Pe particularitățile de îngropare la Muntele Athos - un ghid de servicii funerare din Moscova

Recent, am avut norocul de a face un pelerinaj la faimosul Muntele Athos. În mod firesc, unul dintre principalele obiecte de atenția noastră a fost cimitirul mănăstirii, și în tradițiile funerare generale ale Sfântului Munte.

La Athos orice pelerin care a apărut în orice cimitir mănăstire, nu poate sări în ochii două lucruri uimitoare: în primul rând - chiar și atunci când mare cimitir Manastirea este foarte mic - doar câteva cruci de lemn, iar al doilea - cel mai devreme din aceste morminte aparține perioadei de forță în vârstă de douăzeci de ani. Dar cum poate fi aceasta? mănăstiri Athos pentru sute de ani. multe mii de călugări a trăit și a murit în ele. Unde sunt mormintele lor? Sau, poate, trăiesc pe unele motive spirituale superioare nu consideră că este necesar să se aibă grijă să păstreze amintirea fraților lor decedați.

Să examinăm aceeași ordine.

În primul rând, observăm că persoana decedată călugării de la Athos sunt de obicei îngropate în Muntele Athos. Se întâmplă, totuși, că o parte din Sfântă din cauza diferitelor circumstanțe care trăiesc undeva în afara Sfântului Munte - spune, undeva pe Muntele Athos Compus mult dincolo de granițele Muntele Athos - și dacă el moare, și l-au îngropat, de obicei, la locul de moarte . De exemplu, la Moscova, la cimitirul Danilovskii este venerat de credincioși creștini mormânt Athos călugăr Aristokl (Amvrosieva) - timp de mai mulți ani a nastoyatelstvoval la Moscova Athos curte și când a murit, a fost îngropat la Moscova, cu toate acestea. Dar călugărul, care a murit la Muntele Athos, chiar dacă el a venit o dată la Sfântul Munte dintr-o altă țară, de origine să îngroape nu condus și este înhumat în mănăstire, în cazul în care când defunctul a trăit și a dormit. În general, în tradiția morții Muntele Athos Muntele Athos este venerat de unii cea mai înaltă recunoaștere a justețea decedat, probabil, recompensa Cerului, oferind indispensabile pentru el mântuirea sufletelor. Contemporanul nostru Athos calugar Gabriel spune astfel: Ce bucurie să moară pe Muntele Athos! Este ea însăși Maica lui Dumnezeu se întâlnește după moartea călugărilor, și apoi realizează sufletul defunctului prin calvarul de pe Pământ la Cer.

Legenda a murit pe Muntele Athos pământ precede o ceremonie specială. Athos decedat nu se face numai să se spele, dar corpul persoanei decedate nu este chiar pereoblachaetsya în haine curate - un călugăr îngropat în aceeași lenjerie de corp, pe care el poate fi, nu sa schimbat de luni de zile. Rețineți că igiena în sensul lumesc al cuvântului este monastici venerate nu sunt edificatoare înclinația naturii umane, asemănătoare cu, de exemplu, tratează. Dar acest lucru nu este o tradiție specială Athos. Acest lucru se face în conformitate cu regulile generale pentru toti monahii. Deci, în „călugării originale de succesiune am citit:“. Atunci când călugării care sunt Domnului otidet, nu propriu-zis de a măsura scalde trupul său, a se vedea mai jos nu Naga "

Deci, nu baie sau schimbarea de haine, nu pentru a vedea „nu„frate Naga decedat, să-l îmbrace în schema, fața acoperită cu păpuși, iar cele mai multe corp este cusut într-o sutană. Pe piept i se atribuie o icoana a Fecioarei. Rețineți că pieptul lumesc mort se sprijină Bogorodyts'ka pictograma numai femei, bărbați, de asemenea, - imaginea Mântuitorului. Dar, așa cum Athos destinul venerat al Fecioarei, un loc unde este invizibil, dar rămâne întotdeauna, și în primul rând, în credința că sufletele decedate se întâlnește Athos, iar tradițiile funerare sunt respectate sunt speciale.

Îngropat pe Muntele Athos, de regulă, în ziua morții, și fără un sicriu. Acest lucru se face astfel încât nimic nu a împiedicat organismul cât mai curând posibil „pentru a merge în pământ,“ se transformă în praf de pământ. O astfel de atitudine la înmormântarea găsim în multe religii și culturi. În special, credințele avraamiticheskie să adere la această regulă, în conformitate cu promisiunea dată de Dumnezeu primului om: „În sudoarea feței tale să-ți mănânci pâinea, până te vei întoarce în pământ, din care ai fost luat; căci țărână ești și în țărână te vei întoarce.“

După executarea regulii de rugăciune autorizată, corpul nou răposatului în mâinile fraților transportate la locul de înmormântare, este coborât în ​​mormânt și acoperite cu pământ. Picioarele sunt de obicei scurte, patru set cruce de lemn pe care o vopsea simplu este inscripția cea mai laconică - numele și data morții sale călugărului.

