Pași alegere existențială

Pentru a face acest lucru, aveți nevoie de câteva lucruri: În primul rând, trebuie să ne imaginăm lumea ierarhică, adică, să păstreze în minte că există ceva mai mare și ceva mai mic de mai sus ne imaginăm că avem cu siguranță ceva, și mai jos, probabil, ne- ceva de mâncare, și putem merge în sus și poate cădea. Apoi, oamenii din știu spun că dacă nu cresc, atunci vom cădea, adică, labirinturi sunt aranjate astfel încât în ele însele sunt în jos. Apoi, vrei să mergi în sus - adică, să aibă această dorință și să aibă voința de a face. Și există o prezentare specială despre structura labirint, care, din nou, la fel ca în jocurile pe calculator, există așa-numitele artefacte. - că există unele elemente ale câmpurilor care conțin mai mare de energie și de a face posibil să-l extragă, hrănit, dacă găsiți un artefact și să fie capabil să-l folosească. Și există portaluri. - adică, orice astfel de locuri speciale prin care poate trece. Adică, nu poți trece oriunde, dar numai în locuri special amenajate, și în plus faptul că are nevoie de o energie mai mare de construcții, ceea ce duce la stări superioare, care este, de asemenea, portalul este încă necesar pentru a fi în măsură să profite de. Este vorba despre dispozitivul labirint.

Apoi am vorbit despre faptul că, pentru a avea posibilitatea, trebuie să fim conștienți, că este, că majoritatea persoanelor care se află într-o mișcare de vis la aceste labirinturi, portaluri și a se vedea nu pot, artefacte nu se observa, pentru că am umbla pe cărări degetul mare și într-o stare de semi-somn nu este nimic care nu este vizibilă. Pentru a începe să vedeți artefacte și portaluri, este necesar, în primul rând, să le caute, și în al doilea rând, ar trebui să fie într-o stare specială de conștiință, adică, cel puțin să-și imagineze unde ești, ce faci, și pentru a putea vedea mai larg, mai adânc și mai mare. Și, desigur, pentru acest lucru trebuie să avem motivația corectă, adică, este necesar să existe un dor.

Cu această ocazie, voi adăuga un lucru important. Dorind de asemenea, nevoie de timp. Asta este, dacă vorbim în mod abstract, s-ar putea crede că este necesar pentru douăzeci și patru de ore pe zi, șapte zile pe săptămână, de trei sute șaizeci și cinci de zile pe an, în orice moment, au motivația de a se asigura că creșterea de mai sus. Desigur, nici unul dintre acest lucru nu poate fi, aceasta nu se întâmplă. Așa cum a spus să ne Gurdjieff draga: „Nu poate deține Fecioara Maria.“ Din dorinta de a avea nevoie de timp.

Profesorul Beinsa Duno are astfel un mod minunat: de ce unii oameni știu că Dumnezeu este acolo, iar unii oameni pot chiar să caute, dar nu găsesc. „Dumnezeu“ este, desigur, este o anumită convenție, pot fi folosite și mai puțin bătut, călcat în picioare de cuvinte - mai mare, unul, ceva de genul asta. Deci, de ce? Acești oameni încep să caute lumina soarelui de seară, în căutarea, du-te la lumină, stațiune - există un run bec - acolo pe lumină, și există, de asemenea, un bec. Fugi, fugi, pe noapte incredibil de obosit în cele din urmă, în flop-ul somnoros dimineața. Soarele răsare, ei dorm. După răsăritul soarelui, plecat, plecat, au dormit în seara, încă o dată trezesc, începe căutarea pentru soare.

