Principalele teze ale naționalismului integral din Ucraina

Dmitriy Ivanovich Dontsov este fondatorul naționalismului integral ucrainean, a inventat termenul „ucrainenii svidomye“, ideile sale au stat la baza platformei politice a UPA, și după cum se poate înțelege în continuare - nu numai.

„D. El critică Don Ivan Franko, Dragomanov, Kulish și alte „populiști“ pentru inerente lor în diferite grade provansalstvo și naționalitatea. Aceasta contrastează națiunea ucraineană - „svidomye“ (conștient) - oameni din Ucraina. Declară independența Ucrainei nu este doar un scop în sine. Primar, obiectivul principal este crearea națiunii ucrainene europene prin curățarea poporului ucrainean, în care orice aruncate populare în sfârșitul XIX - secole XX. ideea de prietenie între națiuni, sau, mai ales, federalismul sau autonomia ca parte a Poloniei, și ca o parte din România, pentru care, în aceste țări este criticat aspru, acuzat că nu numai în „naționalismului integral“, dar chiar și „fascism“, ceea ce este fals din moment ce fascismul nu a opus, de exemplu, națiunea italiană „svidomye» poporul italian italian și nu a stabilit el însuși sarcina de a curăța poporul italian, marea majoritate a italienilor, dar capacitatea de a se integra în națiunea europeană.

Donțov a solicitat un accent pe pan-european valori de igienă rasiale (Europa de Vest) a pledat pentru lupta și rezistența la naționalism imperiale și șovinismul România Polonia, împotriva dominației ideilor și idealurilor altor oameni. Justificându opiniile Dontcov teoretizează existența a două lumi ( „latină-germană“ și „Moscova-asiatic“), care sunt în mod constant în război unele cu altele. Limitele acestor „lumi“ trece prin partea de est a granițelor etnice din Ucraina și Belarus. Acest Donțov a argumentat necesitatea orientării politicii externe a Ucrainei în Europa.

Idealiza cultura, valorile și tradițiile europene, și pentru a confirma gândurile sale, el citează Paul Valery Donțov (Paul Valery):

„Ori de câte ori domină spiritul european ... există o cerere maximă, maximă a forței de muncă, capitalul maxim, impactul maxim, ambiții mari, puterea maximă, variația maximă în natură externă, un număr maxim de relații și schimbare. Este interesant faptul că pentru un european nu contează nici de rasă, nici limba, nici obiceiurile și aspirațiile sunt importante și lățimea de voință ... "

Donțov dar subliniază faptul că rasa nu are sens numai în cadrul unei specii Nomo Sapiens, care nu sunt românești. Donțov susține că există „o națiune cuceritor care fac istorie ... scopul principal al națiunilor lor cuceritori este domnia iconomia vieții în funcție de propriile lor idei, indiferent de cât de mult oamenii efortului de pescuit va trebui ca acest lucru să investească, indiferent cu victimele conexe“ (Don D. Natsіonalіzm. Londra, 1966. p. 62).

Termenul „rasă“ Dontsov adesea folosit ca sinonim pentru „națiune“. Consecința acestui fapt ar trebui să fie constant războaiele dintre națiuni, ceea ce a scris Donțov: „Exercitarea de viață și de putere este transformată în unitatea de la război ... Exercitarea de război între națiuni pentru totdeauna. Războiul este etern ... Viața internațională este construită pe lupta, mișcarea constantă, care înlocuiește o lume de război și războiul din lume ... există războiul dintre specii, și din această cauză, între indivizi, popoare, națiuni și așa mai departe D. „(Ibid.: . 243, 244). Donțov îndeamnă: „Fiți agresori și invadatorii înainte de a putea deveni maestri si ... de adevar posesorii universale nu există“ (ibid, p 233, 341.). „Ideea ucraineană este format din două părți: obiective specifice clare și imagine a idealului la care caută să ... Dorința de a se pronunța asupra cuiva ... ideea ucraineană dorește să intre într-o luptă cu alții pentru stăpânirea, idealul este de a extinde“ (ibid, p 301. , 305, 311, 328). Donțov a vorbit despre extinderea: „Setea de măreție a țării este echivalentă cu setea declin vecinii lor ... de expansiunea țării sale respinge doar unul care a murit complet patriotism ... pentru a stăpâni - este, mai presus de toate, setea de cucerire“ (Lviv-Don D. Naționalismul. Zhulkev, 1926. p. 284).

La sfârșitul anului Doncova poporului ucrainean numit poporul ales, pentru că „a făcut din lut din care Dumnezeu creează un popor ales“ (D. Donțov Chrestus sabie i // Combinarea sau separare. Toronto, 1967. p. 153). În cartea „Spiritul antichități noastre,“ Dr. Dontcov a dezvăluit rasa nordic ca potențial cel mai înalt tip, care este baza istorică a poporului ucrainean.

Principalul testament politic Dontsova - «Der Geist Russlands» ( «Spirit din România«) - o carte emisă de editura Bavareză din München înapoi în 1961:»Cu certitudine se poate argumenta că ideologia moscovită comunismului și ideologie țaristă - doar două forme diferite ale aceluiași fenomen, de fapt, același fenomen general, care nu este nimic mai mult decât moscovită mesianism, care se luptă împotriva Occidentului. "

„Dontsovu - scrie în prefața la prima ediție a candidatului ucrainean de științe filologice, șeful științific și centrul ideologic al acestora. Donțov Oleg Bagan - a reușit să formeze un întreg straturi și generații de cetățeni ucraineni, care sunt ideologia anti-românească ... le-am luat în serviciu complet. În același timp, a avertizat Dontcov persistent în Occident despre pericolul ... care vine să-l din România. Pe aceasta și arată cartea „Spiritul România“. Deși, așa cum sa dovedit, avertismentele sale erau inutile: Vest și apoi, în perioada 1 și războaie mondiale 2-a, și astăzi, și nu a dat seama că, în realitate, este o România ca un imperiu, care otrăvuri și distrugere, morală și culturală ea poartă. "