Proiectul noosfera evoluția socio-naturale

Capitolul 2
Geneza conceptului de noosfera Vernadsky

Semnificația științifică a doctrinei noosferă Vernadsky este că acesta este un naturalist, explorarea procesele geochimice ale migrației substanțelor și energiei în natură, dezvăluie partea geologică a vieții, materiei vii în procesele planetare în formarea și menținerea ulterioară a echilibrului dinamic al biosferei - produsul deșeurilor și existența mediului ființe vii. În această substanță vie el a identificat o persoană ca o forță geologică modifică procesele biogeochimice naturale ale planetei, capabile să se restructureze în conformitate cu ideile lor dezvoltate pe parcursul mai multor epoci geologice ale ciclurilor naturale ale materiei și energiei, și migrația pentru a schimba modul în biosfera Pământului.

La baza concepției materialiste a noosferă Vernadsky au fost pe ideile procesului obiectiv de transformare a naturii de către om „în interesul gândire liber umanității ca întreg“, deoarece noosfera le-a înțeles ca un mediu uman, un fenomen natural, o nouă stare a biosferei, precum și crearea de ea - ca controlată și reglabilă metabolismul societății și energie a societății și a naturii, și anume, ca rezonabil, în conformitate cu știința transforma natura.

Prin ele însele, aceste idei nu sunt ulterior a fost pusă la îndoială, nici Vernadsky, nici adepții săi. Dificultatea de Vernadsky ca un naturalist și om de știință a fost că explorarea influența omului, societate, natura Pământului, el a fost confruntat cu o calitativ diferit de toate celelalte forme de materie în mișcare o realitate, subordona propriile sale legi specifice, proprii de dezvoltare și interacțiunea cu natura nu poate fi identificat sau redus pentru a forma o chestiune biologică în mișcare sau a legilor fizice și chimice natura vie și chiar mai anorganice inerente. Simțind posibilitatea unui astfel de om de știință reducționistă a subliniat în repetate rânduri Inacceptabilitatea diferență calitativă neglijare și ireductibilitatea a materiei vii la materia inertă. Este deosebit de remarcat faptul că, în studiul valorilor geochimice ale omenirii prin imprudență „să-l reducă la întreaga greutate a compoziției și a energiei.“ Deoarece migrația biogenă de atomi, numit Homo sapiens (spre deosebire de alte forme de materie vie), este definită prin inteligența și forței de muncă, „Omul se deosebește profund de alte organisme în efectul său asupra mediului“ [4, p. 53].

În ciuda persistente punct de criterii de căutare de basculare în domeniul migrației biogeochimica de materie și energie, determină începerea formării noosfera, Vernadsky nu a făcut imediat capabil să-l seta cu precizie și în mod clar. În funcție de ceea ce au inteles ca punct de plecare al procesului - apariția unor ființe inteligente, gândirea științifică și știința, în sensul propriu-zis, unificarea omenirii în comunitatea mondială a oamenilor liberi - începutul interval de timp de formare a noosfera este în mod constant retrogradată.

La început, expresia ei a fost asociat cu primele semne ale stramosilor acțiune animale inteligente ale omului, cu apariția lui Homo sapiens, atunci ei trebuie să prezinte astfel de puncte de cotitură în istoria vieții umane ca apariția agriculturii și apariția civilizației, sistematizarea cunoașterii în filosofia greacă veche și știință, și, în cele din urmă, transformarea biosferă noosferă a fost asociat cu explozia creativității științifice, descoperiri științifice ale sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. și cu perspectiva unei dezvoltări comuniste a omenirii, transformarea acestuia într-o singură asociație de oameni, transformând în mod deliberat traiul lor în conformitate cu idealurile umaniste.

Condiție esențială pentru dezvoltarea noosfera și apariția minții umane așa cum au fost create principala condiție pentru punerea sa în aplicare, în conformitate cu Vernadsky, în cursul procesului de cephalization naturale în zilele lui Homo sapiens animale predecesorilor. Această mișcare a început cu milioane de ani în urmă, la sfârșitul perioadei Terțiar, dar numai cu omul, fără îndoială, o nouă forță geologică enormă pe suprafața planetei noastre. Apariția omului nou ca factor geologic în biosferă au fost legate de activitățile umane, cum ar fi bazate pe comunitățile biologice ale oamenilor de ansamblu, altele decât cele cu titlu de impact asupra mediului, asupra celorlalte „rase“ (forme) de materie vie. Cu toate acestea, a fost necesar să se identifice o proprietate specifică a acestei comunități, este calitativ diferit de alte organisme vii și a comunităților lor. Această proprietate ar putea fi, probabil, capacitatea de a învăța și de a îmbrățișa mintea biosferă sau capacitatea unei persoane de a reconstrui biosferă conform principiilor de sunet, și anume capacitatea de a transforma biosfera în împărăția rațiunii - noosfera. Dar faptele arată că, în ciuda prezenței de spirit și acumularea de informații despre lume pentru o lungă de timp mijloacele de trai ale oamenilor de viață nu a fost diferită de alte ființe vii. Astfel, vânătorii primitive și culegătorii asupra proceselor biogeochimice de un efect redus și a schimbat mediul de un pic mai mult de fiare sălbatice ciobanesti stil de viață.