Atunci când există samopamyatovanie, adică, ne amintim unde suntem, ce facem și ce se întâmplă dacă avem motivația și simțul verticale (de exemplu, că există o capcană, și acolo, dimpotrivă, artefacte) - în cazul în care toate acestea sunt incluse, atunci starea normală de turbiditate Kazhim puține state vizibilitate mai clară vine în realitate. Iar realitatea este, am identificat ca fiind o acțiune în raport cu realitatea și realitatea răspunsului la acțiunile noastre, acțiunea și răspunsul împreună pentru a crea realitatea. Deci, atunci când se întâmplă, avem, se pare, alegerea de ce fel de realitate vom construi. Deoarece lumile plural, iar noi suntem la plural, suntem capabili de a alege ce fel de realitate, ce fel de lume ne construim, și, prin urmare, dacă avem o astfel de oportunitate, și suntem responsabili. Este vorba despre o alegere existențială.

Cea mai mare măcinare poate fi împărțit în trei etape ale unei astfel de alegere.

Prima alegere existențială - o alegere pentru a răspunde sau de a nu răspunde pentru existența lor, pentru modul în care trăiți. Aici este necesar să se facă distincția între nivelurile de „macro“, „meso“ și „micro“. La nivel macro, puteți fi un tâmplar sau un academician, sau, la fel ca în celebrul banc despre Chukchi, după cum chiar el - academician, pe ciudat - cerb pasc. Chiar și aici există o alegere - dacă sunteți responsabil pentru ceea ce servesc. Sau tu spui, „Ei bine, sa întâmplat, unde sunt acum merg?“ - și să dea vina tot pe circumstanțe, pe unele alte persoane, uneori părinții, uneori, chiar și pe cineva. La nivel mezo, există o alegere, așa cum se întâmplă: ești un tâmplar, sau cum te Academician. În cele din urmă, la nivel micro. în cazul în care trăim fiecare moment - de exemplu, academician crede că el este un academician, dar, de fapt, este în acest moment pe soția strigă - au, de asemenea, posibilitatea de a alege dacă să ia cunoștință și dacă responsabilitatea pentru cursul real al vieții sale.

Proprietatea dacă este timpul nostru, și a fost întotdeauna așa, dar în viața oamenilor din jurul nostru există un fond constant de nemulțumire, nemulțumire, ceva ce nu avem întotdeauna așa. Puteți depune o plângere, și așa mai ajunge la echilibru, homeostaziei. Sau, nu poți plânge pentru oricine, uita-te pentru ceea ce este greșit, și, dacă este posibil să se schimbe, care - pentru a schimba ceva, și dacă este imposibil să se schimbe - ia.

Aceasta este prima alegere existențială - o oportunitate la diferite niveluri pentru a lua sau nu să își asume responsabilitatea pentru existența lor, pentru viața lor. După cum vă puteți imagina, în special având în vedere micro-nivel, acest lucru nu este de unică folosință, nu e ceea ce am spus o dată, lovindu-se copita în piept, „Accept responsabilitatea.“ Se întâmplă tot timpul, fie în momentul în care am accepta responsabilitatea, fie în momentul în care nu acceptă responsabilitatea. Și cei mai mulți dintre noi, fluctuează, care este, la un moment dat, suntem dornici de a p-pentru a lucra pe tine și să își asume responsabilitatea pentru viața lor, și în cinci minute vom face ceva greșit, am pășit pe coada, viața noastră nu este bine, și apoi vom începe căutarea pentru care să dea vina pentru ce a venit la noi pe coada.

Pentru acest moment vine a doua alegere existențială. Este dificil, este greu de înțeles, dar este extrem de important în practică. Puteți încerca să gestioneze viața personal și în mod voit, reshivshi că, dacă eu sunt responsabil pentru viața mea - așa că am o eu, și de a construi. Cu toate acestea, aceiași oameni - există intermediare. astfel încât, pe de o parte, este o chestiune de responsabilitate personală, iar pe de altă parte, poate fi fie o „diabolică“ responsabilitate, atunci când o persoană încearcă să mă să facă totul, și el însuși sub toate lopata, sau oricare alta, atunci când o persoană se simt ca parte a ceva mai mare, și nu cu vâsle ei înșiși și simt - așa cum am spus de multe ori la tine, - angajatul de negentropia. Despre aceasta este formula din Noul Testament: „Cine nu este cu noi este împotriva noastră, și cine nu adună cu noi risipește.“ Această formulă nu este partizanat, este o indicație clară a faptului că o persoană ca o entitate intermediară are opțiunea de a colecta de dragul One (spre entropie negativă) sau a deșeurilor (se comportă egocentric). Așa cum a spus Stanislavsky unele de arta dragoste în sine, altele - se la art. In aceasta - pentru a cultiva o artă în sine, sau se bucură de o artă - și este a doua alegere.

