Predică - despre post și rugăciune

Romani, cap. 13, art. 11 - Ch. 14, art. 4

Matei, cap. 6, art. 14-21

14 Dacă iertați oamenilor greșelile lor, să te ierte Tatăl tău ceresc,
15 Dar dacă nu iertați oamenilor greșelile lor, nici nu vă va ierta greșelile voastre Tatăl vostru.
16 Și când postești, nu te uita posomorâtă, ca fățarnicii, care își sluțesc fețele lor pentru a arăta oamenilor că postesc. Adevărat vă spun că, au luat răsplata.
17 Dar tu, când postești, unge fața și se spală capul,
18 la post nu arate oamenilor, ci Tatălui tău care este în ascuns; și Tatăl tău, care vede în ascuns, îți va răsplăti.
19 Nu strîngeți-vă comori pe pământ, unde molia și rugina le strică și unde le sapă și le fură;
20 ci strîngeți-vă comori în cer, unde nici molia, nici rugina nu le strică și unde hoții nu le sapă, nici nu le fură:
21 Căci unde este comoara ta, acolo va fi și inima voastră.

Predica preotului Serghie Gankovskogo

Săptămâna brânză. Reminiscență a expulzării lui Adam. Duminică înainte de Postul Mare.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

Bine și confortabil cu sine! Se înțelege pe sine însuși întotdeauna iertător, el însuși întotdeauna de acord. Dacă cu ea însăși în pace, și se întâmplă atunci când conștiința este adormit și nu irita injecțiile sale fără sfârșit, atunci nu nevoie de nimeni: nici om, nici Dumnezeu. La pace cu tine mai mult decât orice altceva valoare de pace, liniște și în căutarea teribil de deranjat atunci când hărțuirea îl privează aproape și departe de pace râvnit. Ca urmare, orice durere, orice test, gradul de alocație pentru el de către Providența Divină, este perceput ca o tragedie și rău absolut. Sfinții Părinți a numit această stare obișnuită de spirit „de sine“ omului căzut și l-au onorat cel mai important obstacol în calea lui Dumnezeu, Împărăția cerurilor. Și este clar - de ce: Scopul vieții de viață numai pentru tine persoana este auto-contemplarea, contemplarea și nu pe Dumnezeu, și caută o astfel de persoană nu este neprihănirea lui Dumnezeu, ci numai propriul lor adevar. Exact același lucru sa întâmplat o dată cu Adam. Imediat ce-l locuiesc în Paradis, care este, într-un loc unde a comis cea mai completă, comuniunea cea mai plină de bucurie cu Dumnezeu, a avut doar să-l sovraschonnomu promisiunile lui Satana, să-i facă ei înșiși ca Paradisul a încetat să mai fie un refugiu pentru el și a devenit un teren de durere, năpădită de buruieni " spini și mărăcini „(Byt.3.18).

De fapt, trăind într-o lume creată de Dumnezeu, și, dacă este necesar, că iată, decât să admire, l adora, că înțelege toate forțele sufletului său, așa că este Lui - Creatorul și cauza lumii. Dacă el este într-adevăr Creatorul și motivul, ceea ce noi creștinii pot fi siguri că toți ceilalți să-L - lucrurile în mod inevitabil secundare. Pentru a cunoaște pe Dumnezeu, putem în multe feluri, dar întotdeauna - distrași de la sine, refuzul de auto-contemplare, se sacrifică, timpul lor, pacea lor pentru aceasta lucrurile cu adevărat importante ale vieții.

Păcatul lui Adam a fost realizată atunci când a înlocuit obiectivele și prioritățile vieții date de Dumnezeu, cei care soptit șiret să-l un șarpe. După aceea, toate forțele sufletului omenesc căzut s-au grabit sa nu Dumnezeu, ci pentru el însuși. În viața de zi cu zi, această schimbare de dorința de a-și exprima este foarte simplu: în primul rând mă gândesc la mâncare, despre munca, despre poziția lor în societate și pe de altă parte ca „importante“ lucruri, și dacă rămâne timp - și apoi vă puteți ruga sau du-te la biserică. Prin urmare, este dificil pentru noi să ne rugăm, de ce atunci găsim ori de câte ori motive importante să stea cu totul: cu gândurile sale, cu fictive serie pasiuni de televiziune, cu treburile casnice, cu cărți interesante - dar nu cu Dumnezeu ! Cu toate acestea, memoria inimii, memoria sufletului, care nu sunt în măsură să distrugă ființa umană este nici un păcat, dar din nou și din nou, noi și gânduri, și speranță, iar speranța pentru casa noastră spirituală se întoarce, în casa Tatălui nostru.

Nu pentru creștini în fiecare dimineață corectează și în fiecare seară aceeași regulă de rugăciune să cerșească ceva de la Dumnezeu. Fiecare dintre noi știe că Cel Atotputernic și binele fără cererile noastre vede nevoia noastră. Nu pentru că vom fiecare duminică împreună pentru a obține unele beneficii de Atotputernic: relația noastră cu El, din fericire, nu este reductibilă la formula bine-cunoscut: „Tu - Eu, eu - voi.“ Dacă te gândești la asta, chiar ne pocăim confesiunea din când în când, în aceleași păcate, nu numai pentru a cândva în viitorul îndepărtat, a scăpa de ele - suntem ghicitul că, după ce a câștigat plaguing păcatele noastre, noi Ne găsim în adâncul inimii lui rele - alții ar putea fi mult mai rău decât cea anterioară. Noi încercăm să trăim o viață creștină, pentru a adopta Dumnezeul nostru de a deveni copiii Săi, nu mercenari. Dorim să menținem acest teren cu patimile și poftele ei, cu forfota ei fără sfârșit și necazurile au devenit familia noastră și acasă de bun venit, sperăm să se obișnuiască cu Domnul, încercăm să păstrăm în mintea noastră a apărut și a întărit sentimentul că a făcut fiul risipitor să se întoarcă acasă - un sentiment de dor de Dumnezeu. Acesta este un sentiment foarte important. Este extrem de important de aspirație. Orice gradina Eden, se pare că iadul, dacă toate visele noastre, toate experiențele noastre sunt foarte dulci, toate cele mai bune voința în trecut, în viața trecută pe pământ.

Pentru ceva postim în ordine și să ne limităm la natural, poziția noastră „în conformitate cu legea“, așa că și refuză categoric necesare organismului pentru a dovedi în primul rând pe noi înșine, că noi - nu numai și nu atât de mult „organism“ ! Nici carnea este nici un păcat. Și cu atât mai mult nu există nici un păcat, de exemplu, în lapte. Trebuie doar să-mi dovedesc, pentru a se explica pe live și direct noi înșine ca, de exemplu, că nu fac parte din produsele alimentare, și ceva mai mult, ceva diferit. Așa că ne rugăm, așa că repede, așa că se luptă cu propriile lor obiceiuri și dorințe. Noi luptăm și astfel începe încet, dar sigur de a intarca din „țara“ de „carne și sânge“, că „Împărăția lui Dumnezeu nu va moșteni“ (1.Kor.15.50), să vă alipiți de cer. Și dacă ne agățăm la cer, aceasta înseamnă că putem deveni - Dumnezeu. În primul rând - mercenari, apoi - Robii și sclavi, și acolo, dacă ai noroc - Sons libere și sfinte ale Luminii și Împărăției. Amin.

Rev. Sergiy Gankovsky