Trebuie remarcat faptul că Athos gravă, solul, care rasfata corpul persoanei decedate, este semnificativ diferit de ceea ce este de obicei pentru un bărbat român. În țara noastră - cea mai mare parte plat - cu greu cunoscute celor asociate cu îngroparea problemelor cu care se confruntă locuitorii din Marea Mediterană și alte zonele muntoase. În România, mass-media convențională, care a plasat corpul mort este masa sfaramicioasa moale cea mai mare parte uniformă: este pământul - așa-numitul humus - în cel mai bun caz, sau nisip, iar în cel mai rău - argilă. La așa ceva Muntele Athos acolo. Nu există, în general, nici un sol în concepția noastră tradițională de la sine. Athos - este în întregime din piatră. Uneori este pur și simplu o serie de holistică, dar cel mai adesea - să rupă, sub formă de pietricele și pietriș grosier. Teren de pe Muntele Athos, în aprovizionare scurt, chiar mai mult decât lemnul. Prin urmare, agricultura este practic absentă în Peninsula - nu există condiții obiective pentru ea. Apropo, o dată la un moment dat în Mănăstirea Sf. Panteleimon Române în România a importat mucegai mare, călugării încă ar putea dilua unele grădini familiale. În timpul călătoriei noastre am văzut în unele mănăstiri sunt parcele mici cultivate: pe puterea de o varză duzină de crestele și chiar unele pepeni. Cea mai mare gradina ne-am întâlnit în Marea Lavră - probabil cincisprezece sau douăzeci de acri de teren cultivat. Și, fără îndoială, terenul pentru aceasta gradina a fost, de asemenea, la un moment dat importate de undeva, pentru că în jurul valorii de piatra Manastirea peste tot. O drumuri de țară, cu excepția cazului în care sunt silicios, reprezintă unele, în mod evident, nu este în măsură să reînvie viața de la sol roșu dens, care amintește de cărămidă mărunțită.

Și aici, pe moarte călugăr într-o mănăstire. Pentru ca el să sape un mormânt. Brothers va efectua imediat ascultare extrem de laborioasă - să pregătească locul de odihnă decedat - să nu uităm că târziu tradițiile monahale trebuie să fie pus la pământ cât mai curând posibil, de preferință în ziua morții sale. călugări harnice începe să sape cu lopeți de apel, acest firmament Athos inexpugnabil. Inch de inch. Sau, mai degrabă pentru a elimina piatra de piatră, pentru a alege un nod pentru nodul. Pe PUD cont pietre pentru abia un pumn de nisip. În cele din urmă, mormântul este gata. Cablata în fratele decedat corpul roba coborât ușor pe jos. Dar mormânt pentru a dormi? A fost din nou morman de pietre și bolovani. Bineînțeles că nu. Cum un teren pentru astfel de călugări o nevoie încă mai sunt. Fii atent la deficitul, în special, și motivul îngropării la Muntele Athos, - acest fapt în curând va avea nevoie de noi pentru a explica alte caracteristici ale înmormântare Athos.

Orice ar fi fost, mormânt acoperit cu pământ movile construite - din nou, din cauza lipsei de sol în vrac este foarte scăzută - și a săpat o cruce pe site-ul să creadă. Dar apoi apar la toate este ceva de neimaginat, de neînțeles pentru profan familiarizat cu îngroparea și caracteristicile monahală Athos: în doar trei ani, rămășițele celor morți sunt săpate ... și mai mult nu va împărtășit pământ! Cu toate acestea, în ordine.

Mort și îngropat pe fratele său pe Muntele Athos a făcut din greu să-și amintească: toate necurmata frați citește un rozariu pentru primele patruzeci de zile, adică, călugării citesc norma relevantă cât de multe ori ca margele pe mătăniile lor. De asemenea, în memoria soțului ei decedat în mănăstire la acel moment în fiecare zi, preparat așa-numitul kolivo - fel de mâncare memorială ritual preparate prin orice culturi de cereale - grâu, secară, ovăz, orez - cu adaos de miere, stafide, nuci, cunoscute în România mai mult sub numele de kutia. Și în termen de trei ani a decedat este amintit pe fiecare dintre prinos. Dacă ne amintim că liturgia în mănăstirea servit zilnic, astfel încât în ​​fiecare zi, pentru un timp destul de lung pentru fratele mort este scos din prosvirki de particule. Numele persoanei decedate a intrat într-o carte monahală memorială specială Kuvaras (κουβαρ # 940; ς), care a colectat numele tuturor călugărilor decedați ai mănăstirii de la înființarea sa. De exemplu, Marea Lavră Kuvaras întotdeauna a fi citit în zilele memoriale speciale din secolul al zecelea!

