Permisă și interzise la animale alimentare

Ați putea să furnizeze o listă de animale a căror carne este permisă și interzisă, în conformitate cu Madhhabul hanefită.

Cu numele lui Allah, Cel Milostiv tuturor în această lume, și numai credincioșii - pe.

Islamul - o religie de milă și compasiune. Prescripții și interdicții ale Islamului sunt doar om bun. Dar mintea umană, datorită faptului că este extrem de limitat, nu pot înțelege întotdeauna motivul pentru fiecare religie bază de rețetă. Mintea nu poate fi capabil să înțeleagă de ce este o astfel de soluție, dar Cel Atotputernic, Cel Milostiv și Știutor Allah știe cel mai bine ce este util și ceea ce este dăunător pentru noi pentru că El ne-a creat.

Allah Atotputernicul a revărsat asupra omenirii ca un har al Său iubit Mesager al luminii și sursa de lumină. legea islamică (sharia), care a venit la Mesagerul lui Allah, pentru a stabili o diferență între viață și animale moarte. Hoit a fost declarat interzis (haram). Anumite animale, dăunătoare pentru oameni, cum ar fi un porc, câine, pisică și animale de pradă, au fost de asemenea interzis să primească hrană, apoi mânca carne de animale care nu au voie să mănânce pe Sharia, este dăunătoare pentru oameni, indiferent dacă ne dăm seama sau nu.

Având în vedere cele de mai sus, trebuie remarcat faptul, că are propriile sale principii (bazat pe Coran si Sunnah) cu privire la carnea animalelor care sunt permise (halal) să mănânce în fiecare școală a legii islamice (Madhhab), și ceea ce - este interzis (haram).

Mai jos sunt principiile pe care oamenii de știință din hanefită Madhab descrise în cărți clasice pe Hanafi fiqh (Al-Fataawa al-Hindi, 5 / 289-291; Badai ca-Sanai, 5 / 35-39, Radd Al-Muhtar, 304- 308).

1. Animalele, al căror consum a fost interzisă în mod expres în Coran și Sunnah, fără îndoială, sunt haram, cum ar fi un porc, măgar și așa mai departe. D.

2. Animalele care se nasc și trăiesc în apă, sunt haram, cu excepția peștelui. Toate tipurile de pește - halal, cu excepția faptului că peștii care mor în mare, într-un mod natural, fara nici o cauza externa. Dar, în cazul în care peștele a murit din cauza unor cauze externe, cum ar fi frig, de căldură, ceea ce a dat peste o piatră sau a fost aruncat val de pe mal, etc astfel de pește - .. halal. Allah Atotputernicul spune:

„Nu au voie să mănânce mortăciune, sânge, carne de porc ...“ 1.

În versetul de mai sus, Allah Atotputernicul a interzis carnea mortăciune pe animalele de divizare să trăiască pe uscat și în mare. Prin urmare, toate animalele marine se încadrează, de asemenea, sub interdicția generală. Dar peștele nu se încadrează în regula generală, pentru că este în mod clar permis ca Mesagerul lui Allah.

Sayyiduna Abdullah Ibn Umar a relatat ca Mesagerul lui Allah a spus: „Există două tipuri de cadavre și alte două tipuri de sânge sunt permise în produsele alimentare. Două tipuri de hoituri - un pește și lăcuste, și două tipuri de sânge - aceasta este ficatul și splina „2.

Mai mult decât atât, nu există nici o mențiune în colecțiile Sunnah Trimisului lui Allah și tovarășii lui, poate Allah sa fie multumit de Allah, cel puțin o dată să mănânce carnea unor creaturi marine, altele decât cele de pește. În cazul în care carnea a fost Halal, din Sunnah ar fi fost cunoscut de cel puțin un singur exemplu de utilizare a cărnii animalelor marine în produsele alimentare, în scopul de a arăta că dozvoleno3.

