pozitivismul juridic și neo în România (r

Reprezentanții pozitivismului juridic în România: GF Shershenevich și V. D. Katkov

Acest fapt a forțat lo Shershenevich exclus din legea sferă-riu și dreptatea tot ceea ce este lipsit de semne de constrângere organizate și în legătură cu sfera de motivație morală a comportamentului adecvat. Același lucru pe care îl face cu motivație religioasă, cu excepția „din domeniu canonic juridic, dreptul ecleziastic. Aceeași logică este necesară pentru a deduce din aceasta pentru drepturile pre-Dela din întreaga zonă a dreptului internațional-picior. Și sa dovedit a fi destul de paradoxal concluzie este după cum urmează: „Dacă nici-dreptul de a se exprima cerințele-TION cu care se confruntă puterea de stat subordonatului, marea-Vila, determină structura și activitățile majorității guvernului, nu poate avea ha legal raktera. Această concluzie din domeniul dreptului prezentat așa-numitele legi de bază. Puterea de stat nu este supus legii, deoarece cererea se adresează auto-mu amenințată în prezent, nu este o valoare nick-unu. În realitate, puterea de stat este complet sub sancțiunea de opinie, și că regulile de ei figura-Ness este transferată în sfera moralității. "

Pe exemplul structurilor conceptuale în Shershenevich clar văzută ca o logică legală în zitivizma, care nu doresc, pro-impune calea pentru viitoarele teorii de stat-podstva pur și simplu greșite, au format condițiile prealabile pentru aprobarea nejuridică ideo-Ogy a statului totalitar. Odată ce de fapt, în legalism pozițiile-s, Shershenevich a criticat filozofiile legislației UE-naturale, încercând să demonstreze că, spre deosebire de legea teoria Posi TIVE, taie de realitate pe termen social-și lipsit de putere într-un fel să-l influențeze.

vizionări Neopositivist în versiunea lor extremă de ori Viva la începutul ai secolului XX. V. D. Katkov. El a susținut că „legea este legea în sensul cel mai larg,“ și a căutat full-Stu depăși conceptul de „dreapta“, ca „rodul scolasticilor și sclavia de gândire“ și să înlocuiască „lege“ „drept“ arogant. „Nu, - scria el - efecte speciale“ corecte „în sensul în care există evenimente speciale, cum ar fi“ legea „“ stat „“ regula «sau» normă de comportament "

51. Jurisprudența sovietică: evoluția conceptelor de bază ale legii și de stat

La începutul secolului XX,. pozitivismul etatichesky română a intrat în starea de criză iraspalsya în două domenii:

a) formal-dogmatic (bazată pe interpretarea logică a conceptelor juridice) - EV Vas'kovsky, DD Grimm, AA Crăciun-cer, etc.;

b) sotsiologizirovannoe (bazat pe problema de interes în lege) - SA Muromtsev, NM Korkunoff și colab.

În același timp, o parte semnificativă a teoreticienilor juridice române mutat departe de pozitivism și a format mai multe școli. Astfel, un atac violent gravă la sfârșitul XIX - începutul secolului XX. pozitivismul Română a fost resuscitat de-TION legii naturale. Această idee a fost apărată de PI Novgorod, BA Kistyakovsky, VM Hesse, RO Troubetzkoy, MI Palienko și colab.

A existat o "școală psihologică de drept" (LI Petrazhitsky, PA Co-Rockin „).

Cu toate acestea, chiar necesitățile vieții și a activităților turbulente de setare a puterii sovietice necesară în mod obiectiv drepturile de dezvoltare teoretică și una ciudată-determinare a poziției în gândirea juridică. În acest sens, la sfârșitul anilor '20 - în chal 30 de ani a inceput dezvoltarea destul de rapidă a teoriei juridice. Aceasta, împreună cu tendința marxistă în teoria dreptului (PI Stuchka și EB-shukanis Pa), au existat alte concepte. Deci, au existat încercări de a revigora tradițiile școlii psihologice de drept (MA Reisner și colab.).

