Osul - studopediya

Având în vedere lumea umană într-un anumit pa-conștient, ea poate fi numită o lume a fricii. 3. Freud intimida și grevă frica - vazhney-

a inventat zeci de tortură și execuții în istoria omenirii, destinate nu numai pentru livrarea Torment autorii direcți ai unor încălcări ale statutului, dar, de asemenea, pentru a induce frica în alții, frica, capabile de a bloca orice tendință de a rezista pro-guvern și statul de drept. Propriu-venno în acest scop și să urmărească execuții publice și lovituri de același scurgere (de exemplu, flagelare, foarte dis-prostranennoe diferite națiuni). Frica de durere și rușine să strice și distrugerea unei familii pe termen adecvat, ar trebui să servească drept o activitate de frânare-nezhe de dorit să se un sistem dat. Cu toate acestea, la fel ca al ZAPU-gun și depresivi ar fi fost, în cazul în care condițiile de viață nu sunt edge-grele, teama de sistemele represive tortura disipării meu. În acest sens, orice revoltă în masă poartă elementul fearlessness pentru a depăși teama de acțiune, în pofida ei.

În cazul în care teama de vechi a fost una dintre cele mai puternice mecanisme Chiyah-conservare în poziția de numerar al Companiei de lucruri, cel puțin nu el prezintă instrumentul Xia și forțele care doresc să răstoarne existente

Frica este deosebit de puternică și copleșitoare, co-GDS pericol de a fi uciși sau mutilați proiste-nu se pocăiesc de propriile acțiuni responsabile, care sunt liberi să facă, și este liber și nu comite, și acte aleatorii. Este acest dispozitiv metoda sheniya populației se bucură de terorism moderne, bombă explodează în străzile aglomerate, teatre și ma-Gazin. În acest caz, obiectivul mass-sugestie de intimidare și a crezut că autoritățile nu pot forța să scape populația de pericol iminent-Ness. Aceeași metodă a fost folosită de naziști în BPR-dormitor al doilea război mondial. Toți locuitorii din prizonierii oraș sau tabără aliniat în rânduri și de fotografiere, în cazul în care fiecare a zecea sau la fiecare a cincea. Moarte, fără discernământ și, mai ales, deoarece termenul Sperietoarea-aleatoare La.

În ultima jumătate de secol, un puternic de reglementare, se va rambursa Corolar asupra conștiinței de masă și politica de practică are teama de amenințări globale la adresa umanității, apărute ca urmare a progresului intensiv ma-agenție. Este, în primul rând, amenințarea războiului nuclear și pe termen mediu catastrofă. generații întregi de oameni au crescut-TION în atmosfera apăsătoare de frică ne-eds a unei bombe nucleare, rachete adversarului, moartea în masă, lăsând nici o speranță pentru viitor.

Nimeni numărat modul în care au fost implicați mulți nevroze în această frică, susținut în mod constant de mass-media, și este injectat pentru a umfla ra-DIO și TV. De altfel, mass-media din lumea modernă este, într-un fel, o mașină uriașă de intimidare a populației, modul în care Nye pătrunde mai îndepărtate colțuri. O cuvă de zapugi poate fi nu numai o bombă nucleară, dar perspectivele economice sumbre, iar ferocitatea Politi-agenție a inamicului, și crima reală. Pre - crima, cu toate acestea, nu este redus, dar crește frica. Nu e de mirare ei spun: „Ne temem am confruntă cu ochii.“ Frica dezumflată prin intermediul radiodifuziune, generat, dă depresie sau panică în rândul a milioane de oameni. În acest caz, se pare că percepția „întunecat“ AB-nor uneltele Tori se încadrează în multe alte minți, încrucișeze care le traversează cu întunericul lor. Aceasta nu înseamnă, desigur, că problemele nu spun. Trebuie să vorbim, dar nu vă faceți griji, cu atât mai mult că deciziile politice și economice cele mai otvetst-guvernamentale Prien torc încă nu se sperie de milioane de oameni, și înainte de a-suficient cerc restrâns de persoane implicate în putere, de multe ori complet lipsit de complexe nevrotice conștiinței de masă.

Punct de vedere istoric, frica a fost strâns legată de religie. Vechea spunând că „frica periclitat zeii“ pot fi, și nu ar trebui să fie evaluată ca o expresie a adevărului ultim, dar nu se poate nega faptul că multe religii considera teama ca atributul, o componentă integrantă a credinței. Omul trebuie să pre-vizita „în frica de Dumnezeu,“ să se simtă „frica și tre-

animale de companie „- și speranță - este doar reversul acestui ha Stra. Dumnezeu poate susține și de a salva, dar el - judecătorul Kara-yuschy condamnă păcătosul la chinul fără sfârșit de pedeapsă pentru răutate. „Dumnezeu - spune Chrysi Tyana filosof și predicator Klayv Lyuis - singurul suport, dar este - o sursă de groază de pre-sensibilă; Este ceea ce am cel mai mult nevoie-emsya, și apoi, din ceea ce ne-ar dori cel mai mult sprya-tatsya, el - singurul aliat posibil, iar noi ne facem dușmanii ei. Bun venit - cel mai mare za-

scut, sau cel mai mare pericol - în funcție de modul în care reacționează la ea ".

