Prezentarea pe tema - de ce ar trebui sa piara de download Novice prezentare gratuit pentru literatură

Studiul sociologic „novicele - câștigător sau un ratat?“

Comunicare legende biblice cu tema și ideea unui poem literar proizvedeniya.Epigrafom Lermontov a luat citatul din Capitolul 14. 1 Imparati. Acest text biblic din Vechiul Testament se referă astăzi la numărul de expresii fixe tradițional - carte de origine, s-au îmbogățit Fondul „cuvinte cu aripi“ limba română. În capitolul spus descrie lupta în secolul al XI-lea î.Hr. șeful primului unificat palestinian stat Saul cu triburile ostile ale filistenilor, a invadat limitele de est a coastei mediteraneene. După una dintre bătăliile din munții lui Efraim soldați Saul au fost foarte obosit, și Saul „a făcut o prostie mare“, adică, El a dat oamenilor blestemul, spunând: Blestemat fie omul care mănâncă mâncare până seara, până mă voi răzbuna pe dușmanii mei. Și nici unul dintre oameni gustat mâncare. Și el a mers dezlipire 10000th condusă de fiul lui Saula Ionafanom în pădure. Și era miere pe pământ. Dar nimeni nu a pus mâna la miere, pentru poporul sa temut de jurământ. Ionatan nu au auzit de la sfârșitul jurat și extins de stick-ul, fosta în mâna lui și la înmuiat în fagure de miere și au tras la gura lui, ochii lui au fost luminat. Când cineva ia spus despre tatăl său jurat, Jonathan a declarat condamnarea, spunând că înfrângerea filisteni ar fi fost și mai mare dacă oamenii „au mâncat din producția.“ După ce a aflat vrăji încălcare, Saul un păcat grav considerat.

Se întoarse spre Dumnezeu și a întrebat, dacă el continua soldații săi, dar nu a existat nici un răspuns. Și Saul a poruncit strângerea tuturor bătrânilor poporului pentru a determina pe care este un păcat încălcări vraja. Lotul a scăzut la Jonathan. Și Saul a zis lui Ionatan: Spune-mi ce ai făcut, și el a spus: „Am gustat puțină miere cu capătul unui băț, și iată că trebuie să moară“ Dar oamenii, care economisesc și respectând Jonathan, care au contribuit la victoria asupra inamicilor, în unanimitate, a stat în fața regelui în favoarea fiului său. Jonathan a fost achitat și a scăpat de execuție. Ultimele cuvinte ale unui tânăr și a devenit un epigraf. Bazându-se pe percepția cititorilor textelor biblice, care au fost bine-cunoscute, Lermontov nu numai compară caracterul poemele sale iubitori de libertate de a evoca nici un fel de simpatie băieți Jonathan, dar poate contrasteaza eroul său biblic: după ce oamenii Jonathan nu a dat mor, băiatul a scăpat de pedeapsa pentru încălcarea jurământului nesăbuit . Pot face Lermontov acest epigraf din poemul „Mtsyri“ cu care se confruntă cititorii cunoștință de Biblie, să-i amintească de „opinia populară“, care este în contradicție cu puterile judiciare brutale și nu poate justifica rafale de libertate erou Da, Novice -? Este violator al interdicției condamnat la moarte pentru dragoste incontinent de viață și de libertate. Dar, în loc de a justifica tonul lui Jonathan: „Am gustat puțină miere.“ - Lermontov auzit reproș amar: „mic“, „atât de puțin“ miere de albine.

Comparați cu ipoteza Ipoteza noastră neverno.Kazhdy omul este liber să dispună de ei înșiși, viața lor, au dreptul la independență și libertate, chiar dacă aceasta aduce distrugere.

Concluzie Originile Novice tragediei - sub care un copil înconjurat erou. Circumstanțele în care el a fost un copil, lipsit de legătura sa cu poporul, experiența, cunoștințele de viață, impuse lui de imprimare, ceea ce face „floarea de închisoare“, și a dus la moartea eroului. Ultima sa dorință - să fie îngropat în afara zidurilor mănăstirii, încă o dată simt frumusețea lumii, pentru a vedea nativ Caucaz lui. Aceasta nu este o reconciliere cu soarta eroului și înfrângere. Această înfrângere în același timp, este o victorie: Novice trăiește sortită sclavie, umilință, singurătate, și el a fost capabil să învețe libertatea de a experimenta fericirea de luptă și bucurie fuzioneze cu lumea. Prin urmare, moartea lui, pentru toată tragedia provoacă mândria cititorului pentru Novice si ura poate duce la anularea fericirea lui.