Rafalelor ca mijloc de influență ideologică asupra oamenilor

În dezvoltarea culturii umane se observă în mod constant un model curios. Arta ca o expresie a puterilor libere, creative ale omului, zborul imaginației sale, și spiritul este adesea folosit pentru a consolida puterea - atât laice și religioase.

eroi perpetuat. Sculptori, pictori, muzicieni, în diferite momente au creat imagini idealizate ale conducătorilor maiestuoase - lideri. Ei au dat o calitate extraordinară, un eroism special și înțelepciune, care, desigur, a condus la respect, admirație în inimile oamenilor obișnuiți. În aceste imagini au manifestat în mod clar tradiția provenind din cele mai vechi timpuri - închinarea la idoli, zeități, fiorul nu numai pentru orice se apropie de ei, dar, de asemenea, în căutarea de la o distanță. Vitejia soldaților și comandanți perpetuate opere de artă monumentală. statui ecvestre stabilite, arcuri de triumf construite și coloane pentru a comemora victoria.

Prin decretul lui Napoleon I, care a vrut să imortalizeze gloria armatei sale, a construit un arc de triumf din Paris. Pe pereții arcului gravate cu numele de generali care au luptat cu împăratul.

În 1814, în România, în salutând Rusă armata-eliberator, se întorcea din Europa, după înfrângerea lui Napoleon, a fost construit din lemn, Arcul de Triumf, la Tverskaya Zastava. Mai mult de 100 de ani de arc se afla în centrul Moscovei, și a fost demolată în 1936. Numai în 60-e. secolului XX. Arcul de Triumf a fost recreat în Piața Victoriei, la Dealul Poklonnaya, site-ul de intrare în orașul armatei lui Napoleon.

În secolul al XV-lea. după căderea Imperiului Bizantin, care a fost considerat succesorul Imperiului Roman și a fost numit al doilea Roma, centrul culturii ortodoxe devine București. În timpul creșterii economice și militare a statului moscovită necesară imaginea sa culturală. Curtea țarului Moscova devine un loc de reședință a multor ortodocși educați cultural. Printre acestea se numără arhitecții și constructorii, pictori și muzicieni.

regi Moscova se considerau moștenitorii tradiției romane, iar acest lucru se reflectă în cuvintele: „București - a treia Roma, iar al patrulea nu este byvat“. Pentru a îndeplini acest statut de mare, de arhitectul italian Fioravanti reconstruit Kremlinul din Moscova. Finalizarea construcției primei biserici de piatră din Moscova - Catedrala Adormirea Maicii Domnului a fost motivul pentru fundamenteze Corul grefieri cântând suveranului. Scara și grandoarea Templului nevoie de mai mult decât oricând înainte, puterea sunetului muzicii. Toate acestea subliniază puterea suveranului.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. pe marele plan al Sfântului Patriarch Nikon - pentru a crea imaginea locurilor sfinte din Palestina asociate cu viața pământească și fapta lui Isus Hristos - Mănăstirea Noul Ierusalim a fost construit în apropiere de Moscova. catedrala sa principală pe planul și dimensiunea este similar cu templul Sfântului Mormânt din Ierusalim. Este ideea Patriarch Nikon - (. X c) partea de sus a tradițiilor străvechi ale Bisericii Ruse, care provin din momentul botezului lui Rus.

În secolul al XVIII-lea. Acesta a deschis un nou capitol în istoria românească. Petru I a fost pe bună dreptate Pușkin „spart o fereastră către Europa“ - cu sediul în București.

Ideile noi sunt reflectate în toate artele. Apariția unui tablou laic si sculptura, muzica se schimbă în stil european. coriști grefieri suverane sunt acum transferate la Sankt Petersburg și a devenit Capela Court (de multe ori în cor a cântat el însuși Petru I). strigăt Art laude Domnului, și un toast pentru tânărul rege al întregii Rusii.

Acum, Corul Glinka - un monument magnific al culturii ruse, celebru în întreaga lume. Capella ajută la menținerea conexiunii la timp și continuitatea tradițiilor.

În secolul al XX-lea. în epoca stalinismului în țara grandioasă arhitectura noastră, magnific a subliniat puterea și puterea statului, se reduce la un nivel neglijabil al personalității umane, ignorând individualitatea fiecărei persoane. Mecanismul Soulless de constrîngere de stat evidențiază începutul grotescă în muzică (Șostakovici, Schnittke și altele.).