Simbolurile masa de Paște
Memoria celor zece plăgi - zece picături. Această acțiune ne amintește că evreii nu ar trebui să se lauda despre execuțiile căzute asupra Egiptului. Această poruncă se aplică tuturor copiilor lui Dumnezeu, în special copii ale noului legământ, sunt chemați să iubească chiar dușmani. Cum putem realiza acest lucru? Pentru a nu mai fi dușmanii dușmanilor noștri. Acesta este primul pas care ne va ajuta să se mute la iubirea perfectă la care ne cheamă Dumnezeu.
Pasca - pâine pe drum. Dacă vom merge mai departe cu Domnul, nu lungite cu privire la orice staționări „egiptean“, ci să-și îndeplinească mitzvah din calea lui Dumnezeu, nu vom avea timp vskisnut. Sufletul nostru, voința, mintea nu este acru, vom rămâne nedospită curată ca pâinea nedospită Domnului. Dacă nu vom trăda înșelăciune că acest pământ - adevărata noastră de refugiu, dacă ne amintim că suntem doar „Ivry“ (pelerini și străini), vom sărbători cu azimile dreptății și adevărului și să nu devină chametz păcatul și răutatea (1 Cor 5: 8). Dacă vă străduiți mai departe, atunci nu va avea timp să se uite în jur și să ia „drojdia“ din această lume.
Prin tradiție, picioarele oaspetilor sunt, de obicei, cel mai puțin spălate de sclavi; uneori elevii spală picioarele profesorilor săi. Dumnezeu sa umilit la starea de cel mai neînsemnat dintre servitori, și apoi a spus că, dacă ucenicii săi nu au permis să facă acest lucru pentru ei, atunci nu intră în moștenirea lui. Prin lucrarea robului Său, el a invitat toți elevii să aibă parte cu El în moștenirea veșnică! O condiție de a intra în această moștenire - pentru a ne permite să slujească Domnului.
Domnul confruntat atât mândrie și umilință falsă. Sfinția - o separare de tot ceea ce ne împiedică să fie în El. Toate aceste idei care transformă cuvântul viu al lui Dumnezeu într-o relicvă muzeu, trebuie să fie rupt. Cuvântul Său trebuie să se aprindă în inimile noastre. Este necesar pentru a ne permite să servească pe Domnul prin Cuvântul Său așa cum dorește El chiar acum și este pentru noi. Ea nu a necesitat o înțelegere completă a tuturor dintr-o dată, că el a spus: „Ceea ce faci va înțelege mai târziu.“ Deci, putem lua cuvântul Lui ca El vrea, ceva trebuie să se întâmple cu noi, coajă noastră ar trebui să se crape - și apoi ne grăbi omoyuschy fluxului de Dumnezeu.
Fiecare dintre noi trebuie să facem ceva ce Domnul ne cheamă, nici măcar până la sfârșitul anului sa ne dam seama. Amintiți-vă ce apostolii erau imperfecte atunci când Yeshua spălat picioarele. Ei încă nu au umplut cu Sfânta, dar ele sunt Duhul a trebuit să îl lase să-i servească pentru modul lor incredibil. Trebuie amintit că această acțiune nu a avut loc în XXI, iar în secolul I, când relațiile umane au fost mult mai puțin democratică decât în timpul nostru, atunci când toată lumea știa locul și poziția lor în societate și nu a mers dincolo de prevederile acesteia. Yeshua este primul care a rupe aceste limite prin spălarea picioarelor ucenicilor în timpul ultimei sale Seder-ului.
Chiar dacă mintea ta nu a spus, „Amin“ la chemarea lui Dumnezeu, inima ta să spună: „Amin!“ Pentru a vă urmat pe Domnul oriunde El te cheamă. Este un risc - să-L urmeze așa cum El te duce de la familiar „Egipt“ într-o pustie necunoscut, pentru a merge în cazul în care inamicul este o tăietură deasupra ta. Dar dacă noi nu risca, alegeți-te, și dacă ai de gând să risc, atunci alege Domnul. Pentru că în viața noastră cu Domnul ar trebui să fie o dragoste reciprocă cu două sensuri, și nu impus de una dintre părți dragostea și părtășia.
