Retorică ca știință și ca disciplină academică

Retorică ca știință și ca un subiect academic. Obiectivele cursului.

Retorică - oratorie, teoria elocinței.

Pe de altă parte - un subiect care studiază teoria elocinței

Retorică ca știință studiază tehnicile și formele de convingere verbale, care să conducă la un acord, care să țină seama de voința liberă a omului, capacitatea sa de a evalua în mod inteligent și să discute argumentele propuse și să decidă pentru tine.

Retorica cuprinde două secțiuni principale, care sunt numite retorica generală și retorica privată. Pe principiile generale ale retoricii includ construirea unui discurs, în general, indiferent de tipul de vorbire, cu scopul de vorbire și domeniul de aplicare în care este pronunțată. retorica privată având în vedere utilizarea acestor principii în anumite contexte specifice de comunicare.

Obiectivul principal al studiului retoricii - practice (posesia de artă intenționată a cuvintelor convingătoare). Arta de cuvinte - cel mai necesar, dar, de asemenea, cel mai dificil dintre toate artele, așa că studia necesită o muncă foarte gravă

Pentru a afla cu adevărat cum să construiască un discurs public competent și convingător în scris și oral, trebuie:

1) să înțeleagă modul în care argumentul, adică, să cunoască teoria;

3) practică în construcția diferitelor tipuri de texte orale și scrise, care este de a învăța abilitățile de lucru creativ independent, cu un cuvânt;

4) scrie și să vorbească în mod public, în condițiile actuale ale vieții sociale, care, de fapt, este esența lucrării misionare.

Primele trei probleme sunt rezolvate într-un curs de retorică, iar a patra, sarcina principală - în cadrul activității profesionale a retor. retorica cursului - este doar o bază de competență profesională retragere.

retorica ocurență 2.Prichiny. etapele istorice de dezvoltare a retoricii.

În istoria retoricii iese în evidență mai ales perioada antic. retorica antică originea în Grecia, în 5-4 a.Chr Adresate în mod public, nu numai la problemele politice, dar, de asemenea, pentru a face instanța de judecată. Într-o poziție mai avantajoasă sunt cei care, posedă darul cuvântului, a fost capabil să câștige peste audiență. Astfel, viața socială a Greciei antice a fost că politica a trebuit să acționeze în cadrul Consiliului de întâlnire și la ședințele publice, comandantul - în fața armatei, o persoană privată în fața instanței, la festivaluri, adunări sociale, înmormântare. În aceste condiții, devine necesară elocvența fiecărei persoane.

Roma, cuceritorul Greciei, a pus în mod repetat asupra culturii elenistică; și darul poetic, și știința, și abilitățile retorice au fost evaluate foarte înalt. În perioada romană a crescut tendințe pragmatice:

- creșterea rolului legii, de formare în oratorie

-factorul estetic în abilitatea elocinței. Bine și decorate este evaluată mai ales în această perioadă.

Retorică în China antică

Monarhia (mari și mici) a căutat să se stabilească în lupta pentru putere, care le cere voința și înțelepciunea. Deciziile au trebuit să fie transmite-gândire și rapid. Ca deciziile sunt luate în cercurile științifice aristocratice, apoi la limita de vorbire de stres revendicarea laconică, mental și emoțional, imobilizat pasiune și responsabilitate pentru fiecare cuvânt.

Retorică în India antică

Au existat trei clase: ... spiritual (Brahminilor), militare, și alte persoane angajate în muncă fizică (Estates nu ar trebui să fie amestecat în conversație, rochie, mâncând și relațiile maritale, care face orice manifestare de exprimare practică decât concentrația generală mentală și, prin urmare, vocea muncii în castei brahmins prioritate stabilită discursul liturgic și educațional în fața tuturor celorlalte tipuri de vorbire.

Retorica în „timpul Nou“

conceptele tradiționale 3.Main ale retoricii antice. Surse și ținte ale elocinței.

