Reflecții asupra onoarei și conștiinței (pe lucrările literaturii ruse din secolul al XIX-lea) și alte lucrări

În opinia mea, onoare și conștiință - conceptele de conducere care caracterizează persoana umană. De obicei, onoarea - o colecție a celor mai nobile, simțurile umane bravi, merită respectul altor persoane. Onoare și conștiința sunt interdependente, deoarece respectarea regulilor de onoare ajută persoana găsească pacea sufletească și de a trăi în armonie cu conștiința sa. Dar este destul de firesc ca, din cauza varietății de caractere diferite umane conceptul de onoare pot fi diferite și chiar opuse două personalități diferite.

În opinia mea, este din cauza variabilitatea problemei de înțelegere de onoare și scriitori de conștiință tulburat, poeți și alți profesioniști creativi în orice moment, astfel încât mi se pare că cel mai rezonabil ar fi să se ia în considerare pe baza lucrărilor problemei de onoare și conștiință de diferiți scriitori de diferite genuri. Acestea joacă un rol de frunte în istoria literaturii ruse a secolului al XIX-lea: romanul F. M. Dostoevskogo „Crimă și pedeapsă“, romanul lui A. S. Pushkina „Fiica Căpitanului“ și „Dubrovsky“ și romanul M. Yu Lermontova „erou al timpului nostru“.. În ciuda faptului că toate lucrările din secolul al XIX-lea, mi se pare că noțiunea de onoare în ele sunt destul de diferite, iar acest lucru ne permite să ia în considerare problema mai obiectiv.

La început, mi se pare, ar trebui să studieze cel mai important aspect al problemei - conceptul de onoare. Eroul fiecăruia dintre lucrările de mai sus le înțelege în felul său. Pușkin, în opinia mea, cel mai clasic, simplu și, în același timp, foarte aproape de mine în spiritul conceptului de onoare ... Unul dintre personajele principale ale „Fiica Căpitanului“, Petr Andreevich Grinev înțelege, este de onoare ca acțiunea este întotdeauna în conștiință bună.

Grinyova sufletul conține cel puțin două de onoare, două lucruri despre el - este o datorie împărătesei, și, în consecință, pentru țară, patria, și datoria pe care le impune o dragoste pentru fiica căpitanului Mironov. Aceasta este componenta principala de onoare la Grinyova - este o datorie. Când Pugaciov ajută Grinyov liber Masha Mironov din captivitate Shvabrin, apoi verde, deși recunoscător liderului rebelilor, dar jurământul Patriei încă nu se rupe, păstrând onoarea lui: „Dar Dumnezeu știe că viața mea ar fi fericit, eu te plătesc pentru ceea ce trebuie să El mi-a făcut. Doar nu ne întrebăm ce este contrar onoarea mea și conștiința creștină ".

Dar periculoase, momente dificile ale iubirii prevalează asupra datoria de a Patriei, așa cum se întâmplă de obicei, și verde este gata să riște forțele militare, în scopul de a salva Masha. Apoi, într-o conversație cu generalul Grinyov afirmă: „Excelență, le spun să ia o companie de soldați și cincizeci de cazaci și să-mi clar Fort Belogorsk.“ Poate că acest lucru este justificat de faptul că iubirea - cea mai mare dintre toate sentimentele posibile, și chiar și mai multă dragoste pentru o anumită persoană. Patria - conceptul total, care include multe altele, este aproape imposibil de a hrăni aceleași sentimente ca și la prietena lui. Prin urmare, acest comportament poate fi Grinyova într-o anumită măsură justificată.

Destul de o altă înțelegere de onoare la un alt personaj principal „Fiica căpitanului“, eroul pare a fi negativ, - Pugacheva. Înțelegerea sa de onoare se bazează exclusiv pe nivelul sentimentelor, pentru cea mai mare parte prietenos. Este această limitare, cred, permite Pugachev se comporte brutal jefuit în sate și cetăți cucerite, fără a simți mustrări de conștiință, și în același timp ajuta la salvarea Grinyov Masha, amintindu-bunătatea lui în trecut. „Care dintre oamenii mei îndrăznește să jignesc un orfan? Dacă ar fi fost un geniu, dar din curtea mea nu va pleca!“. Se spune Pugaciov ca răspuns la mesajul pe care Shvabrin Masha ține în captivitate, forțându să se căsătorească cu el.

Destul de asemănătoare, în opinia mea, situația este, „Dubrovsky“. Senior Dubrovsky - un nobil ereditar, a cărui onoare se bazează pe locația sa și istoria familiei sale. Una dintre componentele principale ale conceptului de onoare în senior Dubrovsky - este mândria. Că ea nu îi permite să îndure insulte servitori bogat vecin Kiril Petrovich Troekurova: „Eu am până acum este de gând să meargă la Pokrovskoie, dar nu te trimite la mine Houndmaster Paramoshko de vinovăție și va fi meu îl va pedepsi și a avut milă, și am tolera glume pe dvs. nu intenționează robii să, și de la ei nu sterplyu, pentru că nu a fost un bufon, și un domn bătrân. " Această mândrie excesivă Dubrovsky vă permite să aducă cazul în instanță chiar și cu un fost prieten, dar în cele din urmă, la propria sa moarte.

