Pregătirea pentru shacharit rugăciune - practicarea iudaismului

1. Atotputernic ne vorbește prin gura profetului Său: „Pregătiți-vă să se întâlnească cu Gd ta, Israele!“ (Amos 4:12). Acest lucru înseamnă că rugăciunea necesită o pregătire specială: o persoană trebuie să se adapteze în consecință.

Cel mai bine este să-și petreacă ceva timp în cărțile de studiu de rugăciune hasidice, sau cel puțin purtând tallit și Tefillin stabilite, consideră că a învățat anterior. Dacă nu avem timp chiar și pentru acest lucru, este necesar să se exprime mental dorința ca Cel Atotputernic a auzit rugăciunea noastră, ca și cum ar fi toate îmbibate cu ideile menționate în cărțile Cabalei.

Evreu, pregătirea pentru rugăciune, el ar trebui să fie îmbrăcat într-un loc curat, haine îngrijite, ascunde corpul său. Yarmulke varful necăsătorit uzura o pălărie, căsătorit - acoperă marginea capului de „mare Talitha“. Acesta a decis să centuri de bărbați căsătoriți și o centură specială, care, în idiș numit Hartley.

2. Conform Kabalei, cel mai bun mod de a elimina toate obstacolele pentru a se asigura că rugăciunea a fost cu gratie acceptata de Creator - este de a da niște bani pentru săraci sau să le reducă în pusculita pentru donații (Kupat tzedakah). Acesta este sensul interior al cuvintelor: „Să ne face dreptate, eu văd fața“ (Psalmi, 17:15). Mai mult decât atât, aceasta este porunca caritate (tzedakah) dă un deal foarte special de rugăciune.

3. Marele cabalist Rabbi Isaac Luria Ashkenazi, a spus că, înainte de rugăciunea ar trebui să spună: „Aici, eu iau asupra mea porunca“ Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți ". Chassidut explică faptul că unitatea tuturor evreilor din lume depinde de unitatea tuturor lumilor create - în cazul în care, Gd interzic, există primul și al doilea nu este. Porunca de a iubi fiecare evreu - un mijloc de încredere pentru a uni tot poporul lui Israel.

4. Înainte de începerea îngrijirii rugăciuni trebuie să fie luate pentru a satisface nevoile de natură, că nimic nu a împiedicat în mod corespunzător să se concentreze pe rugăciune. În plus, un om al rugăciunii, imobilizarea nevoilor naturale, odioase lui Dumnezeu. Omul se roagă într-o astfel de stare este obligat ulterior să repete rugăciunea lui.

Dacă nu există nici o modalitate de a obține apă pentru a Netilat Yadaim și timpul de rugăciune se scurge, este posibil, în cazuri extreme, pentru a șterge mâinile de piatră, lemn și așa mai departe. N. și să înceapă să se roage.

6. Înainte de rugăciunea „Shahhrit“ plonja mikve de dorit în apă, care, potrivit Tore au capacitatea de a curăța persoana de impur și sfințească. Când Templul a existat, fiecare Cohen, presupunând că atribuțiile sale în Templu, efectuat abluțiunea în mikve. Deci, facem în curs de pregătire pentru rugăciune, care servește în prezent ca un înlocuitor pentru serviciul în Templu. În plus, în conformitate cu Cabala, este extrem contribuie la faptul că rugăciunea este atins în mod liber și Dumnezeu a fost acceptat cu grație.

9. De preferință, se roagă într-o sinagogă sau Beit amidrashe ( „casa de învățare“, în cazul în care toată ziua a studia Tora). Acolo toate Shechinah consacrat (Divina Prezență). Chiar dacă sunt în prezent în sinagogă sau Beit amidrashe nu „minian“, este mai bine să-l roage singur decât să se roage acasă. Dacă există o alegere, care a sinagogilor la mai lăudabil pentru a merge la una care este mai departe, la fel ca în acest caz, chiar și mersul pe jos este plăcut Gd lucru pentru care El răsplătește.

Unul dintre cei mai mari înțelepți ai Mișna, Rabinul Yehoshua ben Levi a spus: „Ar trebui să încercați întotdeauna devreme să vină la sinagogă să fie printre primii zece Chiar dacă o sută de oameni vin după tine, vei primi aceeași răsplată ca și toate le-a pus împreună.“ . Înțelepții noștri indică faptul că cel care vine în timp să se roage în sinagogă, și rămâne acolo până la sfârșitul rugăciunilor, și se comportă în consecință, locuri există sfințenie acordate longevitate.

10. Este de dorit ca rugați-vă întotdeauna în aceeași sinagogă sau momeală amidrashe și au un loc fix în sinagogă. Dar noi nu trebuie să ne rugăm despre un om cunoscut pentru comportamentul său rău

11. Cel care este adesea forțat să se roage acasă, ar trebui să aleagă, de asemenea, un loc permanent de rugăciune, în cazul în care nimeni nu va fi distras. 11. Tora prescrie o grabă să-și îndeplinească poruncile: „Și noi învățăm să căutăm cunoașterea Domnului“ (Osea 6: 3). Prin urmare, în sinagogă ar trebui să meargă repede - chiar și sâmbătă, când de fapt va fi măsurat. Cu toate acestea, chiar înainte de intrarea în sinagogă și amidrash Beit ar trebui să fie pas moderat și introduceți-l încet, senzație de venerație în fața celor ale căror Shechinah locuiește acolo.

12. În acele locuri în care doar evreii trăiesc, cel mai bine este să meargă la sinagogă, îmbrăcat într-un tallit și de stabilire a Tefillin. Cu toate acestea, în mediul non-evreu, sau în cazul în drum spre sinagoga nu se poate evita locurile poluate, tallit și Nu Tefillin de stabilire, la intrarea în sinagogă, și apoi introduceți în sala de rugăciune.

13. În cazul în care motive serioase pentru a nu permite persoanei să se roage în „minyan“, cel mai bine este de a construi un „minian“ la domiciliu. Dar dacă acest lucru nu reușește, să se roage în același timp, în sinagogă se roagă „minian“.

14. În fiecare loc în care evreii trăiesc, ei trebuie să construiască o sinagogă și Beit amidrash și să cumpere cărți - .. Siddur, Tanakh, Talmudul, etc. În acest scop, ei au dreptul de a obliga reciproc să participe la costurile. În cazul în care „minian“ pentru a colecta de management al comunității greu are dreptul de a forța pe evrei să vină la sinagogă sub amenințarea unei amenzi - chiar și cei care au toată ziua dedicată studiului Torei, deoarece nu este timpul alocat pentru studiul Torei, și nu este timpul alocat pentru rugăciune, și nu ar trebui să interfereze cu o alta.