Din cauza activităților agricole de oameni sunt eliberați din spontan, în funcție de mediul natural pentru a se oferi cu alimente, a adus noi rase de plante și animale, transformate pentru toate procesele geochimice și fața planetei, care a intrat într-o stare constantă de agitație.

Cu toate acestea, nici un progres pe baza succesului agriculturii sau de creștere a gândirii științifice sau a început în secolul al IV-î.Hr. sistematizarea Vechii greci și descrierea corespunzătoare a tuturor fenomenelor și corpurile naturale ale realității, și anume, crearea unui „aparat științific“ (din care formarea este un om de știință într-o anumită etapă a evitat un rol major în formarea noosfera lor de căutare) nu este încă permis să-și afirme aspectul final. Chiar și renașterea științei grecești în Evul Mediu și XVIII revoluția industrială precedentă - XIX. creșterea științei, și într-adevăr această revoluție, Deși considerată Vernadsky ca un pas important spre formarea noosfera, nu au fost luate ca un punct de cotitură al formării sale orientate. Ei nu au făcut și unificarea umanității „într-o singură unitate economică“, ca urmare a creării economiei capitaliste mondiale.

Căutarea pentru un astfel de nivel de dezvoltare umană, care ar putea fi luată drept criteriu al maturității sale ca forță geologică capabilă de a nu în mod spontan ca procese naturale, cum a fost planificat, organizat, pe o scară globală pentru a schimba biosferă, a condus naturalistul Vernadsky să recunoască faptul că explica dialectica transformarea biosfera în noosfera este imposibil numai pe baza datelor și a metodelor științelor naturale pe care „biogeochimiei trebuie să atingă profund știința nu numai de viață, ci și de omul cu științele umanitare „[9, p. 127].

Transformarea biosfera în noosfera devin mai strâns legate cu progresul forțelor de producție ale societății. Cu toate acestea, pentru crearea noosfera nu a fost suficient, fie de dezvoltare tehnologică sau utilizarea diferitelor forme de energie sau de putere a științei. Experiența istorică a demonstrat că progresele realizate de-a lungul secolelor de suferință, sânge și violență, progresele înregistrate în producția de materiale și știința nu permit chiar și rezolva problemele de foame, sărăcie, inegalitate, boala; că aceste realizări sunt adesea folosite pentru a crea arme de distrugere, distrugerea civilizației, culturii și înrăutățirea condițiilor existenței umane.

În cursul transformării intenționate sistematice a biosferei în noosfera creează o adevărată unitate a omului și a naturii. Unitatea, nu numai în faptul că omul nu poate exista în afara naturii, dar că natura nu poate exista într-o formă modificată fără să dispună de hardware cu echipaj. Acestea sunt acum extinse sisteme agricole, jocuri de apă, animale și plante agricole, ca urmare a selecției, adică, evoluție, ghidată și controlată de către om.

Toate se prevede Vernadsky și orientată să nu depășească încă un alt mod de impactul societății asupra naturii, în care omul acționează ca și mai înainte: „Capturarea tehnica vieții sale tot mai multe noi forme de energie și de prelucrare a acestora în minte și munca pentru obiectivele actuale ale vieții sale, nu având în vedere consecințele „[10, p. 279]. Vernadsky a subliniat principalele tendințe și modalități de a depăși dificultățile au devenit acum o realitate. În același timp, el este optimist cu privire la viitor, credința în triumful rațiunii, viitorul fericit al omenirii, dar cu certitudine, a avertizat: „Istoria geologică a biosferei a omului deschide un mare viitor, dacă el va înțelege și nu vor folosi mintea lor și să lucreze pentru auto-distrugere „[10, p. 327].

