Provincial Schițe - Provincial Eseuri

„Eseuri provinciale“, care apar în poveștile individuale de imprimare și scene din 1856-1857 bienal. Acestea au constituit prima lucrare majoră a Saltykov. Apariția de proiectare „Schițe Provincial“ și lucrează la ele datează întoarcerea scriitorului din Viatka, unde a fost exilat la serviciul de Nicolae I, în 1848

A început un punct de cotitură istorică, pe de o parte, el a răspuns la viața societății românești „sobering fără precedent“, nevoia de a privi critic la trecut și prezent, iar pe de altă parte, a provocat un val de așteptări optimiste asociate a existat o speranță de a lua parte în mod activ în istoria „a face“.

În această situație, precum și orice „Eseuri Provincial“ - una dintre lucrările de reper ale literaturii ruse. „Ne amintim apariția domnului Shchedrin lui“ Jurnal rusesc „- a scris în 1861, Dostoievski. - Oh, atunci a existat un astfel de moment vesel, plin de speranta! La urma urmei a ales același moment dl Shchedrin când să vină ". [190] Această „minute“ a fost într-adevăr neobișnuit în literatura rusă și viața publică bienal 1856-1837 gg. atunci când este cuplat cu „Provincial Schițe“ a apărut „povești Sebastopol“ Tolstoho și „Rudin“ Turgeneva „Familie Cronica“ Aksakova și „loc în creștere“ Ostrovski, „coloniști“ Grigorovitch și „Nunta Krechinsky“ Sukhovo-Kobylina; când a publicat prima carte de poezii Nekrasov și „ars - în cuvintele Ogarev - sufletul poporului român“, atunci când, în revista „contemporan“ unul după altul articol publicat Chernyshevsky dezvăluie orizonturile unei ideologii noi, revoluționar-democratice; Când Herzen, a creat „Steaua Nordului“, el a fondat celebrul „Bell“ și sunetul de ea, așa cum a spus Lenin, a încălcat „tăcerea servil“ în țară; Când, în sfârșit, „literatura acuzatoare“, una dintre cele mai caracteristice forme ale vieții sociale acel moment istoric, a început campania zgomotoasă în România.

În „Provincial eseurile“ contemporani au văzut imaginea de ansamblu a vieții iobăgiei ultimii ani românesc, care chiar și un reprezentant al ideologiei monarhice slavofil Khomiakov cu amărăciune și indignare, a scris într-un poem despre războiul din Crimeea:

În curțile nedreptății negru negru

Și jugul robiei stigmat

lingușirea Godless, se află pernicioasă

Și lene mort și rușinos

Și tot felul de urâciuni complete.

Pentru a crea această imagine, Saltykov a avut, în cuvintele sale, „pentru a plonja în mocirla“ provincii de pre-reformă, statornicie la egal la egal în viața ei. „Viatka - a spus el L. F. Panteleevu - a avut asupra mea și influența benefică: ea mi-a trebuit să se apropie de viața reală și a dat o mulțime de materiale pentru“ Schițe Provincial „și înainte am scris prostii.“ [195]

Viatka provincia Viatka și marginea Priuralsky înrădăcinat și imaginea colectivă a poporului român în prima carte a Saltykov. În imaginea oamenilor din „Eseuri Provincial“ este dominată de caracteristicile unei populații rurale provincii nord-est: nu proprietarii de pământ, și statul, sau, țărani susținători de stat nu biserica oficială, iar „vechii credințe“ (schismaticilor), nu numai „Mari ruși“ dar, de asemenea, "străini" - "Votyaks" și "Zyrians", adică, Udmurt și Komi. Direct din vyat observații împrumutat bază complot Saltykov pentru majoritatea sale „Eseuri“, cu excepția, cu toate acestea, în conformitate cu „natura Talentatul“, există puține asociat cu materialul Vyatka.

Baza de „viziune“ a vieții rus, artistic desfășurat în „Eseuri Provincial“ - democrație. Și această democrație nu este un umanist abstractă ca în basmele de tineret 40 de ani, și la specificul istoric, asociat cu țărănimea. Saltykov sensul deplin al iubirii imediate și simpatie pentru țăranii care suferă din România, a căror viață este comisă „durere de inimă“, „nevoie de supt.“

Raportul dintre grupările de bază pentru Saltykov apoi societatea românească și metoda imaginilor lor diferă. El nu ascunde simpatiile și antipatiile sale.

Sub acoperirea religioasă și ecleziastică unor evenimente istorice în viața poporului român, cum ar fi mersul pe jos pe un pelerinaj sau un pelerinaj, Saltykov care caută Natiunilor Prima viziune a adevărului, dreptății, libertății, în căutarea pentru operatorii de transport practic de „feat spiritual“ de dragul acestui vis.

Adevărat la realitate, Saltykov arată în același timp, și o astfel de parte a caracterului național ca „neprekoslovnost“, „blândețe“, „răbdare“, „supunere“.

