Rezumat de Crăciun în Rusia - Banca de rezumate, eseuri, rapoarte, documente de termen și disertații

Oraș mătură de zăpadă noastră nou căzut,

Crăciunul vine la noi din nou.

Va dorim numai bine,

Faptul că ai putea dori pentru prieteni.

Un pic de istorie

Crăciunul este una dintre cele mai mari sărbători ale creștinismului și se referă la marea sărbătoare douăsprezece mare. În Biserica Răsăriteană a sărbătorii Nașterii este al doilea după vacanța de Paște. În Biserica occidentală, în unele culte, acest festival este venerat de mai sus, chiar de Paste. Acest lucru se datorează faptului că de Crăciun simbolizează posibilitatea mântuirii, deschizând pentru ca oamenii să vină în lume, Isus Hristos. În țările orientale, Paștele simbolizează învierea spirituală a omului, care onorează mai mult decât de Crăciun.

În cele din urmă, regulile create pentru celebrarea Crăciunului a fost în secolul al IV. De exemplu, în cazul în care o vacanță cade în ajunul duminică, prima regulă este folosită Feofilakta Aleksandriyskogo pentru a sărbători această sărbătoare. În ajunul sărbătorii, în loc de orele obișnuite pentru a citi așa-numitele Ceasurile Împărătești, amintesc diferitele profeții din Vechiul Testament, și evenimente legate de Crăciun. După-amiaza este Liturghia Vasiliya Velikogo, în cazul în care priveghere nu se întâmplă într-o sâmbătă sau duminică, când Liturghia de Ioanna Zlatousta, în condiții normale. Privegherea începe Pavecernița Marii, care este exprimat bucuria spirituală la nașterea lui Hristos cântec profetic, „Dumnezeu este cu noi.“

Cu toate acestea, un frumos și festiv de vacanță de Crăciun este sărbătorită în diferite țări nu sunt aceleași, și poartă ștampila de obiceiurile și tradițiile unui anumit popor. De exemplu, în catolicism, Crăciunul este sărbătorit magnific și solemn trei servicii: biserică la miezul nopții, în zorii zilei. Această sărbătoare simbolizează construirea nașterii lui Isus Hristos în sânul Tatălui, în pântecele Maicii Domnului și sufletul uman al credinciosului. De pe vremea Sf. Francisc de Assisi în bisericile catolice stabilite iesle cu figura copilului Hristos, pentru ca cei credincioși să poată fi comis închinăm chipul nou-născut Isus Hristos. scena Nașterii construită (de exemplu, peștera unde sa născut Iisus Hristos), cu cifrele Sfintei Familii și biserici ortodoxe.

Iar în catolicism și ortodoxie în timpul predicii de Crăciun a subliniat în special ideea că nașterea lui Isus Hristos (care simbolizează sosirea în lumea oamenilor Mesia) oferă posibilitatea fiecărui credincios de a realiza mântuirea și prin împlinirea învățăturilor lui Hristos pentru a primi viața veșnică și fericirea cerească. Oamenii din sărbătoarea Nașterii Domnului a fost însoțită de festivități, cântece și jocuri, adunări și Koleduvane, Yule voioșie.

* Crăciun în Rusia *

Crăciun - „al doilea Paște“; mare de vacanță, o zi sfântă, onorat mai mult decât toate celelalte zile ale anului - a doua zi după Duminica Paștelui.

Stele, nani cerul de noapte deasupra Betleemului. Și noi, împreună cu păstorii aud îngerii cântă, văd îngerul evanghelist și să se bucure în nașterea unui Otrochati minunat. Dar bucuria noastră nu este furios, ca jubilare neamurilor. Este liniștit, Christian. Știm că suferința și moartea sunt în așteptare pentru acest babe. El este nevinovat, va fi condamnat pe nedrept, iar cei pentru care el a apărut în lume, va striga către Pilat: „! Răstignește Răstignește-L!“ De aceea, bucuria venirii lui Dumnezeu este colorat tristețe. Dar noi știm, de asemenea, că a venit la Înviere, pentru a ne salva de la moarte și rău înfrângere. Și din nou, să se odihnească sufletul.