Dar, după trei ani. Călugării rupe mormântul fratelui decedat, cu atenție și dezgropa rămășițele lui și uite cu atenție: în ce stare sunt ei în? În cazul în care țesutul moale al corpului nu este încă pe deplin putrezit, mormântul este umplut din nou, maniera descrisă mai sus. După ceva timp, razroyut din nou, pentru a verifica starea rămășițelor. Și așa va fi, atâta timp cât din morți nu vor rămâne doar oase singur. Conform legendei de la Muntele Athos, corpul, „nu au fost luate la sol“, indică faptul că fratele decedat a fost un om nebezgreshnym de ce Cerul nu este în grabă să ia sufletul în locuința lor. Manastirea în acest caz, este luat mai serios roagă-te pentru călugării săi decedați, și, în cele din urmă, cer iertarea păcatelor sale și purificarea sufletului.

Când frații sunt în mormânt complet eliberat de oase de carne stricate - și aceasta în ciuda climatului Athos și luând în considerare caracteristicile Athosului solului apare cel mai adesea doar undeva în termen de trei ani, - ei le vor lua și clătiți bine în apă cu vin, transferat într-o anumită locație - așa-numitul osuar. Această structură seamănă cu o capelă și este, de obicei, undeva în apropiere în afara mănăstirii.

Un mormânt eliberat ... gata să ia următorul nou plecat.

Asta e indiciul exact cum Athos rezolva problema lipsei de terenuri, și de ce cea mai mică în mănăstirea cimitir vechi manastiri ale Sfantului Munte, pentru că nu o mulțime de morminte - ei nu pot fi mult, pentru că în locul de odihnă există o constantă și fără precedent în lumea de rotație decedat un Otlezhal cum ceva și dă drumul la altul, celălalt - următoare, etc.

Osuarul - este, în esență, o criptă. Dar Particularitatea acestui mormânt este cel al defunctului, sau mai degrabă rămășițele lor, nu este acoperit oriunde - în subteran sau în sarcofage - și sunt la vedere: un craniu aliniat într-un rând pe rafturi, și alte oase stivuite frumos pe podea de-a lungul pereților, ca și în cazul în care woodpile. Țestoasele sunt de obicei scrise cu numele morții călugări datoyu. Acesta este modul în care osuarul manastirii celebrului scriitor român Sf. Andrei Boris Zaitsev, care a vizitat Muntele Athos la începutul secolului XX: „Mormântul lui Schitului Sf. Andrei - destul de o cameră mare de la parter, luminos și deșert. Dulap, există cinci cranii umane. La fiecare dat un nume, număr, an. Acesta stareți. Apoi, pe rafturile altor cranii (șapte sute de călugări) obișnuiți, de asemenea, cu litiere. Și, în sfârșit, ceea ce mi se părea formidabil: hemoroizi drept ca stânjeni de urmarire căzut copaci, stivuite lângă perete, aproape la tavan, oasele mici (mâini și picioare). Ea a făcut totul cu atenție, cu gravitatea profundă, care este inerentă în cultul morții. Aici, reprezentăm singura specială om vechi „smertiotekarya“ lipsesc aici pentru a compila cataloage, biografii, certificate. O literatură prezentă. Pe peretele atârnă un produs corespunzător, „Amintiți-vă că fiecare frate pe care noi am fost ca tine, si vei fi ca noi.“

Deci, Muntele Sfânt sunt secole. De fapt, osuarul este un singur mormânt în masă. Pe Muntele Athos, se consideră că culoarea craniului poate fi văzut cum să placă Domnului a devenit un anumit călugăr decedat. În credința că drepții craniului au o tentă frumoasă gălbuie, - parea o licărire de lumină vie, și, uneori, ele sunt, de asemenea, parfumat, de nevinovat și așa a salvat călugării - craniu alb, negru ca culoare înseamnă calvar insurmontabile care trece sufletul păcătos al defunctului. Dar o astfel Athos se întâmplă foarte rar.

Athos osuar niciodată blocat. Orice naselnik în orice moment, poate merge acolo și în singurătatea pentru a reflecta asupra efemeritatea vieții. Privind în gol frații orbitelor, pe care o cunoscuse de viață, sau care au căzut secole adormit în urmă, aproape niciunul dintre călugării nu au imaginat că venerabilul cap sta vreodată pe un raft într-un rând cu alte cranii, și oasele lui sunt stivuite pe partea de sus pe un deal deasupra oasele decedat. Este ceva să se gândească ... Dar calugarul călugăr nu sa temut niciodată ajunge în acest osuar sumbru. Pentru că el știe cu siguranță ce să se teamă de moarte, atât de frică de ceea ce nu există.