de a auzi vocea lui Dumnezeu. Copilul, o femeie, un tânăr nobil sunt mai susceptibile de a primi ochii lor, nemurirea sufletului și valoarea vieții veșnice. Bliss Setea Romanticii nu este limitată la aspirație idealistă în Împărăția lui Dumnezeu după moarte.

În plus față de iubirea mistică a lui Dumnezeu, omul are nevoie de iubirea adevărată, pământesc. Nu se poate să posede obiectul pasiunii sale erou romantic devine martir etern, sortit să aștepte pentru o întâlnire cu cei dragi în viața de apoi, „este demn de nemurire pentru o mare dragoste, atunci când costa o persoană viața lor.“

Un loc special în lucrările romanticii este problema dezvoltării și educația persoanei. Copilărie lipsit de legi, impulsurile de moment încalcă moralitatea publică, supunându propriile sale reguli de joacă pentru copii. În om adult reacții similare care duce la moarte, la condamnarea sufletului. În căutarea Împărăția cerurilor o persoană trebuie să înțeleagă legile și datoria morală, numai atunci poate el spera pentru viața veșnică. Având în vedere că taxa este dictată de romanticii dorința lor de a dobândi viața veșnică, împlinirea datoriei dă fericirea individuală în manifestarea ei cea mai profundă și puternic. Pentru datoria morală se adaugă la datoria de sentimente profunde și interese nobile. Fără a confunda meritele de diferite sexe, romantism în favoarea egalității de dezvoltare spirituală a bărbaților și femeilor. În mod similar, dragostea lui Dumnezeu și preceptele Sale, este dictată de datoria civică. Dorința personală își găsește împlinirea în cauză comună, într-un efort al întregii națiuni, întreaga omenire, peste tot în lume.

Toate lucrările romantice se disting prin trăsăturile caracteristice:

Citește mai mult: Romantismul în România

Dumnezeu, „haina vie a Divinității“). Romantismul - un fenomen cultural în Europa și America. În diferite țări, soarta a avut particularitățile sale proprii. 1.2 Romantismul în România La începutul celui de al doilea deceniu al romantismului secolului XIX ocupă un loc cheie în arta românească, care arată mai mult sau mai puțin complet identitatea lor națională. Este extrem de riscant pentru a reduce această unicitate la orice trăsătură sau chiar.

balet românesc. Petipa a creat transformat în sfera familială, rămânând acolo, în cele mai bune exemplare lor. 3.3 Principiile creative ale AA Gorsky începutul secolului XX a fost începutul unor noi tendințe în arta românească. In baletul, acestea sunt asociate cu numele lui Alexander Gorsky și Fokine, un nou mod de a afirma principiile ideologice și artistice ale teatrului. Sistemele noul director sunt conectate împreună.

Direcția împăcării de stil adecvat, stră-Villeneuve spune nu „stil de clasicismului“, de asemenea. „Stilul clasic.“ În acest caz, aceasta înseamnă că, la fel ca în toate celelalte artistice tendințe, epoci și perioade de dezvoltare a artei, gândirea clasicist-CAL pot fi exprimate în formele de timp-TION și stiluri artistice, dar cel mai potrivit conținând acest INJ stil - clasic.