Rezumat - filosofia cunoașterii
1. Cognition ca proces 4
2. Structura procesului cognitiv 6
3. Conceptul filosofic al adevărului 10
4. Cunoștințe și filosofică metodologie 15
Referințe 20
Problema cunoașterii este una dintre cele mai importante din filozofie. Cum poate cunoașterea lumii? Este posibil? Ce este adevărul? - problemele care au fost motivate inițial de o dragoste de cunoaștere (înțelepciune) și încă formează esența problemelor filosofice. Aceste întrebări filosofice pentru că ne sunt date într-o formă generală (de ex. E. Cu care se confruntă lumea în ansamblu), si sunt doar o formulare generalizată a problemei, cu care se confruntă în mod constant omul. Teoria cunoașterii (sau gnoseologia), în general, poate fi definită ca o secțiune a filozofiei, care explorează natura cunoașterii, caracteristicile și limitele sale, ceea ce cunoaștere a realității, a subiectului - la cunoștințele subiect și detectate condiții de cunoaștere valabilitate adevărului.
Termenul „epistemologie“ provine din cuvantul grecesc „Gnosis“ - cunoștințele și „logos“ - doctrina, cuvântul înseamnă doctrina cunoașterii, în ciuda faptului că termenul „epistemologia“ este înscris în filosofia relativ recent (filosof scoțian J. Ferrer în 1854. g), teoria cunoașterii a fost dezvoltat de la momentul Heraclit, Platon, Aristotel. În ultimele decenii, pentru a se referi la teoria cunoașterii este adesea folosit în țările vorbitoare de limba engleză a adoptat conceptul de „epistemologie“. Termenul provine din limba greacă. "Episteme" ( "cunoaștere", "știință"). Dar unele motive profunde pentru schimbarea terminologiei în raport cu conceptele de „epistemologie“ și „epistemologie“ nu există.
Relevanța subiect este definită este încă în discuție în curs de desfășurare cu privire la importanța nivelurilor empirice și teoretice în structura cunoștințelor științifice.
Scopul acestei lucrări este de a studia problemele teoriei cunoașterii, care a existat în timpul dezvoltării gândirii filosofice.
1. Cunoașterea procesului
Procesul de cunoaștere a realității obiective și subiective a consacrat o mare cantitate de muncă, ca urmare a format teoria cunoașterii. Ea se bazează pe studii psihologice ale proceselor mentale care au loc în creierul subiectului cunoscător.