Rezumat Koran

Coranul - o carte „sacru“, venerat de adepții tuturor zonelor musulmane, adepții tuturor secte islamice. Acesta serveste ca baza legii islamice atât religioase și civile.

Conform legendei, Mohamed nu a scris predicile sale, învățăturile și zicători. Unele învățături au fost presupuse scrise de discipolii săi pe frunze de palmier, pergamente, oase, etc. D. Apoi, au fost adunate împreună, fără nici un plan și de a organiza și re-scrise într-o carte. Primele încercări de a aduce laolaltă toate cuvintele lui Mohamed au fost efectuate în timpul primului calif Abu Bakr (632-634 gg.). comitet de redactare ad-hoc a fost înființat sub califul Othman, care a fost Coranul ca o colecție de reguli religioase și lumești obligatorii pentru toți musulmanii. Toate celelalte colecții de predici ale lui Mohamed, inclusiv colectate chiar „companioni“ ale Profetului, dar nu au fost aprobate de către Calif, au fost arse.

Incoerență și dispoziții Nebula co-coranice ale oamenilor religioși și clerici încearcă să explice sau să justifice slăbiciunea minții umane, se presupune că nu sunt în măsură să înțeleagă toată înțelepciunea și profunzimea Cuvântului lui Dumnezeu. Islamiștii moderne încearcă să afirme că misiunea lui Mahomed și Coranul are o semnificație universală. Cu toate acestea, în Coran, este clar că a fost destinată mai ales pentru arabi. Pentru a convinge arabii că ei sunt poporul ales al lui Allah, în Coran a subliniat în mod specific că el a dezvăluit în limba arabă (și alte sură 12,2).

Koran confirmă inegalitatea de clasă legitimizat stropind sobstvennosg privat. „Noi -zayavlyaet în Coran Allah, - împărțit între ele (.. Adică, oamenii) de traiul lor în viața de apropierea și de a ridica un anumit grad față de celălalt, astfel încât unele dintre ele au fost luate în serviciul altora“ (43:31), pentru a încercat. proprietate Coranul prevede pedeapsa cea mai severă în această lume și în cea.

Numeroase versete din cărți „sfinte“ dedicate femeilor. În primul rând, Coranul proclamă inegalitatea femeilor.

Pentru neascultare, ne învață această carte „sfântă“, „Sfătuiește și lăsați-le pe canapele și le bat“ (4. 38); „Păstrați-le în casele lor, până când restul până la moarte sau Allah lor se va potrivi calea pentru ei“ (4: 4); „se căsătorească cu cele care sunt plăcute pentru tine, femeile - și doi, și trei, și patru,“ sau „unul sau cei pe care-ți mâinile potrivite posedă „(4: 3) Aici, după cum vom vedea, nu există nici un indiciu al faptului că o căsătorie necesită consimțământul femeii, pentru“ carte sfântă“a musulmanilor bazat pe faptul că o femeie nu este egal cu omul de naștere ( „oamenii sunt pe soțiile lor, pentru că Allah a făcut singurul avantaj față de alte“, 4. 38), cu privire la statutul de proprietate (moștenire a crezut omul eh parts, egală cu ponderea celor două femei, 4: 175) și din punct de vedere juridic, după cum reiese din poziția Curții Syariah pentru a echivala un om martorul a două femei, martorul (2: 282).

În Coran, există versete despre necesitatea de izolare a femeilor. Trebuie să spun că izolarea femeilor care poartă burqa, chachvan, voal, yashmaka nu este o inovație în mod specific islamic. Cu toate acestea, Coranul păstra și consolida obiceiurile și practicile de diferite epoci și popoare, care reflectă o poziție umilitoare și inegală a femeilor.

Vederea musulmană a universului așa cum se afirmă în Coran nu este nici completitudinea, nici armonia logică. Acolo, găsim doar o foarte fragmentare nu datele originale de pe dispozitiv și originea universului, este un amestec de opinii biblice și talmudice mituri aromatizate care existau printre arabi.

Coranul spune că Pământul este un plan care echilibru este menținut în acest scop ridicat munții lui Dumnezeu.

Coranul ne învață că Dumnezeu a creat lumea în șase zile: în prima zi Cerurile au fost făcute; al doilea - soarele, luna, stelele și vântul; a treia - viețuitoare de pe pământ și mărilor, precum și îngerii care locuiesc în cele șapte ceruri, și aerul; În a patra zi, Dumnezeu a creat apa și toate creaturile numit alimente, în aceeași zi, la comanda lui a fugit în jos pe râu; În a cincea zi Dumnezeu a binevoit să creeze un paradis gasit in virgine sale cu ochi negri (houris), a identificat tipurile de plăcere; În ziua a șasea, Dumnezeu a creat pe Adam și Eva. Până sâmbătă, toate lucrările au fost finalizate, iar o nouă creație nu a fost, în ordinea mondială și domnea armonia netulburată.

