Predica de pe munte

Capitolul 6 al Evangheliei după Matei nu îndemn să depună eforturi în scopul principal al vieții umane - Împărăția lui Dumnezeu.

Teleologii (tselepologanie)

El a spus ucenicilor Săi, că acestea nu ar trebui să fie și ar trebui să facă. pentru a atinge fericirea, Domnul apoi sa mutat la întrebarea cum să facă ceea ce el a poruncit. Nici lucrările milei, nici un caz Bogopochteniya ce rugăciune și post, noi nu ar trebui să facem pe spectacol, de dragul slavei umane, pentru că în acest caz, lauda umană și va fi singura noastră recompensă. Vanity, ca o molie mănâncă toate faptele bune, și, prin urmare, este mai bine să facă tot ceea ce este bun în secret, astfel încât să nu-și piardă răsplata de la Tatăl nostru din Cer.

Nu este interzis, desigur, da de pomană, și în mod explicit, dar este interzis să facă acest lucru, în scopul de a atrage atenția și de a câștiga lauda de la oameni. Nu este interzis să se roage în temple, dar interzise în mod deliberat să se roage la spectacol. Poate, potrivit Sf. Gură de Aur, într-o cameră închisă, să se roage pentru vanitatea, și apoi „ușă închisă nu face nici un bine.“

eficiența rugăciunii

Destul de des vă puteți întâlni acum și atitudine mai devreme la rugăciune ca niște vrăji. In curs vraja important în formula chimică observa cu exactitate secvența și frecvența. Este în această eroare și batjocorește Isus - nu frecvența de repetiție corectă a unor fraze au o rugăciune a fost ascultată, iar ordinea corectă a inimii. Rugăciunea este comuniunea cu Dumnezeu - este respirația sufletului, mai degrabă decât repetarea bezserdechnoe multiple de fraze. Deplângând prolixitatea Domnului, în același timp, în mod repetat comenzile de rugăciune neobosit, învățătura, că oamenii ar trebui întotdeauna să se roage și să nu-și piardă inima (Luca 18: 1) și Sam noaptea în rugăciune.

probă de rugăciune

Rugăciunea trebuie să fie rezonabil: trebuie să ne întoarcem la Dumnezeu cu astfel de cereri, care sunt demne de El, și că este de economisire de proiectare pentru noi. Domnul dă și ne învață această rugăciune, ca mostră, rugăciunea „Tatăl nostru“, care a primit numele de Rugăciunea Domnului atât. Ca un exemplu, această rugăciune nu-l exclude alte rugăciuni: Domnul Însuși se roagă, spunând alte rugăciuni (Ioan 17).

Tatăl nostru. (Interpretare)

  • Atrăgând Dumnezeu Tatăl nostru, ne recunoaștem pe noi înșine să fim copiii Săi, și în raport cu unul pe altul - frații și rugați-vă nu numai de ei înșiși și pentru ei înșiși, ci în numele tuturor și pentru toți.
  • A spune: „Cine ești în ceruri“, vor fi eliminate din toate lucrurile pământești, și înălțat mintea și inima în lumea cerească.
  • „Sfințească-se Numele Tău“ - Să fie Numele Tău cel sfînt pentru toți oamenii, dar toți oamenii și sărbători cuvinte și fapte Numele Dumnezeului lor.
  • „Vie Împărăția Ta“ - o împărăție a lui Hristos, Mesia, a visat toți iudeii, greșit doar imaginarea acest regat într-o formă senzorială - aici ne rugăm ca Domnul va domni în inimile tuturor oamenilor, și, după această viață temporară pe pământ ar fi învrednicit ne viața veșnică fericită în părtășie cu El.
  • „Se voia Ta, precum în cer și pe pământ“ - lasa toata lumea este făcută din voință toate bune și toate-înțelept al lui Dumnezeu, și poate noi, oamenii, trebuie doar să îndeplinească cât de bună voie voia lui Dumnezeu pe pământ așa cum funcționează îngerii săi în ceruri.
  • „Pâinea noastră de zi cu zi Da-ne-o zi“ - Dă-ne astăzi tot ceea ce este necesar pentru hrana noastră de zi cu zi; ce se va întâmpla cu noi mâine, noi nu știm: avem nevoie doar de pâine „pâine“, adică, zilnic necesar pentru a menține existența noastră.
  • „Și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri“: aceste cuvinte sunt explicate Evanghelist Luca, care aduce aceste cuvinte, după cum urmează: „Și ne iartă nouă păcatele noastre“ (Luca 11: 4) - Păcatul este datoriile noastre, deoarece în pacatuiesc noi nu sunt scutite de taxe și devin debitori înaintea lui Dumnezeu și înaintea oamenilor. Această petiție cu un accent deosebit ne îndeamnă să ierte pe aproapele nostru pentru toate infracțiunile care nu iartă pe alții, nu îndrăznim să cerem lui Dumnezeu să ne ierte păcatele noastre, nu îndrăznesc să se roage cuvintele rugăciunii Domnului.
  • „Și nu ne duce în atac, sau în ispită“ - un test al puterilor noastre morale de la orice implicare nenravstvennomu acțiune. Aici cerem lui Dumnezeu să ne protejeze de care se încadrează, în cazul în care un astfel de test este inevitabilă și necesară.
  • „Dar ne de rău“ - de orice rău și de la autoritatea de origine - diavolul.
  • Rugăciunea se încheie cu asigurarea împlinirii ne cerem, pentru că Dumnezeu aparține în împărăția veșnică, puterea și slava. Cuvântul „Amin“ din ebraică înseamnă „adevărat“, „reale“, „adevărat“, „Să fie.“ A fost rostită în sinagogă se roagă în sprijinul rugăciunii bătrânilor.
învățătura Domnului despre post, care are, de asemenea, să fie pentru Dumnezeu și nu pentru lauda uman, arată în mod clar cât de greșit sunt cei care spun că Domnul nu a ordonat să postească. Postul nu ar trebui să se schimbe din cauza aspectului său exterior, pentru a atrage atenția asupra acestei ei înșiși, ci să apară în fața oamenilor același ca întotdeauna: Est a fost făcut baia de corp evident, unge cu ulei, în special pentru a unge capetele lor; Farisei în zilele Postului Mare nu se spală, pieptene și le-au uns cu ulei, atrăgând atenția generală aspectului lor neobișnuit, care condamnã Domnul.
  • Predica de pe munte. Bliss.
  • Predica de pe munte. Legea iubirii
  • Predica de pe munte. Despre milostenie, rugăciune și post
  • Predica de pe munte. Relația cu lumea
  • Predica de pe munte. regula de aur