Și, în sfârșit, a treia alegere existențială. Să presupunem că suntem conștienți - și alții nu intră aici - vrem să să colecteze sincer și din toată inima pentru One. Aici intră în vigoare imediat simplul fapt că este în continuare necesar să fie capabil să facă. Dacă nu știi cum - care nu va face nimic, iar dacă știi cum și tu nu faci - este, de asemenea, nimic.

Există o anecdotă, cum ar fi așezat într-un restaurant socialist, anarhist și monarhist și argumentând despre soarta România. Cu suflet argumentează, ei sunt interesați de soarta România. Iar în curtea hanului, - în mod natural, noroi, zăpadă topită, România, - calul trage un fel de coș, el a alunecat în jos, șoferul începe să-l bici bici nu se poate ridica. Și nici unul din cei liderilor noștri, gardienii soarta România, nu vine să iasă capul pentru a ajuta acest cal pentru a planta acest mic coș, acestea continuă să susțină cu înverșunare despre soarta România.

Cum să ne amintesc în mod constant de oameni în știu, câțiva dintre noi a pus pe astfel de locuri, pentru a face lucruri mari. Ca o regulă, evenimente la scară largă, chiar și în propriile noastre vieți, mica noastră independentă. Dar există întotdeauna domeniu de aplicare în care ceva este supus la noi - de obicei, micro-nivel - și totul doar pentru a face cu adevărat ceea ce omul poate.

Aici vreau să vă amintesc o idee despre care este adesea trecute cu vederea, dar care, pentru Work-over-o, pentru o adevărată își asume responsabilitatea pentru viața ta este absolut necesar. Este ideea lui Gurdjieff a trei forțe. Și este cazul în felul următor: există o forță activă - dorința de a lucra, există o forță pasivă - inerția vieții de zi cu zi. Ei bang capetele lor, închide, și nu se întâmplă nimic. Și un număr foarte mare de oameni cu intenții foarte bune este atât: ei ar dori sa „dar pentru micul dejun merge.“

Deci, al treilea element - consimțământul, fără de care active și pasive nu sunt găsite, nu produc nimic - l orgformy. Formele de organizare a muncii. Fără organizarea muncii - o organizație care se potrivește în modul de viață de zi cu zi, și care își are rădăcinile în elementul de pasiv, și, în același timp, este într-adevăr un loc de muncă reală, și care își are originea în elementul activ - fără acest element de potrivire, care este într-adevăr organizat forme de muncă de la o zi la alta, de la o săptămână la alta, cu unele idei și metode cu adevărat semnificative, în conformitate cu unele orientări - fără el nimic nu se va.

Iar alegerea este dacă pentru a găsi un al treilea element, de lucru orgformy și urmați-le, sau de a visa, dar să nu facă nimic și nu știu cum și nu în stare.

Am menționat întotdeauna că detectarea portalurilor luminoase de detectare artefact și de transmisie bazate pe sensul de valori, pentru unii discernământ, înțelegerea a ceea ce este bine și ce este rău, ceea ce este frumos, nu frumos, ceea ce este bun și ce este rău. Și eu sunt de multe ori pus întrebarea, de unde aceste valori. La urma urmei, valoarea poate fi introjected, iar apoi devin pseudo-valori. Acest lucru este atunci când fetele bune și băieții să învețe o inimă bună, așa cum ar trebui sau nu ar trebui să facă, ceea ce este valoros și ce nu este valoros, și a obține exact în cazul în care nu ar trebui.