Despre consumul de carne de pește, care mor în mod natural, în mare, fără a influența oricăror cauze externe (Samak al-Tufi) sayyiduna Jabir Ibn Abdulla raportează că Mesagerul lui Allah a spus: „Ai voie să mănânce ca spews de mare și că rămâne după valul, dar ceea ce moare în mare și înot la suprafață, nu poți fi acolo. „4

Sayyiduna Ali a interzis vânzarea piețelor de pește, care au murit de moarte naturală (care moare în mare și apoi se ridică la suprafață) 5.

Având în vedere cele de mai sus se poate concluziona că toate animalele marine, cu excepția peștelui, sunt interzise pentru consum. Peștii au permis chiar și fără a respecta toate regulile de animale sacrificate Sharia. Dar, în cazul în care peștele a murit de moarte naturală, fără nici o influență externă și plutea pe suprafața apei (Samak al-Tufi), o astfel de pește este interzisă (haram) este.

3. Printre animalele care trăiesc pe uscat, pe cei care nu au sânge, sunt interzise (haram) pentru produsele alimentare. .. De exemplu, Hornet, zbura, păianjen, gândac, scorpion, furnica, etc. Allah Cel Atotputernic spune:

„... (Profetul), care încurajează bine, continuă să dezaprobat, le permite să mănânce bune proviziilor (curate), adecvate naturii umane, și interzice dăunătoare (și necurat) pentru oameni.“ 6

Condiții de viață ființe, în care nu există sânge (păianjen și altele.) Sunt necurate, deoarece utilizarea lor în alimente este un dezgust uman.

Excepția este lăcustele, pentru că Mesagerul lui Allah a indicat în mod clar în permisivitate hadith de mai sus, care se află în colecțiile „Sunan“ Abu Daoud și „Musnad“ Imam Ahmad.

Mai mult decât atât, Ibn Abi Avfa, când a fost întrebat dacă este posibil să se mănânce lăcuste, a spus: „Am fost cu Mesagerul lui Allah în cele șase sau șapte lupte, și am mâncat împreună (lăcuste).“ 7

4. Al patrulea principiu este că animalele care au sânge, dar sângele nu este circulat în interior, de asemenea, sunt interzise (haram) pentru consumul uman, de exemplu, șarpe, șopârlă, cameleon, și așa mai departe. D.

5. Potrivit celui de al cincilea principiu, toți paraziții animali (hasharat al-ARD) sunt interzise (haram) pentru consumul uman, cum ar fi un șoarece, arici, jerboa, și așa mai departe. D. Motivul interzicerii de a mânca carne că acestea sunt, de asemenea, considerate alimente necurate.

„Dumnezeu în mila Sa ai făcut bovine (An'am) pe care le utilizați lână și în jos să se încălzească, iar carnea -. Pentru produse alimentare“ 8

„Dumnezeu - Cel care a supus vă vitele, pe care te-ai dus pe unul, dar pe de altă parte a mâncat.“ 9

În versetele Dumnezeului Celui Prea Înalt de mai sus folosește cuvântul „al-An'am“ (bovine), care, conform opiniei unanime a tuturor experților în limba arabă, înseamnă ierbivore.

În ceea ce privește utilizarea de carne de cal în produsele alimentare, Imamul Abu Hanifa, acesta va fi milă de el, el a fost de părere că este blamat (makrooh Tanzi), deoarece calul este un animal nobil și utilizat în timpul jihadului. Imamul Abu Yusuf și Mohamed, Allah să fie mulțumit de ei, am fost în favoarea permisibilitatea consumul de carne de cal, și a trecut că Imamul Abu Hanifa a exprimat, de asemenea, acest punct de vedere. Prin urmare, să mănânce carne de cal este permisă, dar este mai bine să se abțină de la a face acest lucru.

Relativ măgar carne și catâr, Allah Atotputernicul spune:

„Allah ai creat cai, catâri și măgari pe care te-ai dus la ei și că ei urmau să aibă un decor pe care le place. Allah a creat și alte vehicule, nu știi. „10

Astfel, vedem că toate celelalte ierbivore permise în produsele alimentare, așa cum a spus Atotputernicul Allah (așa cum am învățat din versetele citate mai sus). Dar despre măgari și catâri ckazal Allah Atotputernicul că acestea sunt destinate pentru echitatie si decoratiuni (ziina). În cazul în care mănâncă aceste animale au fost legale, Allah Atotputernicul, fără îndoială, ar fi arătat.

