pandantive zoomorfe - imaginea animalelor în artă populară

pandantive zoomorfe

Pentru animalele umane au fost întotdeauna parte integrantă termenii lumii sale. Nu este un accident primele creații făcute de om de oameni care au primit statutul de artă au fost sculpturi in piatra de animale.

Deoarece zilele antice epoca de piatră - paleoliticul - bărbați și haine pentru femei decorate cu ornamente, insigne și diferite tipuri de pandantive. Și nu a fost doar un tribut adus frumuseții, așa cum a fost înțeles oamenii din acel timp, dar, după cum spun istoricii, a fost de natură simbolică. Orice model și de suspendare a avut un sens profund și sensuri ascunse, ele au fost concepute pentru a proteja oamenii de forțele răului, din abundență populează lumea.

In burials fino-locuire românească Nord Siberia de Vest și spații au neolitică (III - .. II Millennium BC), într-o pluralitate de arheologi sunt așa numite formă geometrică și suspensie suspensie foșnet ilustrând animale și păsări. Inițial, acestea au apărut ca o parte indispensabilă a costumului samanica - parcuri, ajuta șamanul să comunice cu spiritele. Dar, mai târziu, ei ies în lume și să devină o parte din îmbrăcăminte, în principal, de sex feminin, și de a trăi fericit până astăzi. Fashioniste Finlanda astăzi sunt tradiționale „foșnetul“ decoratiunilor, necunoscând sensul lor original. Și au efectuat o anumită sacru, magie, paza ideea. Studiul și descifrare lor implicat acum arheologi și istorici de artă. Cu toate acestea, adevăratul sens al bijuterii antice și până astăzi nu a rezolvat până la sfârșitul anului.

bijuterii Noisy, după cum se pare, arheologii care studiază cultura materială a diferitelor națiuni, au fost foarte răspândite în lume. Zgomotul produs de acestea din cele mai vechi timpuri considerat un talisman, protecția împotriva forțelor externe rău intenționate. Nu e de mirare popoarele caucaziene au supraviețuit obiceiul de fotografiere la nunți în aer și bate tobele lor. șamanii din Siberia, atunci când comunică cu spiritele celor „șapte lumi“ utilizate diamante, care este considerat un vrăjitor „vehicul“. Sau un exemplu. Într-unul din mormintele șaman X - sec XI, s-au găsit fragmente de găleți de lemn, care a servit, aparent pentru libații rituale, cu marginile încadrate oboymitsami cu inele și pandantive monede zgomotoase. Semnificația lor magică, în acest caz, este evident: au avut clopotele proteja conținutul de modele rele ale navelor.

Printre bratari bijuterii femeilor finlandeza finice sunt, de asemenea cunoscute cu inele de alunecare de apel brățara plăcii deținător. Patru dintre ele se găsesc în Novgorod în straturile XII - prima treime a secolului al XIII-lea. Dar, în mormintele coastelor de est și de sud ale Peipsi le-au dovedit a fi deosebit de mult. În partea de sud-est din nordul Rusiei, în zonele de contact cu fino-ugrică, au găsit un alt fel de brățări zgomotoase - cu urechi pe margini pentru inele de fixare. Fino-ugrice și femeile purtau inele cu clopote zgomotoase. Astfel de ornamente, amulete în mâna deschisă a femeii a trebuit să protejeze amanta sa sune de spiritele rele și vrăji rele. Astfel de exemple sunt multe.

suspensie Noisy au fost făcute, de obicei sub forma de o rață sau un cal, cerb, sau au fost pandantive în formă de picioare sau clopote de rață lui. Apropo, imaginea de rațe a apărut pe nord rusă pentru o lungă perioadă de timp, chiar și în perioada neolitică, probabil, deja a avut vânat cu pene de rață.

Probabil deja în zorii omenirii au format mit despre rață-demiurgului, care este strămoșul lumii. Această poveste a găsit, de exemplu, reflectate în mitologia Karelia și Komi. „Duck“ - una dintre cele mai populare epitetele, ceea ce face fata sau femeia finlandeza Karelian epic „Kalevala“. Potrivit narațiunea sale, ouă de rață sunt stabilite pe poala Maicii apelor și de acolo din lume:

Imagine stampilat istoricii de bătătură găsite pe obiecte de ceramică neolitică II Millennium BC. e. întâlni rațe și sculptate pe sticlos. imagine de bronz Hollow de pasari de apa au fost populare în popoarele Volga-Kama și populația Priladozhja de la VI la al XIV-lea î.Hr.. e. Treptat, aceste imagini sunt distribuite pe mai mult teritoriu.

Pe locul al doilea este ocupat de valoarea sacrale elanii imagine cerb; mai târziu și-a schimbat figurine calul său. De „Kalevala“ este vorba despre elani hiisi - gazdă pădure și reprezentant al lumii interlope Tuonely (epic îl numește „hiisi mânz“). Legatura lui cu spiritele este evident, și el însuși este povestea epic, ar putea deveni un vârcolac.

Deosebit de bine cunoscut cerb bronz filigranată din Merya-patine, și Mari Mordvinian funerare VI - XI secole. Potrivit arheolog L. Golubeva, suspensia a produs adolescente atunci când se pregătește pentru nunta. In primele elanii pandantive (sau cerb) natura predomină: pe capul animalului reprezentat de coarne. Acesta a fost doar în umerase mai târziu în loc de coarne apar urechi, subliniind cal formă figura. au fost măsurate pandantive în formă pe amulete - toate picioare și clopote aceeași rațe. Pe spatele cifrelor este comun pentru a vedea cercuri concentrice - un simbol al soarelui dătător de viață.