În primul „eseu introductiv“ Saltykov a spus că, deși el a fost „frumos“, „generală spune mulțimii“, chiar dacă el fondles urechea „Pădurea cea mai bună arie italian“ el „de multe ori“ aude „cele mai ciudate, cele mai multe note contrafăcute “.

Vorbim aici despre situația dificilă încă masele adormită, întunericul lor, subdezvoltarea și civile în primul rând pasive.

Programul pozitiv în „Eseuri“, asociat cu deschiderea ( „studiul“), bogățiile spirituale naționale ale lumii și imaginea de patrie, ale oamenilor a determinat profunde pagini lirism și peisaj într-o carte - probabil cea mai strălucitoare și mai intimă a tuturor lucrărilor scriitorului.

Aceste cuvinte din „Introducere“ - cuvintele aproape Gogol chiar și limbajul - definesc structura întregii lucrări, în care ironie și sarcasm coexistă cu elementele de lirism - lirism, nu numai acuzatoare, amar, dar lumina cauzata de un profund sentiment de iubire pentru Poporului din România și pentru băștinași natura (a se vedea. in special eseuri, "Introducere", "imagine de ansamblu", "soldați pensionari Pimenov," "Pakhomovna", "plictiseală", "Hristos a înviat!" "Arinushka", "Elder," "The Road").

Democrația ca bază pentru „conceptul“ de viață rus, desfășurat în „Eseuri“, identificate și programul negativ Saltykov în prima sa carte. Scopul acestui program a fost de a „explora“, și apoi să denunțe satira înseamnă acele „forțe“ în viața contemporană din Rusia, care „stăteau împotriva poporului“, limitând astfel dezvoltarea țării.

Demascarea provinciale pe dos față „fațadă imperiu“ de Nicolae I, desen toate aceste administratori - „pranksters“ și „Crookshanks,“ funcționari - funcționari corupți și delapidatori, violatori, și clevetitori, guvernatorul absurd și poluidiotichnyh, Saltykov denunțat nu doar oamenii răi și incapabili poartă uniforma lui. satira lui a pus în stîlpul infamiei toate grefierii din iobăgie și generate de acesta, prin definiție, Herzen, „clerul civil, rit religios în curțile și poliția, și suge sângele a mii de oameni gura lacomi și necurate.“ [197]

Același Herzen a descris poporul „ale clasei nobile românești“ ca „ofițeri beat, bătăuși, jucători de cărți, eroi de târguri, Psara, batausi, sekunov, seralnikov“ și „visător“ Manilovs sortite la dispariție. Saltykov ca și în cazul în care întruchipează aceste definiții Gertsenovskie, ulterior, a atras atenția lui Lenin, [198] într-o serie de imagini artistice complete sau schițe în miniatură.

În acest „portret de grup“, „societate de clasă superioară“ nicăieri nu a fost niciodată demonstrat în înflorirea culturii aristocratice, ca și în unele lucrări de Turgheniev și Tolstoi. Acesta este doar un dur peste tot, forță coercitivă sau vydohnuvshayasya forță, inutil.

imagine profund critică a nobilimii românești în „Provincial Eseuri“ Saltykov a fost începutul unei cronici remarcabile de prăbușirea clasei conducătoare vechi din România. Acest scriitor „povestita“ păstrat neseparat de acum încolo, până la sinucidere „Poshehonsky antichitate.“

Atmosfera a început de ridicare democratică și excitație „provinciale Eseuri“ a devenit imediat fenomen literar și social centrale.

O declarație că „Eseuri“ „au fost întâmpinați cu aprobarea entuziastă a tuturor publice din Rusia,“ începe articolul privind activitatea Saltykov și Dob. [200]

Liderii de „contemporan“ urmărit în discursurile lor despre „Provincial Eseuri“, scopul principal, jurnalistice. Ei au făcut concluziile politice ale lucrării de artă. Și acestea au fost concluziile revoluționar-democratice. Pentru a face astfel de constatări așa cum a fost posibil numai pentru că deja în prima sa carte Saltykov a găsit în mod clar poziția scriitorului, vorbitorul nu numai „Explainer“, dar, de asemenea, un judecător și „ghidul“ de viață - în direcția idealurilor democratice largi; el a arătat un artist, un pionier în abordarea imaginii sociale și răului „dezorganizarea vieții.“

„Schițe Provincial“ - a terminat articolul său Chernyshevsky - este mândru și va fi lung mândri de literatura noastră. Orice persoană decentă Shchedrin pământ rusesc are un admirator profund. Pentru a spune numele lui printre cele mai bune și utile și talentați copii ai țării noastre. El va găsi multe panegyrists, și toate elogiile pe care o merită. Nu contează cât de mare ei lauda talentul și cunoștințele, onestitatea și intuiția sa, care se va grăbi să laude colegii din jurnalismul nostru, vom transmite spune că toată această laudă nu va depăși meritele cărții, era scris ". [203] Cu această evaluare, „Eseuri provinciale“ în marea literatură rusă, cu această evaluare în care trăiesc în ea până acum.