Mai mult decât atât, sayyiduna Abdullah ibn „Umar, Allah sa-l ai milă Allah, el raportează că Trimisul lui Allah a interzis să mănânce carne de măgari în ziua bătăliei de la Haybare11.

Sayyiduna Abu Talyaba raportează că Mesagerul lui Allah a interzis să mănânce oslov12 carne.

Despre catâri sayyiduna Khalid ibn Walid raportează că Mesagerul lui Allah a interzis carnea de cai, catâri și oslov13.

Juriști a subliniat faptul că o decizie privind permisibilitatea tabu sau carne de catâr depinde de cine era mama lui. Dacă mama lui a fost un măgar, carnea este, fără îndoială, haram. Dacă mama lui a fost într-un fel de animale, cum ar fi permise de vacă, apoi carnea, fără îndoială Halal. Și dacă mama lui era un cal, un catâr împotriva cărnii vor fi supuse acelorași reguli care se aplică în ceea ce privește koniny14.

Astfel, vedem că toate celelalte ierbivore permise în scris, așa cum a spus Atotputernicul Allah (așa cum am învățat din versetele citate mai sus). Dar despre măgari și catâri Allah spune că acestea sunt destinate pentru echitatie si decoratiuni (ziina).

7. Toate animalele de pradă care trăiesc pe uscat și animalele care sunt vânate cu gheare - Haram, cum ar fi leu, ghepard, tigru, leopard, lup, vulpe, câine, pisică, etc ...

8. Este cunoscut hadis Haram includ toate păsările de pradă, care sunt prada cu gheare, de exemplu, falcon, vultur, șoim, uliu, liliac și așa mai departe. D. Dovezi pentru două dintre aceste principii (7 și 8) de sayyiduny Abdullah ibn Abbas, în care Trimisul lui Allah a interzis să mănânce carne de pradă canini și păsări kogtyami15.

Prin urmare, toate animalele și păsările de pradă (animalele care se hrănesc pe alții, din cauza colții acestora, și păsări care se hrănesc cu ghearele sale) sunt haram.

9. Păsările nu sunt vânate cu gheare pe alte animale, hrănire loc semințe și cereale, sunt admise în produsele alimentare, cum ar fi pui, rațe, porumbei, înghiți, ciori, etc. a declarat Sayyiduna Abu Musa Al-Ash'ari: .. " am văzut pe Mesagerul lui Allah mănânce carne de pui. „16

10. În cazul în care animalul mănâncă alimente necurate numai halal, care rezultă în carne și lapte dobândește un miros neplăcut, folosiți un astfel de lapte și de carne să mănânce - makrooh. Dar, în cazul în care, în plus față de animale necurate mănâncă alimente organice sau de băut necurat nu afectează carnea și laptele, apoi mânca carnea și laptele animalului absolut dozvoleno17. În cartea sa "Al-Fataawa al-Hindi" spune:

Mananca pui este condamnabilă (makruh), numai în cazul în care o mare parte din ceea ce mănâncă - hrană impur și necurat afectează carnea de pui, astfel încât acesta devine un zapah18 neplăcut.

11. În cazul în care unul dintre părinții animalului - este permis să mănânce animalul, iar celălalt - un interzis, o decizie privind carnea animalului depinde de cine mama lui. În cazul în care mama - carne de animale halal puiul ei - halal, așa cum este cazul cu catâr, a cărui mamă - vaca. Dar dacă mama se referă la interzis la animalele de alimente, carne de copilul ei - este haram, așa cum este cazul cu catâr, a cărui fund mama lui.

Mai sus unsprezece principii generale au fost prezentate în ceea ce privește definiția permisivitate / nelegalități de carne, în conformitate cu Madhhabul hanefită a legii islamice. Trebuie remarcat faptul că termenul „halal“ include în acest caz permis să utilizeze numai carnea de animale diferite pentru alimente. Despre modul în care animalele trebuie să fie sacrificate și modul în care acestea Hunt, are propriile sale reguli pentru studiul care ar trebui să se refere la cărțile de Fiqh. Imposibilitatea de a face acest lucru ar putea transforma carnea a fost autorizată inițial în animale interzise.