Conceptul noosferă Vernadsky a fost formulată înainte de începerea revoluției științifice și tehnologice și modernizarea societății industriale. Prin urmare, structura și problemele acestui concept nu poate fi considerată completă. În mod clar altceva: este conceptul științific general de cele mai universale, ceea ce permite acoperirea sintetic în contextul interacțiunii dintre societate și natura celor mai recente realizări ale științelor naturale, tehnice și sociale. Acesta „într-un singur nod au fost legate procese de evoluție a naturii neînsuflețite, materia vie și dezvoltarea societății umane. Acesta a pus bazele anumitor infranauki uniforme care combină toate cele trei domenii fundamentale ale cunoașterii umane „[16, p. 9].

Conceptul de noosfera Vernadsky arată fără echivoc semnificația ideologică și inadmisibilitatea tentativelor de interpretare îngustă, unilaterală, aducând la nimic importanță științifică și practică a unei înțelegeri holistică a unei calitativ nouă etapă a evoluției socio-naturale.

Și identificarea în mod abuziv limitele noosfera cu sfera de activitate umană. Noosfera, potrivit Vernadsky, este convertit în natura umană a intereselor, starea de echilibru este menținut activitatea intenționată omenirea socializat. Domeniul de aplicare al lucrării acoperă toate zonele lumii naturale, în cazul în care un om devine în sau generate de dispozitive și aparate care nu furnizează o influență fundamentală asupra lor. În consecință, granița noosferă sfere deja a activității umane.

Formarea noosfera este de neconceput fără natura umanizat, dar nu este o natură foarte umanizată. Noi trebuie să aibă în vedere două puncte. natura umanizați apare cu omul, atunci când el nu este capabil să regleze fluxul de procese globale ale naturii. Noosfera este - creat în mod conștient om mediul natural. Este inclus în desfășurarea permanentă a proceselor naturale ale naturii, dar este controlată de mediul uman al existenței sale. Din moment ce această condiție nu a fost încă atins, stadiul incipient al moderne modificări ale biosferei numit noosfera, și ce Vernadsky înțeles de la sine, numit „intellektosferoy» [vezi. 11, p. 93].

omenirea modernă nu a depășit încă riscul de războaie devastatoare, jefuirea resurselor biogeosphere, poluarea mediului etc. Cu toate acestea, starea actuală a interacțiunii dintre societate și natură nu poate fi motivul pentru îndoială pesimist fezabilitatea noosfera. Unul poate fi de acord cu faptul că acum noosfera ca un assert fenomen complet sa întâmplat nu este necesar, ci despre formarea noosfera în zilele noastre vorbesc destul de legitim, pentru că „suntem martorii se face tranziția revoluționară de la evoluția determinată de factori biologici naturali (perioada de biogenezei) la evoluție, controlată mintea umană, la noogenesis perioadă „[15, p. 74].

Trebuie reamintit poziția piatră de temelie Vernadsky că formarea reală a noosfera nu ar trebui să fie atribuită apariția conștiinței, ființe conștiente, și cu perioada în care oamenii sunt capabili să organizeze munca în comun în mod conștient; că numai atunci când oamenii cunosc legile naturii și societății, le vor folosi în obiectivele lor comune, ele devin creatori reale de propria lor existență și să ofere condiții nutritive ale existenței sale.

Rolul tot mai mare al factorului subiectiv în procesul de interacțiune dintre natură și societate ca urmare a extinderii activității scop. Activitățile umane, câștigat de acum cu adevărat o scară geologică, extins în mod semnificativ domeniul de aplicare al naturii umanizate și domeniul de aplicare al mediului natural este influențat de societate. Domeniul de aplicare al practicii de oameni din ce în ce include activități de transformare conștientă cu promptitudine relațiilor sociale. Diseminarea proces obiectiv - activitate cu scop - pe formarea conștientă a relațiilor sociale face universal. Odată cu gestionarea dezvoltării naturale a societății activității umane cu scop devine pe deplin dezvoltat. Acest lucru ajută la depășirea deciziilor subiective și discreționare care afectează natura interacțiunii dintre natură și societate, face posibilă pentru a supune impactul societății asupra naturii obiectivelor umaniste ale dezvoltării societății și a omului. Societatea, devenind forța decisivă de interacțiune cu natura datorită activității sale scop, folosind legile naturii, este în măsură să pună în aplicare co-evolutia cu natura. Este cu o astfel de extindere și aprofundare a domeniului de aplicare a obiectivului procesului și formarea asociată a noosfera, crearea conștientă de ființe umane în toate complexul de habitat natural sale imediate și de management. Numai în aceste condiții este foarte greu și biosferă mintea umană este transformată în noosfera, realitatea devine evoluția proiectivă intenționată a universului socio-naturale.