Cum să sărbătorească Paștele
Levitic despre Pesach a spus:
În prima lună (Nisan), în ziua a paisprezecea a lunii, seara Paștele Domnului;
Și în a cincisprezecea zi a aceleiași luni este sărbătoarea matzah (festival de pâine nedospită) la Domnul; Șapte zile să mănânci matzah (pâine nedospită).
Lev 23: 5.6
În ceea ce necesitatea de a petrece seara de Paști Domnului, după Scripturi? Pe feluri de mâncare de Paști pregătite pentru masa de Paște, pe baza a trei personaje principale: matzah, ierburi amare și carne. Ei au nevoie pentru a viziona nu numai, dar, de asemenea, să mănânce. Această înțelegere profundă a Paștelui evreiesc, pentru că totul în acest spirit festival. Și personajele sale nu trebuie să le contemple și să le ia în interior; nu pentru a vorbi despre ele, ci pentru a face aceste simboluri o realitate în viața lor. Din acest motiv, Tora prescrie să mănânce ceea ce este pe feluri de mâncare de Paște. Dar, doar consumatoare de această masă, noi nu am primit nimic. Este necesar să se mănânce cu credința că Duhul lui Dumnezeu ne descoperă esența Pesach așa cum am efectua această ceremonie.
masa Sacred Paste - este o mitzvah (porunca), și totul a fost construit în jurul mielul pascal. De fapt, Pesach - Paștele este miel. Dar, în timpul nostru, din păcate, și evreii și creștinii sărbătoresc Paștele incomplet. Creștinii au principalul lucru - real pesach - Miel de Paște, Doamne Yeshua, dar ei nu au alte elemente ale acestei sărbători. Ei au un punct culminant, există, dar există o altă componentă importantă. Noi, evreii ortodocși au ierburi amare și matzah. Toate acestea este prescris de Tora, dar nu au nici un efect, nu există nici mielul pascal.
Cine care celebrează? Creștinii sărbătoresc de fapt o prima zi de Paște și de sărbători zilele de matzo, zile nedospite. Evreii sărbătoresc cele șapte zile ale matzah (pâine nedospită), fără celebrarea corectă a Paștelui. Evreii ortodocși, Hasidim, evreii conservatori și reformatori sărbătoresc zilele următoare matzo Paștele în sine, dar nu au nici un Paște Pesach. În toți evreii nu acceptă Yeshua, există Pesach, ei recunosc sărbătorirea azimelor zilele următoare.
Dar, din moment ce este imposibil să sărbătorească Paștele fără a Paștelui, au pornit chiar și în prima zi (șapte unu plus devine un plin de opt zile). În prima zi, ei sărbătoresc toate, dar lucrul cel mai important - nu au, din cauza a ceea ce este celebrat Paștele, au avut nici o victimă, nu există nici mielul pascal. Ei au pus pe un vas de Paste de carne de pe os, dar nu se poate ridica, și cu atât mai există. Toate manualele și este scris: „Nu poți face ca cineva a crezut că era carne înlocuiește jertfa de Paște.“ Conform tradiției evreiești, trebuie să mănânci tot, cu excepția cărnii. Acesta este singurul element pe placa de Seder in timpul Seder, care nu mănâncă și care nu poți nici măcar atinge. Acest os cu carne - semn de întrebare în toată Seder tradițională ortodoxă: „De ce nu mă iei?“. Pentru că în Seder biblic acest os cu carne a fost un centru de sărbătoare, pentru că centrul Seder a fost un sacrificiu Paște. Fără ea, nu ar exista Paștele.
Acum, rabinii recunosc: „Nu avem nici un templu, nici preoție, nici un sacrificiu. Va asteptam templul să fie reconstruit. Suntem lipsiți de principalul lucru care a făcut pesach. " Este adevărat, pentru că „Paștele“ se referă la victimă - un special selectat, instruit și au sacrificat mielul de Paște, sângele care evreii din Egipt la începutul uns ușiorii casele lor, și apoi coapte în foc și în grabă a mâncat timp de noapte, în cercul familiei înainte de exodul din Egipt. Șef nu în moderne tradiționale evreiești Pesah - sacrificiul pe care Dumnezeu a poruncit să aducă că Dumnezeu este dispus să accepte.