Elocvența - abilitatea de a vorbi abilitățile de vorbire frumos și convingător (naturale sau dobândite) .Razlichalos trei surse de elocvență și oratorie trei goluri. Trei surse de elocventă considerate talent natural, pregătire teoretică și exerciții practice. Trei obiective elocventa au fost: de a convinge, excita și încântare.

Sofiștii - (literal, oameni înțelepți, de la cuvântul grecesc „Sophia.“ - înțelepciunea), care nu numai că a învățat elocvență, dar, de asemenea, a promovat idealul unui om nou - personalitate armonios dezvoltat, „omul public“, o parte integrantă a educației și care a fost elocventă. Principiul de bază al sofiști, care a susținut că nu este nimic adevărat sau fals, există o opinie mai convingătoare și mai puțin convingătoare, după cum urmează:

„Omul este măsura tuturor lucrurilor.“

Deci, unul dintre sofiști Protagoras Abdersky, în a 5-lea î.Hr. El a elaborat pe această premisă în expresia sa:

„Omul se poate face numai cu sentimentele lor, și, prin urmare, ele sunt singurul criteriu al adevărului.“

Ie „Cornerstone“ a pus să nu fie, și sub rezerva, cunoașterea lui.

Prin urmare, sarcina retorica - de a convinge, și, în continuare prin ce mijloace, și de a face bine și sofistică - trucuri dificile concluzii în mod deliberat false emise pentru dreptul.

Pentru a convinge sofiști au fost două moduri:

1) dialectica - arta de raționament îndreptată spre mintea studenților, și

2) retorica - arta de a vorbi cu scopul de sentimentele lor.

Cei care posedă ambele tipuri de artă verbală va fi capabil de a convinge orice adversar, obținându-se astfel o festivităților de opinie că, în cele din urmă, în cele din urmă, este scopul uman „public“ implicat în afacerile publice.

el însuși Protagoras ca profesor de retorică, a ridicat la marile arte. elocvență Lecția pe - Protagoras, se bazează pe patru componente:

1. Lectura publică și memorând discursurile lor;

3. Compoziții orale parsing poezie;

4. certăreț, sau arta de a litigiului.

Mai mult, a fost primul, așa-numitele generalități, și anume o listă a acestor tehnici prin care se dezvăluie puncte de vedere diferite cu privire la acest lucru sau această întrebare. Această listă a constat din citate de vorbitori mari. Protagoras a învățat singur băieți etică (știința moralității), prin arta elocvență, dar el a făcut-o pentru bani. De aceea, Platon numit disprețuitor profesori plata sofiști de virtute „, în timp ce el însuși, distinge strict între cunoaștere și credință. Credința, în opinia sa, poate fi atât de adevărat și fals, cunoașterea este întotdeauna - adevărat. Prin urmare, pentru a convinge retoric - nu provoca nici o cunoaștere fără credință, dar credința fără cunoștințe. De aici concluzia că retorica ar trebui să creeze în sufletul structurii și ordine. Și acest lucru duce la expulzarea din dorința sufletului pentru plăcerile răului și nedreptății

Cerințele logicii formale, conținutul de vorbire. erori de logică.

Legile formale-logice de bază

2) Legea contradicției: „Două gânduri opuse pe același subiect, luate în același timp și în același sens, nu pot fi ambele adevărate.“ Legea contradicției el a considerat principiul de bază al gândirii.