Cu toate acestea, treptat începe să câștige impuls etaticheskoe gândirea juridică, care a primit un sprijin oficial în primul All-Union sez de stat marxiste în 1931. Formarea totalitar Regis-MA Stalin a cerut un suport teoretic și juridic adecvat, iar în 1938 lucrătorii reuniunea Unional știința dreptului sovietic a fost adoptat definiția sugerată de ideologia juridică a Wyszynski regimului stalinist: „legea sovietică socialistă este un set de comportament mare-furcă (norme) sau set de sancțiuni lea e socialist-cal de stat și la exprimarea voinței clasei muncitoare și a tuturor oamenilor muncii, reguli de conduită de către executorii Prien clusive putere a statului socialist. " De fapt, această definiție a fost baza tuturor definițiilor ulterioare ale legislației sovietice.

În a doua jumătate a anilor 1950, un număr de avocați români ai fost, mutați ideea de înțelegere „largă“ a legii. Sa sugerat că, în plus față de normele incluse în lege și raporturile juridice (SF Kechekyan, AA Piontkovski), iar relația de justiție (YF Mikolenko), drepturi subiective (LS Yavich). În esență, era popytkasotsiologizatsii de drept în cadrul concepției pozitiviste. După cum sa menționat de către prof. Î.Hr. Nersesyants, „larg“ înțelegere a legii nu înseamnă a distinge între bine și drept.

De la începutul anilor 1970, Rabo ați început să apară în jurisprudența sovietică în care o astfel de distincție tocmai a fost realizat (BC Nersesyants, DA Kerimov, GV Maltsev, P.3. Livshits, LS Mamut , VA Mist și colab.).

Recent, profesorul. Î.Hr. Nersesyants a propus o lege interesantă conceptualism-tsiyutsivilitarnogo. Cu toate acestea, după cum a subliniat în mod corect de către prof. GV Mal-furnică, problema găsirii unor noi drepturi de definiții rămâne deschisă.

52. Legea în post-România: direcțiile de bază de dezvoltare a exercitării dreptului și gosuduarstve

În perioada post-sovietică jurisprudență a făcut deja unele măsuri pentru punerea în aplicare a acestor noi sarcini. discipline Deci, și general teoretice și industrie juridice au făcut foarte mult în ceea ce privește stabilirea unui nou sistem juridic post-sovietic și stat în România, studierea dezvoltarea tendințelor și modalități de a îmbunătăți actualele legisla-mentelor (la federal, regional și local, la nivel de Nyah), sistematizarea și codificare. realizări notabile, jurisprudenta Niemi post-sovietic este formarea și funcționarea unui număr de noi discipline științifice și domenii de cercetare (în special în domeniul dreptului frecvent TION, dar, de asemenea, în drept public), răspunde-ing nevoile actuale și obiectivele radicale transformări-mations în țară în spiritul democrației juridice, economie de piață, pluralismul politic și statalitatea constituțional și legal.

În același timp, rămâne insuficient dezvoltată și în multe privințe controversat concept general (Paradigma) dezvolta-ment de drept în România post-sovietică. În acest sens, în literatura juridică sunt următoarele direcții împăcării: direcția democratică constituțională; vechi (câteva verbale modernizate) direcția leninistă marxism; Traditsionalistsky (anti-occidental la bord atrăgătoare pentru pre-revoluția rusă Juris-Prudenzio, și predominant în tratamentul său sol-slav-filskoy).

Însăși existența noii Constituții, ideile sale juridice și nici-noi, dispozițiile privind drepturile și libertățile omului și cetățeanului, consacrat în ea bazele societății civile, a statului de drept și a statului de drept sunt esențiale pentru continuarea reformelor necesare și să țină depozite de întregul proces de transformări post-socialiste în limitele constituționale și legale. Fără acest lucru foarte yurispru-larly am putea fi din nou fără sens pentru disciplina „Facultatea de lucruri inutile.“

Emerging legea română, în același timp, ar trebui să analizeze în mod critic avantajele și Insuffici-ki din Constituție și legislația în vigoare în lor inter-relație cu practicile actuale, să identifice căile și mijloacele de pre-depășirea deficiențelor existente, pentru a justifica căile de direcție „și formele de formare și de dezvoltare a țării moderne soluție de sistem de stat de drept, o declarație puternică a principiilor, instituțiile, standardele și procedurile pentru statul de drept, a statului de drept și a statului de drept.