Cerul și Pământul, Coranul a constituit inițial o masă nedivizată, cum ar fi abur sau fum. „Nu este văzut pe cei care tăgăduiesc că cerurile și pământul s-au alăturat, și le-am împărțit și a făcut din apă în fiecare lucru viu. Nu vor crede atunci?“ (21: 31).

Dumnezeu apoi a urcat în cer, care a fost la fel de fum, și a zis pământul și cerurile, „Vino cu sau fără voie“, la care au răspuns: „Am venit de bună voie.“ Unii savanți musulmani moderni, bine informat în astronomie, făcând încercări de a interpreta aceste versete din Coran (41. 10), ca o descriere alegorica a „legea divină a gravitației universale.“

Șapte ceruri (cerul este alcătuit din șapte etaje) au fost aranjate de Dumnezeu în decursul a două zile. Cerurile sunt stivuite în formă de arcuri solide, care nu au nici cea mai mică fisură sau decalajul, ei nu pot veni în jos, cu toate că nu există nici o gârlă. Soarele și luna stabilit pe cerul inferior sau întinderea cerului, în scopul de decor și de servicii de oameni. Dumnezeu a întins pământul sub picioarele oamenilor, ca un covor sau un pat, și a făcut-o nemișcată (27. 62), cimentare munți, ca să nu se agită. Omul este privit ca coroana creației. „Dumnezeu a creat totul perfect și apoi a procedat la crearea omului“ (32: 6). Corpul uman este Dumnezeu format din pământ sau lut, dându-i un anumit dispozitiv, oferind-o cu viziune, auz, furnizat inimii, și apoi a suflat în el din Duhul Său viață (32: 8; 15:29; 38:72).

Având în vedere custode Koran din toată înțelepciunea lumii, clerul musulman pentru urmărirea și pedepsirea restante reprezentanții gândirii științifice avansate, să-și exprime idei contrare Coranului. Este suficient să se arate numele lui Abu Ali Ibn Sina, Ferghani Ahmed, Al-Battani, Al-Biruni, Omar Khayyam, Nizami, Ulug Bey, și alții, au trecut printr-o mulțime de clerici musulmani și a sprijinit guvernul lor pentru libertatea de gândire.

Acum forța schimbări uriașe în sfera vieții publice, știință și tehnologie, în cazul în care insolvența a multor prevederi au devenit vizibile pentru publicul larg, clerul, în scopul de a salva prestigiul Coranului vorbește despre necesitatea de a distinge forma expresiei Koran a conținutului său, că în Coran " ascuns cele mai mari valori și cele mai profunde gânduri, „adevărații credincioși, care este dat să penetreze învelișul exterior al cuvintelor coranice în măruntaiele înțelepciunii divine.

colecții hadith

Împreună cu sursa importantă Koran învățăturilor islamice și a legii este Suyna - tradiția sacră musulmană, care este o colecție de hadis - povestiri despre cuvintele și acțiunile Profetului Mohamed.

Conform traditiei musulmane, al-Bukhari colectat aproximativ 600 de mii. Hadiths și după ce a studiat cu atenție au admis Hadithul de încredere 7250. A au fost, care a intrat în „Al-Jami al-Sahih“. Spre deosebire de predecesorii săi, care au construit colecții de Hadis de numele companionilor Profetului, din care au venit hadith, Imam Al-Bukhari a construit colecția sa pe subiecte de propoziții.

„Sahih Bukhari“ este format din mai mult de patru cărți de duzină, diferite de volum și numărul de Hadith acoperite. Cea mai mare parte a cărții este dedicată explica doctrina, ordinele religioase, regulile de puritate rituală. Acest lucru poate indica titlurile - „Cartea credinței“, „Cartea este despre descrierea Paradis și Iad“, „Cartea Providenței Divine“, „Cartea apostaŃi pocăință,“ „Cartea monoteism“, „Cartea de Rugăciune“, „Cartea vineri, în ziua „“ cartea celor două festivaluri, „“ cartea postului „“ cartea Hajj „și altele. două cărți mari dedicate interpretării Coranului și virtuțile înălțate.

Pentru o mare parte a cărții analizează problemele legale și morale. Colecția include, de asemenea, o mulțime de conținut biografic și istoric Hadith (una dintre cărțile se numește „Cartea călătoriilor“), care sunt cunoscute pentru ajustările pot fi considerate ca surse istorice.

În cele din urmă, în al treilea rând, ultima dată în mullahs predicand afectează cel mai adesea problemele morale, printre care accentul este pus pe reguli simple de moralitate și dreptate. În colecțiile Hadith, inclusiv în „Sahih Bukhari“, un loc important este acordat acestor standarde, Islamul a împrumutat din experiența milenară a maselor.

Toate acestea fac necesar ca promotorii ateismului științific, care lucrează în domeniile de răspândire tradițională a Islamului, a avut o idee bună, nu numai din Coran, dar, de asemenea, colecții de hadith.

Referințe

Belyaev E. arabi, Islam și khalifat arabă la începutul medievale. M. 1965.