Rezumat adoptarea creștinismului în Rusia - Banca de rezumate, eseuri, rapoarte, proiecte și disertații

Creștinismul, împreună cu o echipă la rândul său, V - VI secole. Scopul botezului a fost clar: obține ajutor de la Roma papală în lupta împotriva adversarilor puternici chiar din Europa păgână. Cea mai mare parte a societății francilor pentru o lungă perioadă de timp a rămas un păgân, și abia mai târziu a fost creștinat. În Anglia, în VII. Kings a primit botezul privat, dar mai târziu, sub influența opoziției păgân renunțat, și apoi re-botezat. În Bulgaria, IX. Creștinismul, împreună cu Boris m-am mutat întreaga populație. Acolo rădăcinile creștinismului sub influența Bizantului vecine au fost foarte adânci.

Olga a ales un eșantion de botez ca regi în engleză. Ea, fiind un conducător foarte sagace, conștient de faptul că consolidarea în continuare a prestigiului public al țării și dinastia ar fi fost de neconceput fără adoptarea creștinismului. Dar înțeleg complexitatea acestui proces și în Rusia, cu tradiția sa păgână puternic, cu mare angajament față de oameni și o parte din cercurile conducătoare la vechea religie. În orașele mari, între comercianți, cetățeni ai nobilimii era deja o mulțime de creștini, și ei au drepturi egale cu Neamurile. Dar mai departe de centrul statului, influența ordinelor păgâne, și cel mai important - Pagan magii au fost mai puternice. Prin urmare, Olga a decis să ia un botez privat, punând procesul înapoi la mediul princiar.

În plus, și moral printesa era deja pregătită pentru acest act. După ce a trăit prin moartea tragică a soțului ei, o luptă sângeroasă cu Drevlyane, distrugerea în focul capitalei, Olga ar putea cere un răspuns la tulburător întrebările sale umane la noua religie, care este tocmai reglat în lumea interioară a omului și a încercat să răspundă la întrebările sale eterne despre sensul vieții și sale locul în lume. Dacă păgânismul căuta răspunsuri la întrebările eterne este un om în forțele puternice ale naturii, creștinismul a făcut apel la lumea emoțiilor umane și mintea umană.

Procesul botezului. Botezul Olga furnizeze din cauza marelui starea de splendoare. Botezul a avut loc în biserica Sf. Sofia. Nasul ei a fost împărat și patriarhul a botezat. Olga a luat numele de botez Helena, mama lui Konstantina Velikogo, împăratul bizantin, care a făcut în IV. Creștinismul religia oficială a imperiului. După botezul lui Olga a fost adoptat de către Patriarhul și a avut o discuție cu el despre credință.

încercări nereușite de a convinge Olga Sviatoslav la Ortodoxie. Tratament la sosirea Ascunderea la Kiev a fost foarte dificil, și, în plus, Olga, se pare, nu a vrut să se ascundă - era în contradicție fie gelozie sau convertit la caracterul Olga; ea nu a vrut să se ascundă și de ceas ca nepăsător fiul ei, întreaga familie și toți oamenii sunt în păgânism, prin urmare, lipsit de mântuirea veșnică. Deci, pentru a reveni la Kiev, Olga a început să-i convingă pe fiul ei Sviatoslav să accepte creștinismul, dar el nu ar fi auzit de ea; Cu toate acestea, care a vrut să fie botezat, nu a interzis, și a râs doar la el. În această ordine de idei găsim o indicație directă că răspândirea creștinismului în Kiev, în timp ce foștii creștini vikingii ar putea lua credința greacă în Constantinopol. Natura fiul lui Holguin, care nu a putut accepta creștinismul în înclinațiile sale, mai degrabă decât atașamentul față de vechii religii. Olga Potrivit Cronica, el a spus de multe ori, „Eu cunosc pe Dumnezeu și bucură-te; dacă îl știi, vei fi bine mulțumit. " Sviatoslav nu a ascultat și a răspunde la ea: „Cum pot lua o altă lege? Brigada va râde cu privire la aceasta. " Olga a obiectat: „Dacă botează, atunci toată lumea ar face acest lucru.“ Sviatoslav nu avea nimic de a răspunde la aceasta; nu echipa ridiculizare a fost frică, dar natura propria sa opus adoptării creștinismului. El nu a ascultat mama lui, el spune cronicarul, a trăit după obiceiul păgânilor. Aceasta este incapacitatea de a răspunde la obiecțiile mamei a fost Svyatoslav enervant, după cum reiese din cronicarii, spunând că el a fost supărat pe mama lui. Olga se aștepta la pericole și mai mari din partea păgânilor, care este evident din cuvintele patriarhului: „Poporul și fiul meu în păgânism; Dă-mi Dumnezeu să vă salveze de tot răul! „Sviatoslav sa referit la echipele de starea de spirit. împotriva botezul marilor lui, el pare a fi nimic împotriva avut. Numai în așa-numita cronica Iokimovskoy, care a fost la dispoziția primul istoric român al VI-lea Tapischeva (1686-1750), a prezentat Sveatoslav violent Gentile. În această cronică moartea prințului în sine este evaluat ca pedeapsa lui Dumnezeu pentru violența împotriva creștinilor. Dar chiar și acolo represiunea atribuită perioadei de ședere Sviatoslav pe Dunăre, și anume perioada în care armata rusă a început să urmărească eșec.