În același timp, partea de est-religioasă filosofst-existență, pentru a identifica Dumnezeu și lumea, lichida, prezintă o distincție clară între cele două, opus Stra ha înainte de puterile superioare, pentru că el vede Dumnezeu întrupat în jurul NYM. “. Vedanta recunoaște nici un păcat, nici porecla Gresham sau Dumnezeu, care trebuie să-ți fie frică. Dumnezeu - entitate unică-guvernamentală, nu poți fi frică - asta este. Ce este de a fi o creatură, Koto-o mulțime frică de Dumnezeu? - Trebuie să fie o creatură, frica de propria umbra Koto-o multime. „- scrie indian mintea-Tel sfârșitul secolului trecut, Vivekananda. Și tocmai te-ea, „Vedanta crede doar un singur păcat, numai unul din lume - și este acest lucru: atunci când crezi că - este un păcat - un păcătos, sau că orice păcătos.“

Cu toate acestea, în ciuda marilor idei ale Vedanta, reale organizațiile religioase din Est ca în Occident, a fost implicat în mod activ în frica de arsenalul său de efecte asupra credincioșilor. Printre mulți, numerice zei hinduse și budiste au furie-Nye și pedepsire, de asemenea, nevoie de rugăciuni, penitențe și sacrificii ca zeii altor religii. reglementarea religioasă a comportamentului uman continuă-Menno implicate în admirație și uimire.

În societatea modernă, oficial și permanent

arena de teama unor straturi de oțel de cultură-ing de masă. Emise și publicate thrillere - povestiri și romane, în special concepute pentru a excita frica, eliminat multe kinokar-Ting, concepute pentru a oferi cetățenilor pioși într-o stare de teroare: e povești teribile polițiste, și istorie-dezastru și serie nesfârșită de animate Mert-vetsah-vârcolaci și străinii agresiv. Poche-mu? De ce oamenii nevrotizirovannym deja amenințare foarte reală și teama de probleme greu-mi vieții? Sau este permis să se retragă, având grijă de publicul larg, în conformitate cu gluma veche din I.Ilfa notebook-uri: „Nu Edge speriat du-te-A început. E timpul să sperii? "

Se pare că succesul de „produse pugatelnoy baze-INDICA unele caracteristici ale psiho-OgY umane. Fiecare dintre noi isi aminteste cat de atractiv un copil povești de groază, toate aceste „mâini negre“, pentru că, noi, vampiri și alte fantastic rău. In timp ce LES-shaesh, dinții au fost clănțăneau, genunchii îmi tremură, dar cât de bun râs la temerile în plină zi sau neglijare aceste „fabule copilărești“, atunci când este aprins lampa, și întreaga familie să se adune. În primul rând, teama de bârfă cu plăcere, cu un sentiment de noi tai, pentru a merge dincolo de obișnuit, iar apoi frica este depășită, este posibil să se uite în jos. În toate cazurile, acest tip de amenințare provoacă frica, este etsya suprarealist, nu este în măsură să-și păstreze cititorului și privitorul cu gheare lui. E pe aici pe undeva și „serios“ prins în plasele lor pe cineva cu totul diferit, într-o dimensiune diferită.

nu se simt astfel de temeri, ne-am pus-TION evoluția - din aceasta vine un revigorant organismul elibereaza adrenalina nostru ". Este evident că, în așa fel încât exotici-CAL pentru a stimula cititorul adrenalina bine zhdaetsya numai atunci când el nu se simte în-bene sednevnosti nici un negativ emoționale Stresa-bufnițe.

Un alt motiv pentru întoarcerea la contemplarea viziuni Kosh-Marne - o dorință latentă de a convinge Xia că „viața nu este la fel de înfricoșător ca s-ar putea crede.“ Filmul este înfricoșător. Întoarcere de la-artificia venos frica este o sărbătoare, temerile de zi cu zi - nimic în comparație cu zhutyu fantezia altcuiva: da, noi, se pare, nu este live atât de rău! Și noi nu a mâncat de rechin, și nu un foc zgârie-nori prins, și ridică până la căderea, și stafii vin să viziteze rar!

Cu toate acestea, „teribil“ în artă ar trebui să nu tranzitii-dit anumite limite, după care este o permutare, să fie distractiv și are un deprimant, efectul inhibitor care poate provoca frică și depresie în viața de zi cu zi. Și este cu totul altă problemă. Această teamă de severă, nimeni nu întreabă persistentă. Da, și așa lipsit. Problema este alta: Este posibil să trăiască și să moară fără teamă? Este posibil să se ocupe de ea și se confrunte cu ea?