Ploaie - simboluri ale slavilor

Ploaie în tradiția populară - obiectul venerării și efectele magice. Putere peste ploaie, precum și alte elemente, este atribuită reprezentanților celeilalte lumi - morți și mai ales spânzurătoare și s-au înecat oameni, care sunt considerați maeștri și lideri ai norilor - .. turme de vaci celeste, tauri, boi etc. sârbilor să se distilează fulgere și grindină nori se întoarse la ultima în satul înecat sau spânzurat om, numindu-l pe numele lui, și cerșit să-și retragă său „govyad“ a câmpurilor și a terenurilor agricole.

În timpul secetei locuitorii din Polesie jelit mitic înecat Makar, amestecând apa din groapă cu bastoane și jale: „Makar-fiu, a ieșit din apă, se toarnă lacrimi pe pământ sfânt!“ Wells, izvoare și alte corpuri de apă, în conformitate cu reprezentările naționale, asociate cu apele cerești ca și vaselor comunicante, astfel încât impactul asupra apei terestre provoacă apele cerești „otvorenie“. În timpul secetei ne-am dus la izvoare, puțuri și râuri, apă sfințită și rugându-ne, dorind ploaia.

De multe ori sa dus la sursele abandonate, curățați-le prin pulverizare cu apă pe fiecare parte, provocând ploaie. Ocolirea satului, câmpurile, a făcut rugăciuni la fântână sau râu. În Jitomir era obiceiul de a pune capăt secetei, mersul pe jos în jurul valorii de vechi bine: în față erau trei văduve, o purta o icoana, o alta cu pâine și sare, au fost însoțite de o treime. Toate alăturat mâinile, rugat, a cerut să trimită ploaie. Ei bine ocolite de trei ori, în cadrul unei ceremonii la care au participat numai femei.

În Polesie de multe ori bine stropite de mac, aruncarea de bani, sare, usturoi, iarbă sfințească, grâu și secară, pâine comuniune, turnarea de apă sfințită, scobit toată apa din fântână, și așa mai departe .. Uneori bine aruncat vase de lut, și în multe sate Polesie a crezut că pot să fure - de la vecini, străini, de la olari. Guo-melytsine a spus: „Acesta este modul în care aceasta nu ploua, apoi fură undeva ... gladyshku, dar bine - Wham! Și, de asemenea, spun ei, ploaie vor merge. " Mai eficientă, această metodă sa dovedit a fi atunci când ritualul văduvei comis sau atunci când potul furat de la văduva. În Cernigov răpită din supa oală cuptor și aruncând în puț. Borș motiv caracteristic de cântece comune copiilor despre ploaie, „Doschiku, doschiku, Zvare Toby Borschik. terci meni, supa, Toby, locuitorii ischov Dosch gustishy „; "Du-te, du-te, doschiku în polivyanym gorschiku". Uneori, furat vase sparte mai întâi și apoi cioburi aruncate în puț.

Aproape de acest fel Ploii sunt metode bulgară și sârbă de protecție din „ardezie magică“: în cherepichnikov și produse Kirpichnikov furate de muncă sau unelte de fabricație și toate au fost aruncate în apă. Această acțiune a fost înțeleasă ca eliminarea daunelor ( „ploaie de închidere“), care se presupune că au impus cherepichniki. Ei, cum ar fi olari, crede culpabilizarea secetă din cauza implicării lor în elementul foc (prăjire ghivece, gresie) și de interes profesional pe vreme uscată (pentru uscarea produselor).

În vestul Bulgariei și în estul Serbiei este cunoscut pentru o ceremonie specială care urmează să fie executate în timpul secetei de a provoca ploaie: o fată sculptat de păpușă de lut numit Herman (figura masculină de până la 50 cm, cu un falus exagerat), iar apoi, imitând înmormântarea, îngroparea păpușa pe malul sau aruncate în apă, jale, „Oh! Herman, Herman, Herman a murit la secetă pentru ploaie ". În aceste ritualuri de lacrimi de doliu să fie magic ca ploaia. În Polesie cu același scop și aceeași motivație executat ritualul de broască înmormântare în timpul copii de secetă prins o broască, o omoare, îmbrăcat-o în hainele făcute din cârpe, puse în cutii, pentru a vota pe el, ca pe decedat și îngropat în Krynica; la „mormânt“ are un braț de cruce. În schimb, broasca ar putea ucide alte animale mici sau insecte - .. Rac, șarpe, greierii, păduchi, etc. Adder și insectele sunt uneori agățate pe un copac sau un gard. Am crezut că, după care începe să plouă.

