Citat pad universal

Mai devreme am devenit o politică „revoluționară“, dar la fel ca în curând am devenit un revoluționar în artă.

Am vrut să devin un artist, și nici o forță nu ar face să devină ofițer în lume.

Am pictat-o ​​pentru o viață și a studiat pentru suflet.

În timpul tinereții mele, m-am abținut cu tărie să participe la activitatea politică deschisă, deși cred că am fost implicat în politică, și în acele zile, mai mult decât multe altele.

Ceea ce atunci am perceput ca o soartă crudă, acum am să recunoască înțelepciunea Providenței. nevoile zeiței mi-a luat în brațe strânse. De multe ori se părea că aici am rupt de sărăcie, și temperat în realitate este această perioadă în mine voința de a lupta, și în cele din urmă va câștiga. Este această perioadă a vieții mele datorez faptul că am reușit să devină un solid și poate fi inflexibil. Acum am timp binecuvântez și că m-au aruncat afară din viață confortabilă gol care mi-fiul mamei, este cu sufletul la gură de pene moale și a dat în mâinile nevoile mamei mi-a dat să vadă sărăcia și mizeria și să cunoască cine mai târziu a trebuit să lupt.

În același timp, am deschis ochii la două pericole pe care am știut abia după nume, și toate valorile pe care eu cu siguranță nu cunoșteau soarta poporului german. Vorbesc despre marxism și iudaism.

Despre înțelegerea istoriei.

„Învățarea“ istoria este de a fi în măsură să caute și să găsească factorii și forțele care au condus la aceste sau alte evenimente, pe care le-am avut apoi să admitem evenimente istorice.

Studiul istoriei a devenit pentru mine o sursă inepuizabilă de înțelegere a evenimentelor istorice ale timpului nostru, adică. E. Politica. Nu este sarcina mea să „învețe“ prezent - lăsat-o să mă învețe.

În arta de a citi.

citirea și studierea artei în acest domeniu se reduce la următoarele: semnificative să-și amintească să uite neesențială.

Pe relația dintre tineri și bătrânețe.

Eu sunt acum ferm convins că toate ideile creative ale omului, în general, apar în perioada tinereții sale, ca toți oamenii capabili să gândească creativ. Acum am face distincția între înțelepciunea bătrâneții, care este rezultatul mai mare meticulozitate, de îngrijire și experiența de o viață lungă, și geniul tinereții sale, care aruncă cu generozitate omenirii idei benefice și gânduri, cu toate că, uneori, în stare brută. Tineret oferă omenirii un material de construcție și planuri pentru viitor, din care o vârstă înțelept vechi pune cărămizi și de a construi clădirea, pentru că așa-numita înțelepciunea bătrâneții nu înăbușă geniul tinereții.

Pe cel mai bogat din lume.

Da, această lume lipsită de griji a celor bogați. El dă neglijent mersul lucrurilor la el însuși, nici măcar nu concepe că soarta mai devreme sau mai târziu va aduce răsplata dacă oamenii nu cred că în momentul în care este necesar, deoarece este de a îmblânzi.

Pe căile de dezvoltare.

La urma urmei, natura se concentrează toată atenția asupra lui nu pentru a sprijini existente și pentru a se asigura că viitoarele lăstari. Și în viața umană, trebuie să ne gândim mai puțin despre cum să ridice în mod artificial răul existent (care, în 99 de cazuri dintr-o sută în natura umană actuală nu poate fi) decât cu privire la modul de a șterge o cale pentru viitorul unei dezvoltări sănătoase.

Despre plivitul.

Atunci când o epocă care nu se simte foarte vinovat pentru tot acest rău - numai dacă oamenii obține pacea interioară necesară și puterea de a trage violent și fără milă tot iarba subțire de câmp afară.

Despre lipsa de mândrie națională.

