Problema sensului vieții, moartea și nemurirea în filosofia

Viața - este unitatea instincte raționale și iraționale, logice și sensibile, va fi,. Noțiunea de sensul vieții depinde de viziune asupra lumii. Se schimbă de la o situație la, de la o persoană la alta. Astfel, sensul obiectiv al vieții depinde de formarea realității (contextul) în care este luat în considerare această viață. Este inutil să caute un singur „cel mai corect“ sensul vieții: aceasta depinde de nivelul de control, există o ierarhie mai multe etape a simțurilor. Dorința de a da un sens vieții a fost una dintre principalele cauze ale credinței religioase și predecesorii săi, inclusiv cele cuprinse în mituri și legende. Odată cu dezvoltarea ideii civilizației de semnificație mai mare a existenței umane variază foarte mult. Odată cu extinderea orizonturilor și creșterea capacității tehnice de sensul vieții se pare mai mult și mai ambițioasă. Problema morții. Moartea nu poate fi considerată ca opusul vieții. Moartea - nu este absența vieții, și finalizarea acestuia, terminare. Prin urmare, moartea nu se opune vieții și a nașterii. Acesta este un proces destul de natural de tranziție de la o stare de viață la un non-vie. Însuflețite și neînsuflețite, supraviețuirea și supraviețuirea - sunt două părți ale unei singure natura din jurul nostru. Problema nemuririi. Nemurirea - ideea că legea evidentă a vieții, că toată viața este muritor, poate fi perturbat. Conceptul de „nemurire“ este să se facă distincție între conceptele care caracterizează posibilitatea unui organism viu să existe pentru o lungă perioadă de timp, în funcție de rata metabolismului în ea, sau să fie mai lung decât termenele normale pentru existența unor astfel de organisme. În practică, și mai ales în artă, aceste concepte sunt amestecate. Conceptul de „nemurire“ include: suflete -bessmertie - o idee că sufletul uman trăiește pentru totdeauna, indiferent de corp. corp fizic -bessmertie - o idee a persoanei care trăiesc veșnic. -create sau de a face nemuritor (imortaliza) într-un sens figurat - pentru a păstra pentru totdeauna în memoria oamenilor. Ideea nemuririi se găsește în toate popoarele antice. Mai târziu, în iudaism doctrina nemuririi a fost asociată cu doctrina învierii morților și viața de apoi recompensa; în această formă a trecut la creștinism și islam. În unele sisteme filosofice considerate incorporale, vnefizicheskoe existența sufletului. Abordarea materialist neagă existența sufletului. Prin urmare, în cadrul acesteia posibilitatea de acest tip de nemurire este lipsită de sens. Într-o doctrină sistematică a nemuririi conceptului a fost fondat și dezvoltat de Platon. Kant, considerând că este imposibil să găsească nici o dovadă teoretică a nemuririi sufletului, întemeiată credința în el pe postulatele rațiunii practice. Nemurirea este o temă centrală în filozofia cosmism românesc.

libertatea umană. Libertate și responsabilitate

Responsabilitatea, să accepte persoana ca baza poziției sale personale morale, serveste ca baza de motivație intrinsecă a comportamentului și a acțiunilor sale. Regulator de un astfel de comportament este conștiință.

Alocați următoarele responsabilități:

- istorică, politică, morală, juridică, și așa mai departe, etc..;

- Individual (personal), grup, colectiv.

Odată cu dezvoltarea libertății umane responsabile este întărită. Dar accentul sa mutat treptat de la (responsabilitatea colectivă) referitoare la persoana (individuală, responsabilitatea personală).

- Libertatea este libertatea voinței. Voința, prin natura sa este întotdeauna liber arbitru. Problema libertății în istoria filosofiei a fost complicată de faptul că mulți gânditori au încercat să scoată în evidență esența libertății de datoria omului, a încercat sau nu folosesc conceptul de libertate, sau de a utiliza, limitând într-un anumit fel. Dar datoria nu poate curge de libertate în sine, ci numai din motive etice.

legile de dezvoltare socială - este existentă în mod obiectiv, recurente, asociere semnificativă a evenimentelor de viață publice sau etape ale procesului istoric. Specificitatea legilor sociale este că acestea sunt realizate numai prin activități umane sunt un rezultat al acestei activități. legile dezvoltării sociale se manifestă ca tendințe.

Conceptul de societate. Compania și structura acesteia

Societatea - un grup de oameni, creat de activitățile comune de scop și rezonabil organizate, cu membrii grupului nu sunt unite ca un principiu profund, la fel ca în cazul comunității autentice. Societatea se bazează pe convenție, tratat, aceleași interese direcționale. Personalitatea individului este mult mai puțin schimbată sub influența vklyuchonnosti sale în societate decât în ​​funcție de vklyuchonnosti din comunitate. De multe ori în sfera publică înseamnă situată între individ și stat.

Structura societății - este totalitatea relațiilor sociale. Societatea dispune de o structură în general și orice subsistem specific în cadrul acestuia. Și fiecare sistem special, într-un „global“ întreg - societate - are structura sa specifică, organizația, care este o specializare a unei structuri mai generală, structura societății dominante.