Chiar mai mult sens direct al magiei a avut ceremonialul turnarea de apă în perioadele de secetă. Oamenii turnat apă pe fiecare parte, spunând: „Ce zici de fluxurile de apă, astfel încât ploaia turnat peste pământ“ (regiunea Jitomir). Acest lucru a fost făcut într-un râu sau un puț. Uneori, stropită oameni care, în conformitate cu noțiuni populare, au avut puteri magice speciale: femeia gravidă (simbolizând Mama brânză Pământ), Shepherd (stăpânul turmei pământului, capabil să influențeze ceresc „turma“ de nori), pop (același simbol al ciobanului, păstorul). În Polesie și turnat colțurile colibă.

Vărsarea ar putea purta și caracterul de răscumpărare, a fost utilizat atunci când cauza secetei este considerată o încălcare a anumitor interdicții. Deci, în partea de nord a Jitomir secetei explică prin faptul că orice femeie din sat la Buna Vestire, în ciuda unei interdicții stricte, pâine coaptă. Apoi, pentru a ispăși pentru acest păcat și să ia pedeapsa (secetă), trei femei au adunat, au luat fiecare din cele două găleți de apă, a intrat în casă la „vinovat“, turnat toată apa în mijlocul colibei și turnat pe colțurile exterioare ale casei, iar în unele locuri udate femeia însăși .

caracterul răscumpărătoare este ritul de turnare de apă (sau distrugerea) de gravă necurat (pentru-fals) al defunctului, în cazul în care, prin încălcarea interdicției, este îngropat în cimitirul. Uneori, un astfel de mormânt săpat și corpul aruncat în râu. Sârbii au fost fotografiați cruce cu niște morminte nemarcate, atribuit-l la râu sau un pârâu și întărit, astfel încât acesta a stat până când apa va purta. Atunci când instalat de trei ori transversală a spus: „Crucea în apă, iar ploaia pe teren! Cu o cruce mormânt necunoscut cu o ploaie de munte necunoscut! „În Polesie răpesc pe cineva de la vecini prosop cu icoane, înmuiate în apă și a închis în locul său (în secret amanta). Ajutat de secetă și tifon, care legat falca morții: ea a fost realizată în câmp, au existat ardere, și a întrebat: „! Pentru noi, Doamne, trimite ploaie“

În Polesie și zonele adiacente din Belarus și România pentru a Ploii comite ritual de „aratului râului“: în timpul secetei arat sau grăpată albie uscată sau pur și simplu târât pe partea de jos a plugului. Simbolice ar putea produce alimentare și în dreapta apă de adâncime mică: în județul Sourozh a ales o fată frumoasă, la vârsta de 15 de ani, dezbrăcat ei, atârnă coroane de flori ei și a făcut într-o astfel de apă chinuitor. În timpul nostru, această metodă de a Ploii înregistrate în regiunea Grodno: femeile vechi au adunat, furate plug în curtea fermei colective, l-au adus la râu - unele femei.

Unii valorificata, în timp ce altele trimis pe comisioane. Uneori, în loc de râu „arat“ drum sau pe drum săpat gropi, simbolic „deschis“ apă (Polessye).

Deoarece seceta înțelege lovitură de dezastru, pentru a opri, se poate aplica măsurile generale de salvgardare, ajută în cazuri de ciumă, boli, incendii și așa mai departe. N. Opahivanie sat sau pe marginea drumului eco ocolește sat și câmpurile, făcând pânză aspră, prosop sau un set de cruci obișnuite. Un alt mod de a induce ploaie, purtând un caracter pur magic, a fost distrugerea unui furnicar. Muraveynik shoveled băț, la fel ca în ciocănire Krinitse apa; în timp ce târâtoare furnicile simbolizează și evocate magic picăturile de ploaie. Această metodă este cunoscută în Polesie și slavii de sud. Sârbii, greblat furnicar, pronunțat o vrajă specială: „Cât de multe furnici, atât de multe picături“

moduri de a induce Pagan ploaie, în special a cererii din fântâni, grav condamnat de biserică.

Pentru a opri ploaia a făcut mai multe opriri, sau acțiune aversiv: aruncat în ou curte, transportate sau aruncate în curte, sub casa, pe acoperișul unei lopata de cereale, poker, castron pâine [4]. ardere într-un cuptor de frunziș Treime, salcie și sfințească m. p. Motivul pentru continuarea, ploile considerate pângăritor apa. De exemplu, în Bosnia cred că, în acest caz, că apa este ceva „putred“ - aruncat o dată înainte în apă, sau un copil nelegitim, care a fost ucis, iar ploaia nu se va opri până când cadavrul este scos din apă.

Pe vreme rea femeile au ieșit din casă, purtat cămașa de nunta ei și chemând numele satului s-au înecat, le-a cerut să ia vreme rea din câmpurile. Ei bine-cunoscute cântece pentru copii, cum ar fi „ploaie, ploaie, haide ...“ va merge cu siguranță înapoi la textele magice, incantatorii.