Reacția păgânilor la botez. Peste la creștinism a început să râdă în Kiev, dar foștii creștini sub Igor este ignorat poate fi văzut; Prin urmare, chiar dacă nu a existat nici o persecuție explicită, dar batjocura începeau persecuția și semnul câștig creștinismului, care face apel Olga ar putea fi atât o cauză cât și o consecință; veți observa că noua religie a început să ia o poziție proeminentă, a atras atenția religiei antice, iar această atenție ostilă și-a exprimat derâdere. Lupta a început: păgânismul slavă adoptată și Rousseau ar putea opune creștinismului, deoarece puțin pozitiv și a fost în curând să aibă înclinați să-i, dar creștinismul însuși, fără a ține cont păgânismul slav sa întâlnit cu o rezistență puternică. Câțiva ani mai târziu, după o excursie la Constantinopol Olga a trimis o ambasadă la împăratul german Otto. Ceea ce a fost numit o astfel de mișcare din nou, nu este clar. Este posibil ca o reacție la pretențiile Constantinopolului. Scopul ambasadei a fost dublu - să stabilească relații politice permanente cu Germania și de a consolida legăturile religioase. Zelos Christian Otto am trimis la Kiev misionar creștin și predicator Adalbert. Despre pentru a ajunge la Kiev la 961-962 g Olga a continuat misiunea ei. Cu toate acestea, Kiev păgânii a condus misionarii din oraș și aproape i-au ucis. A dat vina cronicarii germani în acest trădătoare Russ Rugova, care părea să-i, ei nu au știut ce au vrut. Probabilitatea ca ruso-creștinii nu se așteaptă la ceea ce ei au încercat să impună misionari. 961-962 a fost o luptă și păgânii creștini. Nu numai că vizitează păgânii creștini au reacționat brusc decât acasă. Sateliții Adolberta pare aici, la toate au avut pe nimeni să se sprijine pe.

Necesitatea de a adopta creștinismul

Formarea principate locale și crearea pe baza lor în secolul IX. Drevnerumynskogo de stat cu centrul în Kiev bazat pe exploatarea feudală timpurie în formă de chirie centralizate - tribute, polyudye - și a cerut schimbări în domeniul ideologic, în religie. A fost posibil să se conducă un sistem destul de primitiv al cultelor slave, în conformitate cu noile cerințe prezentate de apariția societății de clasă și a statului? Încercările de a se opune creștinismului cultului reformat păgân nu a traduce la succes. Cel mai bun dintre toate, aceste cerințe ar putea întâlni religia mondială, sa creat el însuși în condițiile antichitatea târzie, adaptată la societatea feudală și atingerea stadiului de dezvoltare, care a intrat în Rusia. Creștinismul este religia dominanta in Evul Mediu, sfințească inegalitatea de clasă, relația de dominație și subordonare, structura feudală a societății, puterea de stat zeificat, care este în conformitate cu condițiile din Rusia.

În Evul Mediu, în ciuda unui izolare considerabil de lumi feudale individuale ca un corp politic, comunicarea internațională a jucat un rol important, să-l pună în comerțul între țările în alianțele politice și matrimoniale, utilizarea de echipe de mercenari străini, în schimbul de realizări culturale. În aceste condiții, conducătorii tuturor statelor europene au fost interesați în adoptarea unei religii - creștinismul, ca parte a patrimoniului antic. Acest lucru le face în mod formal egale între ele, fac parte din aceeași lume culturală, spre deosebire de Neamurile - barbari, deși condițiile politice reale și alți factori nu ar putea conduce o luptă activă în această lume, și subordonarea unei țări de către alta.

Acest eveniment a fost accelerat progresul relațiilor politice dintre Rusia și Bizanț la sfârșitul anilor 80 în X.