În ceea ce privește această lipsă de „mândrie națională“, în aceste cazuri, multe moralizator, nu economisesc limbaj puternic. Dar cât de mulți oameni cugeta naționale mândri asupra a ceea ce de fapt se explică prin faptul că ei se gândesc și simt diferit. Cât de mult au reflecteze asupra modului în care de multe amintiri plăcute individuale în toate domeniile vieții culturale și artistice le-a dat impresia că măreția țării lor, națiunea lor, și cum să le ofere un sentiment plăcut să aparțină tocmai acestui Dumnezeu răzbunat poporul? Nu se gândesc la modul în care această mândrie în țara lor depinde de faptul că au avut o șansă reală de a face cunoștință cu înălțimea lui în toate domeniile? Cred că în cazul în care straturile noastre burgheze și ce o dimensiune ridicol de mici au creat premise reale pentru „oamenii“ noștri?

Despre lipsa de moralitate.

Societatea noastră burgheză în liniște uita la modul în teatru și în cinema, în literatură și în ziare senzaționale murdare fiecare zi oameni otravă. Și apoi încă se întreabă de ce masele poporului nostru sunt destul de morală, de ce arată o „indiferență națională“. Ca în cazul în care literatura de specialitate într-adevăr murdar, ecran de film senzație de dur poate pune bazele sănătoase de educație patriotică a maselor.

Pe recepțiile tactice.

Democrația socială preferă să aibă împotriva lui geniu și neputincioasă decât mămăligos natura unei puternice, deși modestă pe o scară ideologică. Dar, mai presus de toate, cu siguranta ca adversari care sunt slabi și cu o voință, și slabogolovymi. Ea știe cum să creeze impresia că randamentul la ea - aceasta este singura modalitate de a păstra pacea; și se în același timp, inteligent și continuă să benzii de rulare cu atenție, captarea o poziție după alta, cu ajutorul de șantaj liniștit, apoi prin furt direct (în astfel de momente, când atenția tuturor este îndreptată spre partea cealaltă), apoi folosind faptul că adversarul nu vrea să prea șicana democrația socială, de a crea o mare senzație, și așa mai departe. n. Această tactică a democrației sociale exhaustiv folosind toate punctele slabe ale adversarului. Această tactică cu o precizie matematică ar trebui să ducă la succesul său, cu excepția cazului în care a formulat opoziția nu învață să se ocupe cu gaze otrăvitoare împotriva gazelor otrăvitoare.

firi slabe ne trebuie în cele din urmă explica faptul că aici este vorba de a fi sau a nu fi.

La fel de clar a fost importanța terorii fizice pentru mine în legătură cu indivizii și la masa. Și aici există un cont complet corecte a consecințelor psihologice.

Eu Sunt cu metodele de teroare fizică mai familiar, aplicat democrația socială, cu atât mai puțin aș putea să resping acele sute de mii de oameni din masele care au căzut victime să-l.

De atunci perioadă a vieții mele eu sunt cel mai obligat la faptul că el mi-a dat propriul meu popor, el ma învățat să se diferențieze între impostorilor și credulii.

Despre presa Social-Democrat.

Treptat, am devenit convins că presa socială și democratică în cea mai mare parte este în mâinile evreilor. Această situație nu a acordat nici o importanță deosebită, deoarece la urma urmei, și alte lucruri au fost, de asemenea, ziare. Un lucru cu toate acestea, a remarcat: printre acele ziare care erau în mâinile evreiești, era imposibil să se găsească nici un ziar cu adevărat națională, în sensul în care am fost obișnuit să-l înțeleagă încă din copilărie.

Există cel puțin un lucru necurat lumină, cel puțin unul dintre nerușinarea, indiferent de clasă și, mai presus de toate, în viața culturală a poporului, care nu ar fi fost implicat în cel puțin un evreu? Ca și în orice abces va gasi viermele sau larvele, la fel ca în orice povești murdare natolkneshsya cu siguranță pe micul evreu.

Era foarte sigur ce evreii au determinat natura rolului rușinos.

Nu, cu atât mai mult am învățat evreu, cu atât mai mult a trebuit să iert lucrătorului.

dispute personale cu social-democrații.