Julian și gregorian sau de Anul Nou și „vechi“ Ajunul Anului Nou

Crăciun fericit, vă felicit!

Fericirea și beneficii de sănătate pentru toată lumea,

Sfințenia, răutate - în măsura tuturor,

Joy, noroc. Bad - nimic!

Iar pentru creștinii ortodocși din România, Georgia, Țara Sfântă, precum și alte biserici de rit estic, ziua este considerată în mod tradițional, în ziua nașterii lui Isus, oricare dintre acestea este mai recentă.

În calendarul iulian, durata medie a anului, în intervalul de 4 ani a fost egal cu 365,25 de zile, care este la 11 de minute mai mult decât 14 cu anul tropical.

Lungimea anului în calendarul gregorian, în medie egală cu 365.2425 zile, care este de doar 26 mai mult decât anul tropical.

Diferența dintre stilurile vechi și noi în 1582 (un an, când a fost introdus în Europa de către Papa Grigore) a fost de 10 zile, în secolul al 18-lea - 11 zile, în secolul al 19-lea - 12 zile, și 20, respectiv - 13 zile.

În țara noastră, calendarul gregorian a fost introdus în 1918, dar Biserica Ortodoxă Rusă continuă să folosească calendarul iulian pentru această zi, ceea ce explică reticența de a trece la un nou stil de ceea ce a fost apoi rupt, unitatea bisericii.

Ca și în Rusia a sărbătorit Crăciunul

Și de Crăciun ca un magician, expertul,

Ca un talisman prețios.

Sănătate, vigoarea și bucuria,

Și să vă dea fericire.

În Rusia a început să sărbătorească Crăciunul în secolul al zecelea. Pe termen lung, deoarece a fost vacanță liniștită și pașnică. Ajunul Crăciunului - Ajunul Crăciunului - sărbătorită modest în palatele împăraților și românești, precum și în colibele țăranilor. Dar a doua zi a început distracția și orgie - vacanța de Crăciun.

Cu cântece mers din casă în casă, dansuri organizate și dansuri, ryadilis urși, porci și diverse duhuri rele, speriat copii și femei, au fost întrebați. Pentru a fi mai convingătoare au fost realizate din diferite materiale măști înfricoșătoare. Apropo, din secolul al XVI-lea măștile de Crăciun oficial a devenit cunoscut sub numele de haryami si cani.

Oamenii obișnuiți care au distracție la locul în care instalate Marionete, carusel, piețe, ceai și cort vodca. Oamenii bogați stați mult timp până târziu în restaurante și taverne. Comercianții călare pe câte trei. Nobles aranjate bile. În satele sărbătorit restul yuletide lumii, mergând de la colibă ​​la colibă.

Moscoviții de Crăciun a mers pentru o plimbare în Parcul Petrovsky. Maryina livadă, Ostankino, Sokolniki.

Noisy sărbătoresc Crăciunul și domnitori români.

Peter am folosit pentru a face distractiv merrymaking Yule. Regal Terem toate ryadilis, au cântat cântece, se întreba. Împăratul însuși cu un anturaj mai mare a făcut turul casei nobilii și boierii. În același timp, toate au avut zel distractiv - care a avut o „fata acru“, a fost un pic Batog.

Elizaveta Petrovna Svyatki sărbători, conform vechilor tradiții românești. Curtea a trebuit să fie la costumul instanței, dar fără măști. Împărăteasa se ryadilas, chiar și împărăteasa a fost foarte atasat de a cânta cântece de Crăciun cu fetele.