3) Legea mijloc exclus: „Din cele două declarații contradictorii în același timp și în același respect unul neapărat adevărat.“

4) O gândire corectă trebuie să fie specific, coerent și consecvent, dar, de asemenea, demonstrativ nu numai. Acest lucru necesită un motiv suficient pentru a legii: „Fiecare gând drept trebuie să fie justificată de alte gânduri, sa dovedit adevărul care.“ Această lege a fost formulată de filosoful german Leibniz. El a exprimat sub forma următorul principiu: „Tot ceea ce există are un motiv suficient pentru existența sa“

Rolul în sfera politică

Dezvoltarea democrației, răspândirea ideilor de libertate individuală și egalitatea în fața legii a dus la nevoia societății de retorica care ar arăta cum să convingă peer. În prezent, drepturile omului devin treptat cele mai importante aspecte ale vieții sociale a țărilor dezvoltate. În aceste condiții, a devenit necesar pentru a convinge oamenii, iar oamenii nu sunt egale între ele în ceea ce privește educația și cultura, dar care necesită tratament egal. În democrațiile, a devenit necesar să se convingă oamenii în pregătirea pentru alegeri. Alegerile democratice de președinți, parlamentari, autoritățile locale se angajeze în viața politică a milioane de oameni. Oratorie încă o dată a devenit popular.

Stilul științific Vocabular de exprimare

Retorică ca știință și ca un subiect academic. Obiectivele cursului.

Retorică - oratorie, teoria elocinței.

Pe de altă parte - un subiect care studiază teoria elocinței

Retorică ca știință studiază tehnicile și formele de convingere verbale, care să conducă la un acord, care să țină seama de voința liberă a omului, capacitatea sa de a evalua în mod inteligent și să discute argumentele propuse și să decidă pentru tine.

Retorica cuprinde două secțiuni principale, care sunt numite retorica generală și retorica privată. Pe principiile generale ale retoricii includ construirea unui discurs, în general, indiferent de tipul de vorbire, cu scopul de vorbire și domeniul de aplicare în care este pronunțată. retorica privată având în vedere utilizarea acestor principii în anumite contexte specifice de comunicare.

Obiectivul principal al studiului retoricii - practice (posesia de artă intenționată a cuvintelor convingătoare). Arta de cuvinte - cel mai necesar, dar, de asemenea, cel mai dificil dintre toate artele, așa că studia necesită o muncă foarte gravă

Pentru a afla cu adevărat cum să construiască un discurs public competent și convingător în scris și oral, trebuie:

1) să înțeleagă modul în care argumentul, adică, să cunoască teoria;

3) practică în construcția diferitelor tipuri de texte orale și scrise, care este de a învăța abilitățile de lucru creativ independent, cu un cuvânt;

4) scrie și să vorbească în mod public, în condițiile actuale ale vieții sociale, care, de fapt, este esența lucrării misionare.

Primele trei probleme sunt rezolvate într-un curs de retorică, iar a patra, sarcina principală - în cadrul activității profesionale a retor. retorica cursului - este doar o bază de competență profesională retragere.

retorica ocurență 2.Prichiny. etapele istorice de dezvoltare a retoricii.

În istoria retoricii iese în evidență mai ales perioada antic. retorica antică originea în Grecia, în 5-4 a.Chr Adresate în mod public, nu numai la problemele politice, dar, de asemenea, pentru a face instanța de judecată. Într-o poziție mai avantajoasă sunt cei care, posedă darul cuvântului, a fost capabil să câștige peste audiență. Astfel, viața socială a Greciei antice a fost că politica a trebuit să acționeze în cadrul Consiliului de întâlnire și la ședințele publice, comandantul - în fața armatei, o persoană privată în fața instanței, la festivaluri, adunări sociale, înmormântare. În aceste condiții, devine necesară elocvența fiecărei persoane.

Roma, cuceritorul Greciei, a pus în mod repetat asupra culturii elenistică; și darul poetic, și știința, și abilitățile retorice au fost evaluate foarte înalt. În perioada romană a crescut tendințe pragmatice:

- creșterea rolului legii, de formare în oratorie

-factorul estetic în abilitatea elocinței. Bine și decorate este evaluată mai ales în această perioadă.