Recent, am fost de lucru cu o singură pereche. Oamenii au vorbit cu câțiva ani în armonie perfectă, și apoi a introjected foarte serios ideea că evreii - dușmanii omenirii. Și apoi sa dovedit că iubita lui - un evreu, el ia spus că evreii - dușmanii omenirii, și ... În cele din urmă, s-au despartit.

Deci, în cazul în care nu provin de la introjected, dar reale, valori de viață?

Acest lucru merită să fie spus, pentru că este foarte important, pentru că fiecare dintre noi - nu este ceva ce ne-ar toți, „toate“, în acest caz, nu funcționează - fiecare / fiecare dintre noi trebuie să înțelegem că nimeni nu a cere : nimeni nu poate învăța ce este valoros și ce nu este valoros. Și pentru că suntem aici pe pământ și de a trăi, pentru a forma valorile lor individuale, pentru care suntem responsabili, și să trăiască în conformitate cu valorile lor, răspunzând pentru cazul în care vom merge. Pentru că dacă cineva vă va învăța, Doamne ferește-l ia necritic, atunci cel mai probabil va intra în capcana, nu va fi valorile tale, și Dumnezeu știe de unde au venit, și ceea ce sunt în valoare, acestea nu sunt dvs. valori.

Deci, eu spun. Ca întotdeauna, cele trei puteri, nivelul trei, trei surse.

În primul rând, în partea de sus. Baza culturii europene, în măsura în care știm, Socrate, care, după cum știți, a plecat la Atena pentru agora sale (de exemplu, piața publică), oamenii și bat la cap punându-le întrebări. Sau poporul sa întors spre el, considerându-l înțelept, și el a spus că singurul lucru pe care el știe - că el nu știe nimic. El a cerut oamenilor întrebări, și tehnologie în cadrul dialogului socratic - adică, cere, cere și cerându - nu au lăsat până când omul a intrat în confuzie totală. El a întrebat: „Aici vezi lucruri frumoase pe care le admiri, și probabil că aveți lucru frumos de lucruri urâte și lucruri frumoase te valoare și nu vă place urât. Iar frumusețea este, în sine, este ceva acolo? Un bun, în sine, este ceva acolo? Și adevărul este, în sine, este ceva acolo? Există o frumusețe ca atare, în sine? Există un bun, în contrast cu răul? Există vreun adevăr în contrast cu falsitatea? „După cum vă puteți imagina, aici m-am dus filosofia întreaga europeană și religia creștină a plecat de aici. Aceasta este o indicație că există un fel de mână de sus. Să ne amintim că, fără o înțelegere verticală, fără o înțelegere a gradientului, adică diferența de sus și de jos, tot ce nu are nici un sens. Deci, există unele de top, iar la partea de sus este ceva ce reprezintă o valoare de: frumusete este ceva bun de a mânca ceva, nu există frumusețe, există bun. Știm că nu se poate ști, dar nu putem ajuta, dar simt că există ceva.

Unele explicații ar putea fi ideea că oamenii - element al universului, și, ca atare, este armonizat cu universul. Și mai mare valoarea poate fi înțeleasă ca o modalitate de a armoniza omul cu universul - nu mai mult, nici mai puțin.

Al doilea - pe partea. Oamenii într-un fel organizat în viața lor. Organizat în unele societăți au o cultură de a trăi în civilizație, și această organizație, în mod evident, este cumva aruncă unele umbră aceste aceleași valori eterne. În caz contrar, oamenii nu ar fi supraviețuit. Aceste comunități, aceste culturi, acele civilizații care încep să se abată foarte mult de la valorile mai mari sunt pe moarte. Că, într-un fel sau altul, în orice moment, cu toate civilizațiile și are loc imediat ce abaterea devine critică, civilizația moare.

