Cum și unde a făcut chanson română

Chanson - un „cântec“ franceză. Poate pentru că e un cuvânt prea comun, iar piesa poate fi foarte diferit, de frontieră și Chanson clasificare clară nimeni nu a reușit încă să dețină. Ce ar putea fi comun între Edith Piaf și Michael Krug, sau la Mirey Mate și Vladimir Vysotsky? Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să înțelegem cum și unde a făcut chanson românesc.

primele semne

cântece chanson Prevestitor au fost truverilor monofonice cântăreți. Există dovezi de popularitate a compozitorului și poetul Guillaume de Machaut, care a trăit în secolul al 14-lea. Astfel, de obicei, artiștii interpreți sau executanți a călătorit din oraș în oraș și cântând în piețele și ori de câte ori li se va cere pentru o monedă și doar. Fanii talentul unui cântăreț a trebuit să aștepte zeci de ani pentru a re-auzi un cântec preferat. Sau du-te după artist de orașe și țări.

Pâine și circuri

La sfârșitul secolului al 19-lea în Franța sunt din ce în ce mai populare cafenele și cabarete. Aici cetățenii au o perioadă de odihnă de la rigorile vieții de zi cu zi, întâlni și de a comunica cu prietenii și cei dragi. mâncăruri delicioase și vinuri alcoolizate nu este suficient: oamenii au nevoie nu numai de pâine, dar, de asemenea, arată. Instituțiile progresive în centrul sălii sunt de mici scenă, și în curând a luat de toate celelalte moda. Acum, în cafenele și cabarete, vă puteți bucura de contemplarea de dans picant, spectacole de magie, asculta cântece și poezii. Care apar pe scena cantaretul, melodiile sunt stocate și începe să „meargă la oameni.“

Randamentul platformei

Unii cântăreț devenit atât de popular încât oamenii vin la locurile numai pentru a asculta favorite. Versetele repetat cântece de inimă, de tineret, adunând sub acompaniament de chitara canta melodii preferate. Artiștii încep la concerte individuale, prin perceperea unei taxe de intrare. Deci, Chanson ferm stabilit pe scena franceză.

Principalul lucru - poezie

Din alte Chanson muzica pop caracterizate printr-un înalt nivel de detaliere. De regulă, ea spune o poveste de viață, cu siruri de caractere și la sfârșitul logic. În timp ce celelalte melodii ale genului de lumina poate consta din mai multe linii repetitive care nu poartă o semnificație specială. Creativitatea cântăreț a fost egal cu poezia adevărată și a atras public relativ sofisticate.

Începutul secolului XX în România a diferit de la începutul secolului XX în Franța. Țara a fost sfâșiată de război și revoluție. Confuzie și arbitrar, schimbarea puterii și violența a provocat apariția unui număr foarte mare de orașe și criminali de stradă. limba lor influențează limbajul oamenilor „obișnuiți“, iar unele povești simple despre greutățile de criminalitate și strada de viață, a pus pe melodii primitive, migrează de la alei și subsoluri din locuitorii camerei.

interes comun

Song a devenit popular vieții dure, printre contabili și casnice. Ei încep să sune cu o etapă de mică în perioada prosperă a și cafenele de vară deschise etapă NEP în parcuri și grădini ale orașului. Captivează publicul tearjerker sentimental despre o trădare a unui prieten sau iubit, datoria încarcerați pe nedrept, acuzații false și împietrire și corupția celor în termeni moderni, ne-am putea numi „reprezentanți ai sistemului.“

vacanță este de peste

NEP, cu abundența de înflorire a artei și se termină repede, cafenele sunt închise, teatru de vară, utilizate pentru căile de atac propagandistice și declarații de coruri Pioneer. Cei care ieri au voie să vândă, să acționeze, pentru a crea, de a raționa, sau expulzat din țară sau să dispară în închisori și lagăre. De acum încolo, în arta realismului socialist predomină, toate celelalte genuri strict interzise. Hoții cântec se întoarce de unde a venit: în celulele închisorii și a vagoanelor.

vacanță este de peste

lamentațiile nostalgice

în mod normal de funcționare română în măsură să ia cu ei doar de proprietate intelectuală, printre care numărul și Shanson românesc. Gen rămâne popular și dobândește un subiect nou fertil - pierderea a tot ceea ce sa întâmplat. Cu nici o idee a realității sovietice, imigranții continuă să scrie cântece melancolice despre livezi de mere și seri luminoase. Tema dominantă este împărțirea vieții în „înainte“ și „după“, în cazul în care a doua, desigur, în jurul valorii de joaca primul.

vânt de schimbare

După moartea lui Stalin este un „dezgheț“, care caută să demonstreze instigatorii propria lor gândire liberă și inocența a tot ceea ce a fost înainte. omul sovietic este permis să știe un pic despre ceea ce se întâmplă în lume. Devine o adevărată senzație în 1957, sosirea cântărețului francez Iva Montana din Moscova pentru Festivalul Mondial al Tineretului și Studenților. Mii de tineri artiști inspirat de cantareata, care atât de simțit liber pe scenă, pentru care munca lui era un mod de auto-exprimare, mai degrabă decât producția de versete planul trimestrial cu obligatoriu „sovietic“, „roșu“ și „avansat“.

grup nou

Apar și câștigă popularitate cu artiști precum Alexander Galich, Vladimir Vysotsky, Y. Kim, A. Gorodnitsky. În tradiția clasică a chanson, stabilit pe scena pariziană, artiștii sovietici accentuează componenta poetică. Colecții de poezii tratate cât mai repede biletele pentru concertele lor. Cântăreți sunt invitați la radio și TV, acestea sunt intervievați și a cerut să semneze postere.

Dashing 90

În 90 de ani, conceptul de „Chanson românesc“ are o culoare ușor diferită și se referă în principal la bătăuș, și cântec curte. Ciclul sa încheiat, istoria se repetă, și din nou loviturile sorții victimei sa plâns la prăbușirea țării, trădarea și prietenii mercenar și cei dragi, acuzațiile nefondate și corupția puterii. Omul încearcă din nou să-și găsească locul în lumea bolnavă schimbare, și care provoacă din nou simpatia și sprijinul din partea publicului.