Reîncarnarea ce sensul și interpretarea cuvântului, definiția reinkarnatsija
1) Reîncarnare - (reîncarnare franceză -. Transformarea Impersonation) -. Termenul. exprimându-și încrederea în capacitatea de zei, spirite, sfinți, și așa mai departe. d. să apară printre oameni în formă umană. animale, plante, chiar și un obiect neînsuflețit.
2) Reîncarnare - -. A se vedea metempsihoză
3) Reîncarnare - reîncarnarea sufletelor în corpuri noi, la fel ca și în sursele grecești metempsihoză (transmigrarea sufletelor). Scopul reîncarnare permite sufletului prin multe încercări pentru a atinge perfecțiunea, pentru a intra într-o unitate armonioasă cu Dumnezeu.
4) Reîncarnare - Doctrina întrupării, în care Isus și apostolii au crezut, precum și toți oamenii din acele zile, dar care acum este negat de către creștini. Toți egiptenii care au convertit la creștinism. Părinții Bisericii și alții, au crezut în această doctrină, după cum arată lucrările unora dintre ele. În simbolurile încă existente, o pasare cu un cap uman. zboară spre corpul mumiei, sau „suflet“, care face legătura cu Saho dumneavoastră (înconjurat de o aură de ego-ul corpului și coajă kamalokskaya), confirmă această credință. „Cântec Învierii“, care cântă Isis. pentru a aduce înapoi soția moartă la viață, poate fi tradus ca „Cântecul Renașterea“, ca Osiris este un colectiv al umanității. „O, Osiris (aici ar trebui să fie numele Ozirifitsirovannoy mumie sau decedat), apar din nou în Țara Sfântă (materie), mumia OVER într-un sicriu în substanța lor corporală,“ - aceasta a fost rugăciunea funerară peste preotul decedat. Egiptenii „Învierea“ nu a însemnat învierea mumia mutilată, dar sufletul, pe care ea a animat, învierea Ego într-un nou corp. Faptul că sufletul sau ego-ul, ocazional, îmbrăcat în carne. Era credința universală; și nimic nu ar putea fi mai în conformitate cu dreptatea și legea karmei. (A se vedea. „Preexistența“.)
5) Reîncarnare - (ind „Samsara“, grecesc pentru „reîncarnare“ - .. Transmigrarea sufletelor, reîncarnare) - una dintre interpretările problemei ipotetice a nemuririi umane. Doctrina RV nu este tipic de marea majoritate a sistemelor filosofice și religioase ale lumii, și are loc în regiunea delimitată de subcontinentul indian. Prima mențiune a clasic Robert avea loc la sfârșitul primului mileniu î.Hr. în Upanișade. Doctrina R. realizat în trei forme principale. Conform textelor Upanișadelor, numai Dumnezeu este prezent în lume, nu mai este altul în afară de El, inclusiv oameni. Dumnezeu creează alternativ și consumă universul. T.obr reîncarnat. de fapt, nu este un om, și Brahman. O divină. Orice individ - proeminenta lui și, în același timp, el este consubstanțial. Versiunea budistă a R. doctrinei postulează că persoana nu este prezent. Ea - o sumă a unor elemente care sunt permanent acolo, dar personalitate ca atare dispare. Reîncarnat în sens strict (așa cum sa menționat de către budist A. Rosenberg) nu este persoana, și „Dharma“ (elemente fără început și impersonală psiho-fizice de viață-proces), odată ce a pierdut restul. Răul făcut de oameni, este transmis în incarnarea următoare. Mântuirea în budism presupune suprimarea fluxului nesfârșit de întoarce, merge dincolo de mormânt fiind inevitabilă. În budism, doctrina R. „reîncarnare“ a obține o imagine a doctrinei „disembodiment“ (masculin). La sfârșitul secolului al 19-lea. a format modelul evolutiv al învățăturilor teosofice ale R. Această doctrină respinge pesimismul budist și fundamenta pe valorile progresivismului și optimismul științific al acestui secol. HPB a făcut un accent deosebit pe versiunea indiană a doctrinei RR a interpretat ca o formă de auto-mântuire a lumii ca o dezvoltare fără sfârșit a fiecărei persoane prin diferite organisme. Din cauza legii represalii, legea oamenilor karma în fiecare încarnare ulterioară ( „relocare“ de la corp la corp) este responsabil pentru faptele unei vieți anterioare. Acesta este exprimat, în conformitate cu o versiune a învățăturilor teosofice ale R., în special, faptul că procedura este plecarea voluntară sau forțată a unui om din viața sa, orice principiu este similar: sortit să moară „pe apă“ (chiuveta sau se înece în mod privat) nu poate muri în caz de incendiu, etc. Realizând acest lucru, o persoană poate fi purificat și mai aproape de adevăratele înălțimi ale demnității naturii sale. Doctrina R. avea consecințe practice ale vegetarianismului și respingerea de vărsare de sânge, împreună cu respingerea sacrificiului de sânge în zona de cult. AA Gritsanov
6) Reîncarnare -. (LAT) - reîncarnare (suflet), renaștere.
