Profetul - este

Sensul profetului Ozhegova:
Un profet - unul care prorocește, prezice că un profet va interpret dumnezeu de zei: Herald

Sensul cuvântului profet în dicționar Ushakov:
PROFET. Profetul, m 1. În punctele de vedere ale diferitelor religii -. (. Portret) și vestitorul interpret al voinței zeilor, zeitățile. Profeții Vechiului Testament. Din moment ce judecătorul veșnic mi-a dat omnisciența Profetului, în ochii oamenilor am citit pagini de răutate și viclenie. Lermontov. 2. Predskazitel viitor. Nu este nevoie să fie un profet pentru a ghici consecințele acestui comportament nesăbuit. Zagoskin.

Sensul cuvântului profet în dicționar Dahl:
profet
și așa mai departe. cm. proorocit.

Sensul Profetului lui Brockhaus și Efron:
Profetul - termen biblic pentru construcții vesteste voia lui Dumnezeu - ca și în Vechiul și Noul Testament. Numele ebraic al profetului Navi înseamnă „vestitor anunțând altcineva va“, și pixuri. pi greacă # 961; # 959; # 966; # 942; # 964; # 951; # 962; - cel care vorbește în numele altei persoane, în acest caz - Dumnezeu. În valoarea viitoare - profetul este o persoană anticipând (prin revelație specială de mai sus) și pentru a prezice viitorul. Patriarhii erau în același timp și profeții vestitorii voia lui Dumnezeu, și cei chemați în mod clar Enoh, Noe, Avraam, Iacov, Moise, și alții. Șubred drepți. De-a lungul timpului, profeția este proprietatea exclusivă a, sau chiar biroul de o clasă specială de oameni, care alcătuiesc un fel de societate, sau așa-numitele „gazde“. profeția de dezvoltare specială în acest sens îl obține de la momentul profetului Samuel și judecătorii, care au dat o organizare coerentă gazdă profetică, sau școli, ceea ce le face o sursă de influență morală și educativă asupra oamenilor. Aceste gazde au fost o comunitate, care a constat din profesori și părinți, iar ucenicii au avut toate lucrurile în comun, a trăit în cea mai strictă disciplină religioasă și morală și o procesiune solemnă, care însoțește cântând și muzica lor. Dintre aceste comunități sau școli au venit custozi inflexibile și campioni ai legământului, reformatori fără teamă idolatrie - împietrită oameni care nu au fost frică să vorbească adevărul în fața regilor, și pentru că, deși sa încheiat cea mai mare parte viața morții unui martir, cu toate acestea, uneori bucurat de o mare influență și respect, face și mândru regi recurge la el pentru sfat în zilele dificile. Deoarece zilele lui Samuel profetul merge succesiune continuă aproape întreaga istorie Vechiului Testament; dar cea mai mare dezvoltare a profeției ca o forță socială a ajuns în celebrele profeții Ilie și Elisei. atunci când gazdele sau școala lor are sute de studenți devotați profesori sau șefi de ele are un impact enorm nu numai asupra vieții sociale a poporului său, dar, de asemenea, mult dincolo de granițele țării (de exemplu Elisei, Iona și altele.). Școlile profetice produce educația religioasă și morală drept, care este adiacentă și astfel de subiecte educaționale, cum ar fi cântând, muzică, scris, luarea în considerare, și așa mai departe. Mai târziu, aceste școli a fost profeți scriitori, care au lăsat în urmă o literatură bogată, epateză puterea și frumusețea entuziast cuvinte. Din literatura profetică a compoziției cărților profetice - dintre care patru aparțin marilor profeții Isaia, Ieremia, Ezechiel și Daniel, și cei doisprezece profeți mici - Osea, Ioel, Amos, Obadia, Iona, Mica, Naum, Habacuc, Țefania, Hagai, Zaharia și Maleahi (a se vedea ) .. I. Hristos le-a pus lângă legea lui Moise. „Legea și profeții“ - a devenit o expresie tipică pentru a se referi la întreaga esență a Vechiului Testament. Odată cu apariția profeției Noului Testament și-a pierdut sensul său original, și, deși nu este o veste de câțiva profeți, dar acest lucru este un ecou slab al maretiei trecute. Printre cele 27 de cărți ale Noului Testament canonul caracter profetic are doar un singur - Apocalipsa sau Apocalipsa Sfântului Ioan. Literatura. Knobel, „Der Prophetismus der Hebräer „(1837); Kö ster, "D. Propheten d. A. u. N. test." (1838); Tholuck "D. Propheten und ihre Weissagungen" (2nd ed 1860.); Ewald, "D. Propheten d A. Bundes." (1867 2nd ed.); Robertson Smith, "Proorocii lui Israel" (1882); A. Lopuhin, „Istoria biblică în lumina celor mai recente cercetări și descoperiri“ (SPb. 1892-1895). AL