Vladimir botez

Prima declarație tare împotriva credinței păgâne. Până în anul 983, la începutul domniei lui Vladimir, cronicarul pune povestea despre următoarele evenimente: Vladimir după o excursie pe Yatvingians a revenit la Kiev și a adus jertfe idolilor, împreună cu oamenii lui; bătrâni și boieri a spus: „o mulțime Kinema pe tineri și tinere; cui va cădea să aducă o jertfă zeilor. " La acea vreme a trăit în Kiev, unul vikingii, care au venit din Grecia și a avut loc credința creștină; el a avut un fiu, o fata frumoasa si un suflet pe acest lucru - că tinerii vikingilor și lotul a căzut. Trimis de oameni (pe participarea prințului nu a spus un cuvânt) a venit la vechi vikingii și-au zis: „sorțul a căzut pe fiul tău, zeii vor să-l ia el însuși, și vrem să-l aducă ca sacrificiu.“ Varyag a răspuns: „Nu ai nici dumnezei, ci de lemn; iar acum nu va dispărea mâine, nu mănâncă, nu beau, nu vorbesc, dar făcute de mâini omenești din lemn; și numai Dumnezeu, care sunt greci și arcul, care a făcut cerul și pământul, stelele și luna și soarele, și omul a dat viața pe pământ; și acești zei au făcut? se fac; Nu voi da fiului său la demoni »CONTACT-a spus aceste discursuri la oameni !; mulțimea luat armele și sa dus la varyagovu acasă și a rupt un gard în jurul ei; Vikingii stătea pe verandă cu fiul său. Oamenii strigat la el: „Dă pe fiul tău la zei.“ El a răspuns: „Dacă ei sunt dumnezei, să-l trimită pe cineva zeu ia fiul meu, și te agitându despre?“ Furios clic a fost răspunsul mulțimii, care a alergat la varangilor, sub baldachin și doborât i-au ucis. În ciuda faptului că sacrificiul de perechi vikingii curajos triumfătoare, pe - aparent, păgânismul, un eveniment, acesta nu a putut face o impresie puternică: idol păgân a fost făcut un apel solemn asupra lor solemn revoltat; Predica a fost livrat cu voce tare; oameni în căldura de furie a ucis pe predicator, dar furia a trecut, iar cuvintele teribile au rămas: zeii tăi - lemn; Dumnezeu - unul care se încline în fața grecilor care a făcut totul - și scuza erau idolii lui Vladimir în fața acestor cuvinte, și care ar putea, de fapt, religia slavă de a spune în favoarea sa, care ar putea să răspundă cerințelor ridicate la care se expun ei de către predicatorii altor religii? Cel mai important poate fi întrebări cu privire la începutul lumii și Viața de Apoi. Că problema vieții viitoare și a lucrat magic pe slavii păgân, ca și în alte țări, este clar din poveștile despre modul în care regele bulgar convertit la creștinism ca urmare a impresiei făcut pe el o imagine a Judecății.

alegerea religiei

Excursie pe jos la Belgorod și ambasadori străini la Kiev. La un an după moartea dureroasă a două vikingi Vladimir războit Kama bulgarilor. Aceste bulgarii nu sunt slavi. Pe termen lung, deoarece acestea au fost separate de conaționalii lor. Am trăit în acele locuri în care Kama se contopește cu Volga, și de mai sus, în cazul în care acum orașul Kazan. O sută douăzeci și trei de mile de curent Kazan și nouă mile de coasta a fost capitala lor sub numele Bulgariei. Până în prezent au supraviețuit din ruinele ei, aproximativ zece clădiri diferite. Acum, în acest loc, în apropiere de orașul Tetyushi, satul Bogorodițk - districtul Uspenskoe Spassky. Bulgarii au fost Magometov credință. Vladimir a mers la ei cu dyadeyu lui Dobrynia și a câștigat. După luptă, Dobrynya Vladimir a spus: „Am urmarit pe captivi bulgari: ei umblă în cizme, astfel nu ne va da tribut permanent, să mergem să ne uităm Lapotnikov“. Și Vladimir a făcut pace cu bulgarii. Cei jurat: „Nu va exista pace între noi, atunci când piatra începe să se topească în apă și hamei să se scufunde!“

În anul următor, după încheierea lumii a venit de la aceste Bulgaria, după Vladimir. Ei au spus: „Tu ești prințul înțelept și priceput, și nu cunosc legea; Crede în legea noastră și să ne închinăm Muhammad ... "

Apoi am ajuns la Vladimir germani - catolici din Roma și le-a cerut să accepte credința.

Apoi a venit evreii din regat khazar. Khazari la acel moment trăit lângă Volga de Jos. În cazul în care Volga și abordările Don, în picioare la malul drept al Donului orașului Turnul Alb, Sarkel construit la cererea acestora, de către greci. Acum, această zonă este situată în țara trupelor Don.

În cele din urmă, grecii a trimis lui Vladimir un filosof. „Filosof“ de - „omul înțelept“, greacă Grecii a spus Vladimir a spus: „Am auzit că bulgarii au venit la tine, te învețe să accepte credința lor, dar credința lor este impur. Germanii vin, de asemenea, de la Roma; credința lor este un pic diferită de a noastră, dar ei nu-l repara“.

Vladimir a zis filosoful:

Aici sunt evreii mi-a spus că germanii și grecii cred în El, pe care El a fost răstignit ...

Da, avem încredere în el - răspunse filosoful.

De ce a mers la pământ și a luat astfel de suferință? - a întrebat Vladimir.

Dacă vrei să auzi, eu