(Reîncarnare franceză -. Transformarea uzurparea identității.) - termen. exprimându-și încrederea în capacitatea de zei, spirite, sfinți, și așa mai departe. d. să apară printre oameni în formă umană. animale, plante, chiar și un obiect neînsuflețit.
reîncarnare într-un nou corp, la fel ca și în sursele grecești metempsihoză (transmigrarea sufletelor). Scopul reîncarnare permite sufletului prin multe încercări pentru a atinge perfecțiunea, pentru a intra într-o unitate armonioasă cu Dumnezeu.
Doctrina întrupării, în care Isus și apostolii au crezut, precum și toți oamenii din acele zile, dar care acum este negat de către creștini. Toți egiptenii care au convertit la creștinism. Părinții Bisericii și alții, au crezut în această doctrină, după cum arată lucrările unora dintre ele. În simbolurile încă existente, o pasare cu un cap uman. zboară spre corpul mumiei, sau „suflet“, care face legătura cu Saho dumneavoastră (înconjurat de o aură de ego-ul corpului și coajă kamalokskaya), confirmă această credință. „Cântec Învierii“, care cântă Isis. pentru a aduce înapoi soția moartă la viață, poate fi tradus ca „Cântecul Renașterea“, ca Osiris este un colectiv al umanității. „O, Osiris (aici ar trebui să fie numele Ozirifitsirovannoy mumie sau decedat), apar din nou în Țara Sfântă (materie), mumia OVER într-un sicriu în substanța lor corporală,“ - aceasta a fost rugăciunea funerară peste preotul decedat. Egiptenii „Învierea“ nu a însemnat învierea mumia mutilată, dar sufletul, pe care ea a animat, învierea Ego într-un nou corp. Faptul că sufletul sau ego-ul, ocazional, îmbrăcat în carne. Era credința universală; și nimic nu ar putea fi mai în conformitate cu dreptatea și legea karmei. (A se vedea. „Preexistența“.)
(Ind „Samsara“, grecesc pentru „reîncarnare“ - .. Transmigrarea sufletelor, reîncarnare) - una dintre interpretările problemei ipotetice a nemuririi umane. Doctrina RV nu este tipic de marea majoritate a sistemelor filosofice și religioase ale lumii, și are loc în regiunea delimitată de subcontinentul indian. Prima mențiune a clasic Robert avea loc la sfârșitul primului mileniu î.Hr. în Upanișade. Doctrina R. realizat în trei forme principale. Conform textelor Upanișadelor, numai Dumnezeu este prezent în lume, nu mai este altul în afară de El, inclusiv oameni. Dumnezeu creează alternativ și consumă universul. T.obr reîncarnat. de fapt, nu este un om, și Brahman. O divină. Orice individ - proeminenta lui și, în același timp, el este consubstanțial. Versiunea budistă a R. doctrinei postulează că persoana nu este prezent. Ea - o sumă a unor elemente care sunt permanent acolo, dar personalitate ca atare dispare. Reîncarnat în sens strict (așa cum sa menționat de către budist A. Rosenberg) nu este persoana, și „Dharma“ (elemente fără început și impersonală psiho-fizice de viață-proces), odată ce a pierdut restul. Răul făcut de oameni, este transmis în incarnarea următoare. Mântuirea în budism presupune suprimarea fluxului nesfârșit de întoarce, merge dincolo de mormânt fiind inevitabilă. În budism, doctrina R. „reîncarnare“ a obține o imagine a doctrinei „disembodiment“ (masculin). La sfârșitul secolului al 19-lea. a format modelul evolutiv al învățăturilor teosofice ale R. Această doctrină respinge pesimismul budist și fundamenta pe valorile progresivismului și optimismul științific al acestui secol. HPB a făcut un accent deosebit pe versiunea indiană a doctrinei RR a interpretat ca o formă de auto-mântuire a lumii ca o dezvoltare fără sfârșit a fiecărei persoane prin diferite organisme. Din cauza legii represalii, legea oamenilor karma în fiecare încarnare ulterioară ( „relocare“ de la corp la corp) este responsabil pentru faptele unei vieți anterioare. Acesta este exprimat, în conformitate cu o versiune a învățăturilor teosofice ale R., în special, faptul că procedura este plecarea voluntară sau forțată a unui om din viața sa, orice principiu este similar: sortit să moară „pe apă“ (chiuveta sau se înece în mod privat) nu poate muri în caz de incendiu, etc. Realizând acest lucru, o persoană poate fi purificat și mai aproape de adevăratele înălțimi ale demnității naturii sale. Doctrina R. avea consecințe practice ale vegetarianismului și respingerea de vărsare de sânge, împreună cu respingerea sacrificiului de sânge în zona de cult. AA Gritsanov
(Lat.) - reîncarnare (suflet), renaștere.