Evreii ortodocși spun: „Noi toți suntem necurați înaintea lui Dumnezeu.“ Nu spune cuvintele dreapta, dar se spune ca intreaga procedura de Paste seara: „Căci noi nu am oferit un sacrificiu, pentru noi, nu să verse sângele Mielului, dar noi încă bucurăm pentru că suntem ortodocși, avem rabini în loc de preoți, avem sinagogă în locul Templului, avem matzah în locul victimei ". Și, în unele părți ale Seder, mielul de Paște care a fost folosit, este folosit matzah astăzi, plus altceva. Dar matzo - este o parte independentă de ordinul a Paștelui. Matzo obkladyvayut de obicei, ofertele de carne.
Astăzi, sărbători pe deplin Pesach (Paștele). în general, numai evreii mesianici. Avem un element major al acestei sărbători, ca toți credincioșii din Noul Testament - Yeshua ha Mashiach. Dar noi restabili, de asemenea (nu ritualic, dar încă restaurarea) celebrare plină de Pesah, Moise este menționat în cărțile din Exod, Numeri, Leviticul - și anume în Tora. Noi nu facem acest lucru prin lege, deoarece pentru mântuire și curățare ritualuri nu sunt necesare, pentru că suntem curățiți prin jertfa de Paște Mielul Yeshua Mesia. Dar noi restabiliți toate acestea, în scopul de a aminti începutul Pesach, Pesah Exodul din Egipt, strămoșii noștri, și pentru a sărbători Exodul, și esența Pesach - moartea și învierea Domnului Yeshua. De aceea, putem spune că sărbătorim Paștele plin.
Și pe Seder am mânca chiar și un picior de pui! Nu ezitați să luați și să mănânce tot ce este pe vasul de Paști: și ierburi amare și matzah, și carne. Pentru că pentru noi aceste caractere - doar amintirea sacrificiului templu, pentru noi este carnea în sine nu este sacru. Nu este un sacrificiu pentru noi. Ne amintim sacrificiul templului, a fost anulată de către Domnul, și apoi continuați să luați adevărata jertfă - Trupul și Sângele lui Mesia, pentru că la sfârșitul Seder, facem Cina Domnului. Slavă Domnului că putem atinge acest picior, pentru că pentru noi nu este un simbol sacru - este doar un picior de pui pentru noi. Dar pentru oricine care observă „prime“, nu „fierte“ Dumnezeu Paștele, piciorul se transformă într-un semn de întrebare care atârnă peste toate ceremoniile tradiționale.
„Paștele nostru, Hristos a sacrificat pentru noi“ (1 Corinteni 5, 7-8) la Paște, pe care israeliții au sărbătorit, dictatele Legii, o dată pe an, în amintirile de la eliberarea din robia egipteană (Exodul 12: 1-12; Levitic 23: 5-8). „Legea a fost dată prin Moise, dar harul și adevărul au venit prin Isus Hristos (Mesia = Yeshua) (Evin 01:17), pe care Moise și Însuși Dumnezeu a zis:“ asculta-l. " (Deuteronom 18:15; Matei 17: 5). „Domnul Isus, în noaptea în care a fost vândut, a luat pâine, și, după ce a mulțumit, a frânt-o și a zis:“ Luați, mâncați, acesta este trupul meu, care este pentru tine; Faceți aceasta în amintirea mea ". De asemenea, de asemenea, și paharul, după cină, spunând: „Acest pahar este legământul cel nou în sângele meu; Face acest lucru, ori de câte ori veți bea în amintirea mea ". (1Korinf11: 23-25). Se pare că de fiecare dată când COMUNIUNE comis = = Împărtășanie euharistie, sărbătorim Noul Testament = creștin = Paștele mesianică. Ai fost chemați la libertate, fraților, și simplitatea în Hristos. De multe ori sărbători Paștele lui Cristos, părtași sângele lui Hristos și Trupul lui Hristos! (1Kor10: 16). Alăturat la Domnul, este un singur duh cu Domnul. Aleluia și Amin.