provocare-răspuns Toynbee

Arnold Dzhozef Toynbi (1889 - 1975) - istoric britanic, filosof al istoriei, culturii și sociologie. Muncii -. "Un studiu de istorie" (12 volume, 1934 1961).

Istoriosofie. Omul încearcă să înțeleagă acele schimbări care se întâmplă în Europa. Ideile culturii umane de responsabilitate.

„Istoria este lucrarea lui Dumnezeu, mâinile le pune în aplicare prin existența omului și a omenirii. În centrul istoriei lumii este interacțiunea legii - Logosul și umanitatea divină. Activitățile acesteia din urmă - un răspuns la interogarea divină, exprimată sub formă de apel naturale sau altele. Învățarea istoriei, omenirea se percepe pe sine și în sine - legea divină și un scop mai înalt. La suprafață, povestea este diversă, dar profunzimea ea lui este unidirecțional și este axat pe realizarea de auto-revelație a lui Dumnezeu prin om. "

Civilization - un fenomen social și cultural deosebit, limitată la anumite cadru spațial-temporală, care se bazează pe religie și parametrii distincte de dezvoltare tehnologică + gradul de distanta de la locul în care a apărut inițial această comunitate.

Dezvoltarea civilizației este determinată de „legea de apel și de răspuns.“ Situația istorică, care include atât factorii umani și naturali cu care se confruntă societatea problemă neașteptată, el provocat. Continuarea progresului societății depinde de capacitatea sa de a oferi un răspuns adecvat la această provocare. Toate apelurile sunt împărțite la provocările mediului și provocările mediului uman.

2. Provocarea unui nou teren (civilizația minoică)

3. apel impacturi bruște de la societățile adiacente (civilizației elene)

4.vyzov presiune constantă externă (civilizația occidentală ortodoxă rusă), și

5. încălcarea apelului. atunci când societatea, după ce a pierdut ceva vital, se concentrează energia asupra proprietăților de producție ale pierderii recuperabile.

6. civilizații putregaiului precedente (greci - bizantină)

Apelul trebuie să fie nici prea slab, nici prea dur. În primul caz nu urmează un răspuns activ, iar al doilea - dificultățile insurmontabile poate pișca în apariția civilizației.

Creșterea civilizației - activitatea persoanelor creative sau a minorităților creative. În fiecare civilizație marile mase de oameni nu au ieșit din stagnare. Creșterea civilizației atins în cazul în care minoritatea sau societatea în ansamblul său răspunde provocării și nu doar să răspundă, dar în același timp, dă naștere la o altă provocare. care necesită, în rândul său, un nou răspuns. Procesul de creștere nu este terminată, atâta timp cât aceasta este o mișcare repetitivă a pierderii echilibrului și restabiliți, iar noile tulburări de suprasarcină rămâne valabilă.

Detalierea și prăbușirea civilizației nu sunt rezultatul forțelor externe. Civilizația moare, de obicei, prin propria lor mână. schimbarea ei a inimii - rezultatul pierderii forțelor de auto-determinare. Cu elita conducătoare devine o castă închisă de auto-reproducere a lungul timpului. Structura sa se deteriorează, forțele creatoare seacă, iar acum susține puterea - puterea armelor. Mergând diviziune orizontală a societății în minoritate de guvernământ și a proletariatului intern.

Un exemplu de un răspuns pozitiv:

Fenicienii a trăit în munți de mare și au puține terenuri adecvate pentru agricultură. Raspuns - nave izobreteniemorskih, comerț maritim și alfavita.Finikiyskimi mărfuri au devenit arme de bronz, sticlă și pânză violet. Fenicienii au fost împinse în afara benzilor de transport ale studenților - vechii greci, care au depășit profesorii lor în comerț. Ultima colonie fenicienilor - Cartagina - Roma antica a fost distrus. Astfel, fenicienii nu a găsit un răspuns la noile provocări ale mediului - competiția comercială și invazia militară a Greciei și Roma, iar civilizația lor a murit.

Un total de 21 civilizație: au evoluat (lumea occidentală, civilizația creștină ortodoxă (lumea bizantină), civilizația Ortodoxă Rusă), reținut (nu a putut răspunde la apel în mod corespunzător - eschimosi, spartanii, nomazii din Marea Stepa, otomanii), nu este născut (Extremul Orient și importantelor civilizația creștină, scandinavi). Până la mijlocul secolului XX. a civilizațiilor treizeci și existente au supraviețuit șapte sau opt: creștină, islamică, hindusă, și altele.

Diagrama de dezvoltare Ciclic 4 faze: de creștere, înflorire, degradare, descompunere. Detalierea și cauza moartea conservatorism și egoismul elitelor. Elita ar trebui să fie foarte activ și dinamic. Dinamica și elitele de influență ar trebui să încurajeze societatea. În cazul în care elita nu este răspunsul, ca o civilizație poate pieri, și să stea în dezvoltarea (eschimoși, polinezienii). Eschimosii - provocare prea puternică a mediului.

