proprietate botezat

Gertsen A. I. 1853. O ediție specială a casei gratuit de imprimare rusă din Londra. OCR Biografia.Ru

Din copilărie, eu sunt infinit iubit sate și rural noastre, am fi putut petrece ore situată undeva sub un copac de mesteacan sau tei, uita la înnegrite unele modeste, log colibe, strâns rezemat unul de altul, este mai bine finisat cu ardere decât se încadrează în afară, pentru a asculta melodie lugubră a sunat în orice moment al zilei, aproape, departe. Din câmpurile transporta hambare de fum consistent, fân, proaspete din pădure respiră ace rășinoase și groapă de funcționare ronțăit, în scădere găleată și tunete peste pod, coș gol, alimentat strigăt brav.
În săraci natura noastră, valea nordică se mișcă fascinație, în special aproape de inimile noastre. vederi rurale ale noastre nu a împins în memoria mea nu cu vedere spre Sorrento sau Campagna romană, nici încruntânduse Alpi sau ferme bogat cultivate din Anglia. pajiștile noastre fără sfârșit, acoperite cu un verde neted, reassuringly bun, târâtor în natură ceva nostru pașnic, încredere, descoperit, lipsit de apărare și ușor trist. Ceva care este cântat în cântec rusesc, ecouri din greu în inimă românească.
Și ce un popor glorios care trăiesc în aceste sate! (.)
meseriași Village, proprietarii fac din Occident un strat de populație care este puternic sprijinit pe proletarii rurale și îl strangulează, pe lucrurile mici, și în aer liber, în calitate de producători înăbuși lucrători cireadă în fum și mirosul lor de origine lucrătorilor.
proprietarii de terenuri din mediul rural aproape peste tot diferit fanatism, nesoobschitelnostyu și avariția; pe care se află, închis în colibele lor de piatră, împrăștiate departe și înconjurat de câmpuri, îngrădite de la vecini. Aceste domenii au forma de patch-uri stabilite pe teren. Ei au lucrat ca muncitor, bach, într-un cuvânt, proletarii din mediul rural, constituie marea majoritate a întregii populații a câmpului.
Suntem, dimpotrivă, agricultura de stat, orașele noastre - sat mare, aceleași persoane care locuiesc în sate și orașe; diferența dintre țăranii și oamenii de rând inventate de Petersburg germani. Noi nu avem câștigători Urmașii care ne-au câștigat - nici un câmp de fragmentare în proprietate privată sau proletariatul agricol; agricultor nostru nu rulează sălbatic singur - este etern în lume și cu lumea, comunismul dispozitivul său comunal, municipiul rustic face communicativeness și obraznic.
Pentru toate acestea, jumătate din populația noastră rurală este mult mai nefericit decât partea de vest, ne întâlnim în satele oameni sumbru, trist, oameni care beau foarte mult și vin posomorit verde, care refulate temperament slav destrăbălat - inima lor este, evident, o durere gravă.
Acest munte este o nenorocire - iobăgie. (.) De ce poporul nostru a intrat în castel, el a devenit un sclav? Nu este ușor de explicat. Totul a fost atât de absurd, nebun, că în străinătate, mai ales în Anglia, nimeni nu înțelege.
Cum, de fapt, pentru a convinge oamenii că jumătate din marea populație, mușchii și mintea puternică a fost dat guvernului în sclavie, fără război, lovitura de stat tăiat aproape de poliție, coluziune aproape, nu și-a exprimat în mod direct, și nu ca o lege a catehumenilor. Dar era așa, și Dumnezeu știe când, și două secole în urmă.
Agricultorul a fost înșelat, luată prin surprindere, sprijinit biciul guvernului în capcana pregătită de către proprietari, condus puțin câte puțin, bucată cu bucată, în capcana stabilită de Fiat; înainte de a înțelege bine și a venit în jurul valorii de - a fost un iobag. (.)
Licitatie oamenii nu sunt mai rele ca în Cuba sau în Asia Mică. Cu toate acestea, guvernul pudic și cast interzis anunță vânzarea de oameni. Ziarele sunt tipărite modest și lipsit de sens „se vinde la serviciul conducătorului auto, în vârstă de 35 de ani, să construiască sănătos, cu barba obkladistoy și comportament onest, sau o fată de 18 ani, un comportament frumos, și pregătit pentru fiecare serviciu.“ Aceasta este ipocrizie, această polustyd această minciună ciudat prins hoț de fapt - în gura autocrației are în sine ceva infinit josnic.
Însăși existența iobagilor de clasă nefericite - Extra-nimic sigur și depinde în întregime de către proprietar. Cât de mulți fermieri pot lua proprietarul la curtea satului, cât de multe mâini pentru a ține departe de familii? Se poate lua o soție de soțul ei și să facă ei o spălătoreasă în casa ei, el poate lua ultimul fiu al omului vechi tatălui său și să-l facă un lacheu; până când proprietarul nu a ucis la moarte sau ucis fizic iobag lui, el a fost chiar în fața legii și este limitată la un singur - omul topor. Ele sunt susceptibile să taie nodul încurcat și puterea de proprietari. (.)
Poporul român toate pronunțate, dar a păstrat comunitatea, comunitatea va salva oamenii din România; distruge-l, da-l, legat de mâini și de picioare, la proprietarul și poliția. Și atinge ei, într-un moment în care Europa este în doliu domeniile sale de fragmentare și în orice mod încearcă să un dispozitiv bazat pe comunitate!
Se spune că comunitatea absoarbe personalitatea și că este în contradicție cu dezvoltarea sa. În acest aviz există ceva adevăr. Fiecare comunism nedezvoltate suprimă individuale. Dar nu trebuie să uităm că viața rusă este, în sine, un mijloc de a compensa parțial pentru această deficiență. viața rurală a format în apropierea fixă, liniștită, hlebopashennoy din mediul rural lucrătorilor comunitate mobilă - gașca și comunitatea militară a cazacilor. (.)
Este de la sine înțeles că nici sate comunismul sau în republicile cazaci, nu am putut găsi o satisface aspirațiile noastre. Toate acestea au fost prea sălbatică, tineri, neamenajat, dar aceasta nu înseamnă că ar trebui să rupă aceste întreprinderi imaturi - dimpotrivă, acestea ar trebui să continue să se dezvolte, pentru a forma. Nu mai demnitate pe care am reținut încă comunitatea noastră, în timp ce popoarele germanice pierdut, dar este o mare bucurie, și nu ar trebui să dea drumul. (.)
poporul român nu sunt cumpărate nimic (.) a păstrat doar o discret, comunitate modestă, t. e. posesia terenului împreună, egalitatea tuturor, fără excepție, membri ai comunității, câmpurile frățești secțiunea privind numărul de angajați și propria lor gestionarea lumeasca a afacerilor lor. Asta este tot Sandrilony zestre - de ce ia ultima? (.)