MP:. Deoarece valorile eterne sunt calea de a armoniza om și univers. Și dacă această societate este prea departe de ei se îndepărtează, nu este viabilă în univers. Deoarece dispozitivul ar trebui să afișeze mod civilizația de a armoniza omul și universul, iar în cazul în care societatea nu este prea armonios, el mănâncă, el moare.

Totul are timp de existență. În ambele este legea entropiei, peste tot ceva timp devin putred, și că este legea entropiei negativă, adică, este munca noastră că, în locul unei civilizații muribunde - de exemplu, azi noastră - există mai.

Deci, ne-am uitat la sursa „de sus“ a valorilor, și sursa de „parte“. Gurdjieff - așa-numitul „efect de C“ (de mai sus) și „Influența“ ( „partea“) - care este o combinație a ceea ce a venit din partea de sus, cu modul în care oamenii trăiesc în comunitățile lor.

Și, în sfârșit, este sursa de mai jos. - adică, din viața noastră practică cu tine. Este ușor de descris, dar greu de făcut. Fiecare dintre noi este în căutarea pentru - să spunem în mod condiționat, nu se agata de cuvinte - viață fericită, ea caută fericirea, că el nu a înțeles de acest lucru. În acest caz, fiecare condus de nemulțumire „din spate“ cu viața lor. Spate - Tolstoi a descris-o într-un mod frumos - „înapoi la volanul unui taur.“ Un front unele vise, modul în care ne-ar dori. Acesta este un lucru foarte individuale. Oamenii sunt înzestrați cu o varietate minunată - astrolog menționat aici, pe planeta în semne și case - și acest lucru o face varietate unică de mișcările lor la fericirea lor. Fiecare trece la fericirea lui în propriile lor moduri, luând în considerare și folosind valorile culturale, ghidate de propriile lor idei vagi cu privire la valori mai mari. Și această căutare este existența unei persoane responsabile.

Aici ne întoarcem la început. De ce este o alegere existențială, nu noțiuni esențiale? Faptul că nu există nimeni nici un judecător, atunci fiecare persoană este responsabilă pentru modul în care el / ea vede norocul lui și se mută la fericirea lui - dacă primește la primul nivel responsabilitatea pentru el, dacă ajunge în conformitate cu Legea cu privire la al doilea nivel mai degrabă decât să încerci podgresti sub ea însăși, și dacă, respectiv, la al treilea nivel are o formă pentru realizarea acestei mișcări.

Acest loc de muncă, această mișcare pentru că acest lucru este existențială, începe la punctul în cazul în care o persoană își găsește un loc de muncă, care este, în aceste condiții, cu cele ale discrepanțelor sale cu cele ale „gandaci“ lui, așa cum se spune că sunt. Și este bine să înțelegem că treaba noastră - nu e ceva de care ai nevoie pentru a te forța să facă (deși, uneori, este necesar și de a face), dar, de fapt, este - mișcarea propriei fericire, nici mai mult nici mai puțin.

Rezultă o concluzie ciudată - evident pentru minte, este greu de înțeles pentru psihicul reală, dar absolut necesar și foarte optimist în ceea ce privește timpul, locul de muncă este întotdeauna perpendicular pe durata de viață curentă. Ea mereu, în fiecare moment al timpului curent este ortogonală față de restul. La fiecare moment de această viață, ea începe din nou, așa cum au fost. Aceasta este, în acest sens începe întotdeauna. Munca începe întotdeauna în acest moment, și întotdeauna începe în locul în care vă aflați în aceeași stare în care ești, de unde începe și începe întotdeauna să se mute la fericirea pe de o parte, fugind de mizeria lor și, pe de altă parte - încearcă să pună în aplicare, pentru a realiza visul. Ceea ce, de altfel, se aplică visele noastre cererile mari: este necesar ca acestea au efectuat.