Deci, imaginea de cal apare Moose mai târziu de cerb, și se pare cu bovine, care până în acel moment a fost confirmat aici. Potrivit datelor arheologice, vitele au început să se dezvolte în nord odată cu apariția culturii Dyakovo de epoca timpurie a fierului (secolul VII î.Hr. - .. VII-lea î.Hr ..). Mai târziu, popoarele fino-ugrice apare rituri de înmormântare, atunci când împreună cu decedat sunt îngropate și calul.

Academicianul B. A. Rybakov, lider expert în păgânism slavă, a susținut că nord din România a existat o legendă potrivit căreia soarele în timpul zilei a face drumul lor călare pe cer, iar noaptea înoată rațe pe râul subteran. Cum de a găsi mitologie, imaginea calului soare a fost adus la nord indo-europeni. Este suficient să amintim caii zeului Helios și Quadriga lui Apollo, ca zeul soarelui. Cele mai vechi dovezi ale indo-europeni din nord-estul Europei fac parte din epoca bronzului (cultura Fatyanovo, al II-lea mileniu î.Hr.). Poate că acești oameni este adus aici agricultura și creșterea animalelor.

În XII - începutul secolului al XV-lea, în nordul Rusiei un alt tip de suspensie au fost distribuite decât cele care au fost discutate mai sus, - patine goale. Acest tip de bijuterii, amulete moștenește principiul artistic anterior, turnate dintr-un model de ceară de pandantive rațe goale. Dovada este evidentă. Patinele reține apa ca și natura: inferioare lor trece de margine în relief linie ondulată simbolizează apa. În mulțimea le-a produs în Novgorod, aici a găsit un sfert din toate farmecele cunoscute de acest gen, iar resturile de ateliere meșteșugărești în care acestea sunt produse. Găsiți-le pe platoul Izhora (țara poporului fino-ugrice a BVO și Izhora), și în Kostroma Volga. Hollow-patine de suspensie - este probabil interacțiuni ideologice și artistice între două culturi - finlandez-ugric și slave.

Inițial, toate tipurile de pandantive cu imagini de animale au fost făcute cu un singur cap. Și abia mai târziu încep să domine variantele cu două capete - două părți ale lumii ( „push-pull“). Această tradiție datează din perioada neolitică. În 1954, AM arheolog Raushenbakh în timpul săpăturilor neolitica Nicholas Perevoz gasit placa corn cu două capete de rață cu care se confruntă în direcții opuse, există o gaură în placa, pentru care a fost suspendat sau fixat. Poate că aceasta este o parte din samanice neoliticului costum. Astăzi a constatat suspendarea - în expunerea Muzeului de Istorie de Stat din Moscova.

Două capete - o reflectare a reprezentări ale „dihotomia“ - dualitatea lumii. Și una dintre manifestările acestei dualitate a lumii antice a fost delestianskoe timp (diavolul). În orice caz, suspensia cu două capete - este de a proteja „toate colțurile pământului“ pentru toate ocaziile, cum ar fi băuturi spirtoase din lume, și oameni din lume.

Drevnerumynskie suspensie zgomotoasă făcută nu numai sub formă de rață și de cerb-cal. Printre acestea, puteți găsi imagini de oi, leopard, cocoș, castor, urs și alte animale. La sfârșitul XIV - XV, suspensie secole de bronz de la utilizare. Este greu de spus ce sa datorat. Cu toate acestea, potrivit istoricului EI Goryunova, acestea au fost înlocuite cu broderie mai ieftin si tesut. Și de multe ori broderii plasate în aceeași locație ca amuletele de bronz. De exemplu, modelul de pe rochie Mari femeie a fost numit „garda piept“ - „chyze Orolo“.

A fost importantă și o parte din astfel de apendice - pandantive palmiped pentru amulete. mână umană, animală la nivelul membrelor a fost mult timp considerat un simbol de protecție - un talisman. picturi Rock din mana omului nu a fost încă paleoliticul picturi rupestre. Dar chiar și mai târziu, Christian, în timp ce Fecioara Oranta, de exemplu, este întotdeauna portretizat cu mâinile în sus, cu palmele spre privitorul - protejarea gest de binecuvântare. Funcția de protecție efectuate și pietre - „sledoviki“, adică, cu imprimeuri mâinile cel mai venerat în XIII - XVII sfinți. La nunta de covoare turcești, până la începutul secolului XX palma țesători descris - un semn al viitorului escortă de familie. Până în prezent, se crede că potcoavă de cal aduce fericire.

Avem același înțeles și pandantive rață palmiped pe pandantive amulete medievale. Imaginea de picioare de rață ca element de ornamentale are loc în ceramica turnate din Beloozero, folosit ca matriță pe zgura greutățile pentru rețelele. Pe Dvina de Nord le reprezentate pe sanie ceremoniala pentru semințe oleaginoase de echitatie de la munte, chiar și în prima jumătate a secolului al XIX-lea.

Astfel, animalul a pandantivele fino-ugrice farmecele - un decor cu o valoare complexă, ele au fost concepute pentru a proteja împotriva forțelor externe, atât aspectul și zgomotul-foșnet. Vorbeau ca și cum spiritele persoanei care a purtat astfel de ornamente. Nu e de mirare slavii au crezut vrăjitorii mari finlandezi. Toate pandantive au fost asociate cu cultul fertilității și prosperității (în suspensie înmormântări cel mai adesea găsit în piept sau pelvis - uter feminin).

Imaginea de picioare de rață - element de ornament favorit. El se întâlnește și ceramică și ca o ștampilă pe greutăți de lut pentru plasele de pescuit.