Descompunerea elita - același mecanism.

În unele cazuri, civilizația succesive formează o secvență. Numărul maxim de civilizații în aceste secvențe nu depășește trei. Ultimul membru al secvenței sunt acum trăiesc civilizația. Acestea sunt pașii:

Minoica - Hellenic - civilizația occidentală,

Minoica - Hellenic - civilizația ortodoxă

Separă civilizația pentru generații:

1) Primitive, nescrisă; adaptat la viața într-un peisaj deosebit. Dacă nu se toarnă într-o matriță civilizație puternică. Dispuse pe mecanismul de imitație. Cel principal este transferul de cunoștințe de vechime. „Minoritate creativă“: preoții, magi, prinți, conducători, în special preoți. Pentru a trece la o generație civilizație diferită trebuie să elită nu a reușit să dea un răspuns adecvat la provocarea (teoria „provocare - răspuns“). Prima provocare: natura, dușmani. Actul creator este dificil, în astfel de societăți conduse de tradiție și inovație dificilă.

2) Stat. Există oraș, politica de reglementare de stat. Cultura este format. Civilizația din a doua generație sunt dinamice, ele dezvoltă o diviziune a muncii, piața de schimb de mărfuri. Există straturi de artizani, oameni de știință, intelectuali, comercianți de oameni. Este aprobat printr-un sistem complex de rang și statut. S-ar putea dezvolta atribute ale democrației: organelor alese, sistemul juridic, guvern, separarea puterilor.

Ruperea povestea în civilizația separată, locală, Toynbee, cu toate acestea, este încercarea de a restabili ideea de unitate a istoriei lumii. dându-i unitatea sens religios. Progresul în istorie - este din ce în ce abordarea omului față de Dumnezeu. Formarea religiilor lumii - cel mai mare rezultat al dezvoltării istorice, ceea ce este întruchipat cel mai clar continuitatea culturală și unitatea spirituală a omenirii, pentru a face drum prin închiderea unor civilizații.

Biserica - temelia societății. De bază imagine, simbolică a vieții. sistem la nivel înalt religios puternic.

Toynbee este în căutarea pentru o fundație solidă pentru unificarea omenirii, încercând să găsească o tranziție pașnică la o „biserică universală“ și „stat universal“. Vârful pământului ar fi un progres, în conformitate cu Toynbee, crearea unei „comunități sfinților.“ Numai o nouă religie, care a fost construit în spiritul panteism, ar putea, în conformitate cu Toynbee, pentru a reconcilia grupurile aflate în conflict de oameni pentru a forma o atitudine sănătoasă ecologic pentru natură și, astfel, a salva omenirea de la distrugere.

Problema principală a elitelor occidentale - lor de auto-centrat, ignorând restul culturii. Toynbee împotriva subestimării civilizații culturi de ambele primul și al doilea tip. Cultura occidentală - nu este un exemplu de urmat. catastrofă planetară este inevitabilă, dacă omenirea nu unește culturi.

Data viitoare o presiune teribilă România a urmat în secolul al XVII-lea de către lumea occidentală. Armata poloneză timp de doi ani au ocupat Moscova. Răspunsul la această dată a fost înființarea de Sankt-Petersburg de către Petru cel Mare și stabilirea flotei românești în Marea Baltică.

Comunismul Toynbee a văzut ca un „contra-atac“, aluat în urmă că Occidentul a impus în secolul al XVIII-lea. în România. Extinderea ideilor comuniste este doar una dintre răspunsurile la contradicția inevitabilă „între civilizația occidentală ca agresorul și alte civilizații ca victime.“

Toynbee a prezis că, în secolul 21. determinarea istoricul apelurilor va fi nominalizat propriile lor idealuri, România (pe care Occidentul nu este dornic să ia în brațe), lumea islamică și China.

Gumilyov: DE CE NU SUNT DE ACORD CU Toynbee

„Provocări“ sunt împărțite în trei clase:

1. Condițiile de mediu nefavorabile,

2. Atacul străini.

3. Decay precedente civilizații - o provocare care trebuie combătut. Deci, prăbușirea civilizației elene-romane ar fi „numit“ civilizația europeană bizantină și occidentală ca o reacție la dizgratia grecilor antici. dar, din păcate, depravării în Bizanț nu a fost inferior roman și între căderea Imperiului Roman de Apus și crearea regatelor feudale viabile pune mai mult de 300 de ani. Reacția unora a fost întârziat.

Nu există un aspect mai puțin arbitrare și clasificarea geografică a civilizației pe regiuni. Toynbee într-o civilizație creditate în Imperiul Bizantin și Otoman, deoarece acestea au fost situate în aceeași zonă, nu grecii și albanezii, și turci pentru un motiv oarecare declarat a fi „reținut“. De „civilizația sirian“, a venit împărăția lui Iuda, Imperiul Achaemenid și Califatul arab, și Sumerul și Babilonul este împărțit în mamă și filială.