Bazat pe cele unsprezece principii de mai sus, prezentând liste de permis (halal) și interzise (haram) pentru animale alimentare conform Madhhabul hanefită (ambele liste nu sunt exhaustive).

Animale a căror carne - halal:

1. cămilă;
2. capră;
3. berbec;
4. bivol;
5. Deer;
6. iepure;
7. vacă;
8. osel19 sălbatic;
9. ryba20;
10. antilope / Gazelle;
11. bătătură;
12. tsaplya21;
13. Nightingale;
14. prepelițe;
15. Parrot;
16. turaj;
17. lăcuste;
18. kuropatka22;
19. Lark;
20. Sparrow;
21. Goose;
22. struț;
23. porumbel;
24. porumbel sălbatic;
25. Stork;
26. cocoș;
27. pui;
28. Peacock;
29. Starling;
30. udod23.

Animalele a căror carne este interzis (haram) pentru produse alimentare:

1. Wolf;
2. hiene;
3. pisică;
4. maimuță;
5. scorpion;
6. leopard;
7. tigru;
8. guepard;
9. leu;
10. jerboas;
11. urs;
12. porc;
13. Proteina;
14. Arici;
15. șarpe;
16. Turtle;
17. câine;
18. crab;
19. jackal;
20. Donkey (acasă);
21. yascheritsa24;
22. vulpe;
23. crocodil;
24. hermină / nevăstuică;
25. slon25;
26. Falcon;
27. hawk;
28. zmeu;
29. BAT;
30. grif;
31. șoarece;
32. șobolan;
33. Toate insecte (țânțari, muște, gândaci de păianjen și t. D.).

Si Allah stie cel mai bine.

• 1. Surah "Al-Maida", versetul 3.
• 2. Sunan Abu Daud, Musnad Ahmad, Ibn Majah Sunan.
• 3. Dars al-Tirmidhi, 1/280.
• 4. Sunan Abu Dawud, numărul 3809, Sunan Ibn Majah.
• 5. Badai ca-Sanai, 5/36, Al-Ihtiyar.
• 6. sură "Al-Ar'af", versul 157.
• 7. Sunan Abu Dawud, numărul 3806.
• 8. sura „Albinele“, versetul 5.
• 9. Sura "Al-Mumin", versetul 79.
• Sură 10. „Albinele“, versetul 8.
• 11. Sahih al-Bukhari, numărul 5202.
• 12. Sahih al-Bukhari, numărul 5205.
• 13. Musnad Ahmad, 4/89, Sunan Abu Dawood, № 3790, NASA și Sunan Sunan Ibn Maja.
• 14. Radd Al-Mukhtar.
• 15. Muslim, № 1934.
• 16. Sahih al-Bukhari, numărul 5198.
• 17. Radd Al-Muhtar, 6/340.
• 18. Al-Fataawa al-Hindi, 5/289.
• 19. Interzicerea în hadith se aplică numai măgari interne.
• 20. Orice, inclusiv creveți, dacă urmați de părere că ele aparțin de pește; Există, de asemenea, o vedere că creveți este interzisă, deoarece nu face parte din familia de pește.
• 21. gri sau alb vadului pasăre cu un gât lung, picioare lungi și (de obicei) cioc lung.
• 22. America de Sud păsări joc cu un corp masiv și aripi mici.
• 23. Oricare dintre mai multe specii de păsări Crested europene cu un cioc subțire este pliat în jos, cunoscut în limba arabă ca „hudud“ - o pasăre care a trimis sayyiduna Suleyman, pacea fie asupra lui.
• 24. Mesagerul lui Allah a interzis să mănânce șopârle; Hadith despre acest lucru duce Imamul Abu Dawud în cartea „Sunan“ lui Abdurrahman ibn Shibli.
• 25. Radd Al-Muhtar, 6/306.