Retorică în China antică

Monarhia (mari și mici) a căutat să se stabilească în lupta pentru putere, care le cere voința și înțelepciunea. Deciziile au trebuit să fie transmite-gândire și rapid. Ca deciziile sunt luate în cercurile științifice aristocratice, apoi la limita de vorbire de stres revendicarea laconică, mental și emoțional, imobilizat pasiune și responsabilitate pentru fiecare cuvânt.

Retorică în India antică

Au existat trei clase: ... spiritual (Brahminilor), militare, și alte persoane angajate în muncă fizică (Estates nu ar trebui să fie amestecat în conversație, rochie, mâncând și relațiile maritale, care face orice manifestare de exprimare practică decât concentrația generală mentală și, prin urmare, vocea muncii în castei brahmins prioritate stabilită discursul liturgic și educațional în fața tuturor celorlalte tipuri de vorbire.

Retorica în „timpul Nou“

conceptele tradiționale 3.Main ale retoricii antice. Surse și ținte ale elocinței.

Elocvența - abilitatea de a vorbi abilitățile de vorbire frumos și convingător (naturale sau dobândite) .Razlichalos trei surse de elocvență și oratorie trei goluri. Trei surse de elocventă considerate talent natural, pregătire teoretică și exerciții practice. Trei obiective elocventa au fost: de a convinge, excita și încântare.

Sofiștii - (literal, oameni înțelepți, de la cuvântul grecesc „Sophia.“ - înțelepciunea), care nu numai că a învățat elocvență, dar, de asemenea, a promovat idealul unui om nou - personalitate armonios dezvoltat, „omul public“, o parte integrantă a educației și care a fost elocventă. Principiul de bază al sofiști, care a susținut că nu este nimic adevărat sau fals, există o opinie mai convingătoare și mai puțin convingătoare, după cum urmează:

„Omul este măsura tuturor lucrurilor.“

Deci, unul dintre sofiști Protagoras Abdersky, în a 5-lea î.Hr. El a elaborat pe această premisă în expresia sa:

„Omul se poate face numai cu sentimentele lor, și, prin urmare, ele sunt singurul criteriu al adevărului.“

Ie „Cornerstone“ a pus să nu fie, și sub rezerva, cunoașterea lui.

Prin urmare, sarcina retorica - de a convinge, și, în continuare prin ce mijloace, și de a face bine și sofistică - trucuri dificile concluzii în mod deliberat false emise pentru dreptul.

Pentru a convinge sofiști au fost două moduri:

1) dialectica - arta de raționament îndreptată spre mintea studenților, și

2) retorica - arta de a vorbi cu scopul de sentimentele lor.

Cei care posedă ambele tipuri de artă verbală va fi capabil de a convinge orice adversar, obținându-se astfel o festivităților de opinie că, în cele din urmă, în cele din urmă, este scopul uman „public“ implicat în afacerile publice.

el însuși Protagoras ca profesor de retorică, a ridicat la marile arte. elocvență Lecția pe - Protagoras, se bazează pe patru componente:

1. Lectura publică și memorând discursurile lor;

3. Compoziții orale parsing poezie;

4. certăreț, sau arta de a litigiului.

Mai mult, a fost primul, așa-numitele generalități, și anume o listă a acestor tehnici prin care se dezvăluie puncte de vedere diferite cu privire la acest lucru sau această întrebare. Această listă a constat din citate de vorbitori mari. Protagoras a învățat singur băieți etică (știința moralității), prin arta elocvență, dar el a făcut-o pentru bani. De aceea, Platon numit disprețuitor profesori plata sofiști de virtute „, în timp ce el însuși, distinge strict între cunoaștere și credință. Credința, în opinia sa, poate fi atât de adevărat și fals, cunoașterea este întotdeauna - adevărat. Prin urmare, pentru a convinge retoric - nu provoca nici o cunoaștere fără credință, dar credința fără cunoștințe. De aici concluzia că retorica ar trebui să creeze în sufletul structurii și ordine. Și acest lucru duce la expulzarea din dorința sufletului pentru plăcerile răului și nedreptății