Fiul este Dubrovsky, Vladimir, încă o dată, la fel ca în Grinyova, aspectul principal de onoare - este o datorie. În primul rând, desigur, datoria tatăl îl forțează să se răzbune pe Kiril Petrovitch, dar mai târziu un sentiment rău de răzbunare a răsărit stins sentiment de dragoste pentru fiica Troekurova. Apoi, datoria tatăl este renaște în datorii în legătură cu obiectul iubirii sale. Young vehemența Vladimira Dubrovskogo permite răzbunarea lui să crească la nivelul de banditism, iar dragostea te face să-l în cele din urmă pentru a opri acest drum jafuri, jafuri și barbarie. Și această schimbare, așa cum o văd, rolul principal jucat de conștiință este trezit de noua lui dragoste. Aceasta a fost înțelegerea de onoare în lucrările lui Pușkin, la începutul secolului al XIX-lea. De fapt, în cele mai multe cazuri, este înțelegerea lui Pușkin de onoare, în opinia mea, a fost păstrat în această zi.

vedere complet diferit de conceptul de onoare ne întâlnim în Lermontov. Peciorin erou Lermontov niciun caracter tipic și excepțional. Puteți afla chiar din titlul romanului. Eroii sunt întotdeauna rare și excepționale, este - unul. Proslăviți Peciorin - este o altă onoare, excepțională. Peciorin știe și anticipează tot ceea ce a educat și bine versat în relațiile umane ... Peciorin se permite foarte mult, iar singurul lucru care deține înapoi libertatea de acțiune - sunt rămășițe ale fostului suflet și conștiință. După duelul cu Grushnitskimu Petchorin ceva un pic tremur în interior. „Mergând pe calea, am observat între crăpăturile stâncilor însângerate cadavru Grushnitsky. Involuntar, am inchis ochii ... inima mea a fost o piatră. " Practic, Petchorin onoare în sensul tradițional al cuvântului. Licăriri de generozitate și bunătate, uneori ea pune în umbră, numit, cred, un sentiment de exclusivitate al propriului său destin. Deci, aș spune că partea principală și numai de onoare în Peciorin este exclusivitatea. Mai degrabă, în sensul obișnuit de onoare, nu! Există doar rămășițe ale conștiinței, care, împreună cu conștientizarea importanței propriului destin pentru a forma un fel de „rușine pentru onoarea.“

În opinia mea, aici se poate concluziona că Peciorin este în anumite privințe, precursorul lui Raskolnikov. El, de asemenea, conceptul de onoare foarte personal și original, acesta nu este aliniat cu înțelegerea publică de onoare, și, uneori, este, de asemenea, un factor de descurajare. Raskolnikov nu a recunoscut societatea și vrea doar să trăiască pe cont propriu, ei înșiși inventat și prețuite legi. Dar acolo el cade în societate, și de obicei nu ia oameni care neagă legile sale, astfel încât prezența unei înțelegeri aparte și destul de neobișnuit de onoare și că Raskolnikov se gândește în primul rând despre oamenii din jurul lui, în general, permițându-i să comită uciderea unei femei bătrâne. Dar conștiința îl obligă să predea în cele din urmă la poliție. Acest lucru a inventat propriul fel de onoare permite Raskolnikov minciună investigatorului Porfiry Petrovich, neagă, nu să recunoască crima, „minți. Nu știu obiectivele, dar tu minți ... Minți!“.

Înțelegere diferită de onoare se găsește în Svidrigailov. Aici, dimpotrivă, nu cinstește dă naștere dragostei, precum cel al lui Pușkin „Fiica Căpitanul“ și reînvie dragostea pierdută înainte de conceptul de onoare. Conștiința Svidrigailov - este doar memoria lui, în special, fantomele vizitei sale. Memoria se trezește în el bunătate, participare, compasiune, înțelegere bolile umane. Și mi se pare, în primul rând, de conștiință și de iubire a făcut el „du-te în America,“ nu li sa permis să trăiască ... Iubire și onoare ...

Astfel, pot spune că în toate a declarat la începutul lucrării sale lucrări într-un fel trasat motiv de onoare și conștiință. onoare și conștiință Pușkin sunt interconectate și, în opinia mea, este de obicei prezentă în fiecare persoană, poate în diferite forme. În Dostoievski, probabil, conceptul de credit publice în raport cu persoana medie a dispărut complet.

Onoare și conștiință - una dintre cele mai importante caracteristici ale sufletului uman. Proslăviți problema este prezent în lucrările de aproape toți scriitorii români ai secolului XIX și XX. Și înțelegerea de onoare, așa cum sa dovedit, poate fi diferit. Acest lucru se datorează, în opinia noastră, un alt scriitori Outlook. Dar, în ciuda manifestarea exterioară a unei înțelegeri diferite și onoreze eroii de Dostoievski, Pușkin și Lermontov, întotdeauna importanța locală a conceptelor de onoare și conștiință a individului și puterea influenței lor asupra sufletului omenesc, sentimentele și acțiunile sale.