Ekaterina Velikaya respectat distracție populară și de divertisment, și de multe ori au luat parte la ele. Schitul a jucat ascunselea, gaj, șoarecele și pisica, cântând cântece, și împărăteasa faimos dansat cu oamenii.

serviciu de Crăciun

În secolul V, Anatoli, Patriarhul Constantinopolului, și în secolul al VII și Andrew Soffony Ierusalim, în secolul VIII, Ioann Damaskin, Cosmas Mayumsky și Herman, Patriarhul Constantinopolului pentru sărbătoarea Nașterii Domnului a scris imnuri, care folosește actuala biserică. Și, de asemenea, marchează Condacul de Crăciun „Fecioara astăzi.“, Scrisă de Rev. Roman Melodul.

Hristos se naște - mulțumiri!

Hristos din ceruri - sryaschite!

Hristos pe pământ - oferă,

Cântați Domnului tot pământul;

Și cântă cu bucurie, voi oameni,

Templul se face Sfânta Liturghie. În mijlocul templului, în cazul în care v-ar pune în mod normal, pictograma de sărbători aranjate standuri de nuiele de brad, stele pestera presărat. Nu a fost uitat, și frați, martori de Crăciun: Ladybug și telenochek. De asemenea, ei participă la celebrarea. Poate că, în scopul de a se apropia mai bine marele mister? Și pentru aceasta, în conformitate cu Hristos, noi trebuie să devină ca niște copii.

De vacanță în sine - uimitor „copii“, poate chiar „copii“ de la toate sărbătorile ortodoxe. A se vedea modul în care copiii percep Crăciun! Și noi toți în această zi și cu o zi înainte de a fi - copii mici. Noi decora bradul de Crăciun împreună - și cât de mult distractiv pentru toată lumea!

Pentru a se pregăti în mod adecvat pentru sărbătoarea Nașterii lui Hristos, Biserica a stabilit pregătirea - Crăciun post. Pe parcursul întregului post ar trebui să se abțină de la divertisment, pierdem timpul pe plăcerea de a lene - o adevărată sărbătoare să vină.

Mai mult și mai mult în închinarea zilnică de servicii să ia cântece care spun despre evenimentele de Crăciun, ea devine tot mai strict post. Săptămâna trecută, înainte de Crăciun, are prototipul său din Săptămâna Sfântă. Și, ciupit melodii ating Sfintele formează baza cântecelor de Crăciun.

Ajunul Crăciunului - Ajunul Crăciunului. Asteptare a atins apogeul. În această zi, Liturghia este conectat la seara, care marchează începutul a doua zi, pentru că ziua bisericii începe cu seara. În consecință, după Liturghie solemnă și în legătură cu Vecernia ei, vine prima zi de Crăciun. Dar postul nu a fost încă anulat. De proviziilor suntem invitați într-un vas special de pre-Crăciun - „sochivo“. Că a dat numele de Ajunul Crăciunului - Ajunul Crăciunului. „Sochivo“, numit în Rusia fierte cu grâu miere. Și nu e doar un obicei. La fel ca toată tradiția bisericii consacrat, Ajunul Crăciunului masă are o semnificație simbolică profundă. Ne amintim sochivo-Dumnezeu-Hristos, ca magii, în Crăciun prozrevaya eroismul său pământesc, moartea și învierea. După cereale - este imaginea Evanghelia morții și învierii „Dacă ați boabe de grâu pad pe pământ și moare, rămâne unită, dacă voi muri, va crea o mulțime de fructe.“.. În moartea Sa - un angajament al învierii Lui și învierea noastră.

Și la Crăciun vom vedea un prototip al Învierii. Apoi pestera, iar noaptea este ca o noapte de Crăciun duminica viitoare, îngerul a anunțat păstorilor nașterea Pruncului minunat - și îngerul propovăduiește smirnă purtători ai Învierii lui Hristos și darul vieții veșnice pentru noi.

Alimente pentru Crăciun

concluzie

În concluzie, să ne amintim și că majoritatea populației din România, care, indiferent de naționalitate sau religie nu respectă interdicții și ritualuri dietetice sau religioase. masa lor festivă, cu toate acestea, este destul de tradițional: salata „Olivier“, fiert cartofi sau găluște cu carne, murături, hering sub o haină de blană, cârnați și vodcă, vodca, vodca si vodca.