I argumentat cu ei mai mult, cu atât mai mult am ajuns să știu dialectica lor. În primul rând, ei consideră fiecare păcăli adversarul său. Atunci când sunt convinși că nu este așa, ei încep să pretind a fi proști ei înșiși. Dacă tot nu, ei pretind că nu înțeleg ce se întâmplă, sau sări într-o zonă complet diferită. Sau ei încep cu nerăbdare să insiste ca de la sine înțeles, și de îndată ce sunteți de acord cu ei in aceasta, au folosit imediat destul de un alt subiect. După ce le-au prins pe ea, din nou, ei scape de esența litigiului și chiar nu vor să audă despre ceea ce este cu adevărat în cauză. După cum s-ar putea încerca să obțineți o dețin de Apostol, mâna ta este ca în noroi. Acest lucru lasă murdăria printre degete, și dintr-o dată într-un fel se potrivește pe mâini din nou. Dar aici, deși cu dificultate, a reușit să bată unul dintre un fel de oameni sunt atât de usturătoare că el a fost nimic de a face mai mult să fie de acord cu tine. Crezi că ai putea face cel puțin un pas înainte. Dar ceea ce este surpriza a doua zi! A doua zi, evreul a uitat tot ce sa întâmplat ieri, el continuă să spună poveștile lor și să continue ca și cum nimic nu sa întâmplat. Dacă sunteți indignați de această nerușinată, l indică această situație, el pretinde om cu adevărat uimit; El absolut nu poate aminti nimic din dezbaterea de ieri, în plus, că ieri, ca două și două sunt patru dovedit a tine cazul lor.

Uneori este complet ma dezarmat. Pur și simplu nu știam ce a surprins: bine limba priveshennomu sau arta de a minți. Treptat, am început să-i urăsc.

Am învățat să înțeleagă limba poporului evreu, și este acest fapt ma ajutat să se separe vorbesc teoretică a apostolilor doctrinei practicii lor actuale. Evreul spune să-și ascundă gândurile sale, sau cel puțin, pentru a le ascunde. autenticitatea acestuia trebuie căutată nu în lanțul pe care le-a spus sau scris, dar meticulos ascunse între liniile.

Pentru mine a fost timp pentru cea mai mare lovitura de stat internă, pe care l-am avut vreodată să îndure. Din relaxat „cetățean lume“, am devenit un fanatic anti-semitism.

Despre marxism.

Doctrina evreiască a marxismului respinge principiul aristocratic al nașterii și locul de supremația eternă a puterii și a personalității pune numărul de masă și greutatea ei mort. Marxismul neagă valoarea personalității în om, el contestă importanța naționalitate și rasă și ia astfel încât omenirea premisa existenței sale și a culturii sale. Dacă marxismul a devenit fundamentul lumii, aceasta ar însemna sfârșitul tuturor sistemului, care este încă imaginat mintea umană. Pentru locuitorii planetei noastre, acest lucru ar însemna capăt existenței lor.

Dacă un evreu cu ajutorul crezului său marxist a reușit să câștige peste oamenii din lume, coroana lui ar fi coroana pe mormântul întregii omeniri. Apoi planeta noastră, deoarece milioane de ani în urmă, s-ar fi plutit în aer, din nou pustiu și gol. Natura eternă răzbună cu cruzime încălcarea legilor sale. Acum sunt sigur că acțiunea este în spiritul creator atotputernic: lupta pentru distrugerea evreilor, eu lupt pentru lucrarea lui Dumnezeu.

Despre politica începe.

Acum, eu sunt convins că, de regulă - Nu vorbesc despre cazuri de talent excepțional - o persoană ar trebui să înceapă să participe la viața politică până la 30 de ani. Nu trebuie să faci asta înainte. In marea majoritate a cazurilor, numai de data aceasta a fost un om se generează, ca să spunem așa, o platformă comună, în funcție de care se poate determina atitudinea față una sau o altă problemă politică. Numai după ce o persoană a dezvoltat o fundație de o astfel de viziune asupra lumii și a câștigat o poziție fermă, poate dura mai mult sau mai puțin ferm o poziție pe teme de actualitate. Numai atunci acest lucru este persoana mai mult sau mai puțin matur are dreptul de a lua parte la conducerea politică a societății.