Orgasmul lui Nostradamus Pierd controlul, prietene, da ai transformator
Aceasta poveste a început în nouazeci Ulan-Ude. Cu toate acestea, localnicii numit apoi orașul natal altfel nu Bydlogradom - și au existat motive. La acea vreme, o parte semnificativă a populației a constat din cei care au fost numite buriaților golovarami, Morgari și cuvânt ciudat „zuntuglo“ (buriaților -. Fucked). Lipsește oameni, ei par să fi pierdut orice formă umană: vechi, obscenități agresive, stupide, beat, in faza terminala, teribil de rău și veșnic țipând. spirite și demoni rele. Foștii deținuți și viitoare. Toate nuanțele de albastru. Imigranți din satele învecinate, ele întruchipează cel mai întunecat starea de spirit - absența acesteia. Ei au fost numite vite. De aceea, orașul - Bydlograd.
geologi copii și contra la o vârstă fragedă obișnuiți cu chifir și paisprezece ani, pentru prima dată a încercat să „Khimki“ - ulei hash concentrat, evaporat din cânepă sălbatic cu acetonă, amestecat cu tutun. Privind la puii buzz, bunici experimentați zâmbitori gura fără dinți și repetă: „humanitas Khimki nu setuyu - el însuși un fumător și sfatul prietenilor!“. Desigur, vodca de băut - așa cum se spune în regiunea Trans-Baikal, „la Talova“, care este, până la sfârșitul, fericit și infamul paralizat antiemetic. Prin maturitate supraviețuitori aterizat pe acul și se transformă în animale sălbatice, putrezire în viață.
Periferice Ulan-Ude a fost aruncat la marginea România; Da, și el nu a fost România. Prins între Europa și Asia, Bydlograd împărtășit convingerile religioase ale ambelor „frați mai mari.“ Western Buriate a primit botezul misionarilor creștini români care au venit în 1681 cu staretul Teodosie. Orientale au fost budist tibetan (Lamaists). Intre Ulan-Ude și Irkutsk a păstrat cu atenție tradițiile calea șamanii de deplasare în lumile subtile și cuvinte rituri. În oraș a existat o comunitate de credincioși vechi, sau „Semeiskie“, așa cum sunt numite în Transbaikalia. În anii nouăzeci Bydlogradu a injectat o doză puternică de noi mișcări religioase: Hare Krishna, Credinta Baha'i, Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă, Martorii lui Iehova, Biserica Unificarii, mișcarea Falun Gong.
De asemenea, a fost live șase ani.
Susținut de Cincopa Podcast Hosting pentru soluție de afaceri.
Cu toate acestea, în afara comunității punk, la domiciliu, Angle a devenit probabil cel mai important intelectual al orașului: rafturile de cărți sale decorate cărți ale filosofilor și sufiți greci, Gurdjieff și Madame Blavatsky, colecții de mantre budiste și întinderi ale Papus ocultisti francez despre magia alb-negru. In apropiere au fost citite la găurile de asamblare ale lui Hegel, Nietzsche și Schopenhauer. De la ficțiune - Mamleyev, Robert Louis Stevenson, Dostoievski. În scrisorile către prietenii săi - Buriate alcoolice - el a sfătuit „Antologia suprarealismului francez“ și Grigory Klimov - în special, „Numele meu Legiunea“ și „prințul acestei lumi.“ Dar Nabokov a fost cel mai apropiat. Unghiul a reamintit că, în „invitație la o Tăierea capului“ (sau, poate, în Blind Sinistru sau „Pnin“ - el nu a putut aminti) a fost lovit de ideea corpului ca costum suflet, furrowing întinderi vieții.
Corpul coajă de imagine-costum a corpului - corpul secundar, fragil și inutil - depuse permanent în texte Angle. În piesa „bovine“ Mutters Angle: „Cu entuziasm glyukomanskim vă conecta la rolul, costumul corpul pe care - Spațiu Wanderer“. Piesa „Cimitirul“ - instruiește: „sape o gaură în planetă, în costumul ei îngropa; movilă-diamant metodic, ogrebayut cu atenție“. Unghi furios la conceptul de corpul fizic nu este atât de mult din cauza fragilității „costum“, ca denaturarea realității în perspectivă. Într-una dintre piesele cele mai personale Corner „Tango“ de necunoscuți sufletului sub formă de creaturi urate (care - chiar mai jos) grimasă pe anumite ringul de dans convențional al vieții. Monștri și șobolani mole în „costume os din piele“ orb dans, deoarece „prin filtrele se potriveste nu pot vedea nimic.“ Frumusețea cunoștințelor lor de dans previne sarcină inutilă pe umeri - rucsaci simbolice, care plin de numere fi pline, litere, nume, timpul și alte gunoaie. De-a lungul timpului, costumele lor sunt distruse. În ultimul moment „costum de moarte“ monstru părăsi ringul de dans pentru totdeauna. Nu mă gândesc la moarte, ei se pierd în mare Nicăieri. Singurul lucru pe care îl pot face - să plângă în membrelor nule între viață și moarte: „Fuck, unde am fost, unde lucrurile mele?!“.
Susținut de Cincopa Podcast Hosting pentru soluție de afaceri.
Recuperarea de la un astfel de unghi soarta văzută în distrugerea conștientă prin degradare costum. Rucsac cu cunoștințele pe care trebuie să-și piardă. Atunci când gradul de conștientizare a procesului de distrugere a costumului nu mai este un eșec tragic și devine întreruperea intenționată a comunicării cu lumea celor vii - ceva de genul Detașare șasiu din avion kamikaze. Rucsac trage în jos, nu permite să accelereze și depăși ideală sălbatice care „... da stelele zverzost lor“. Zverzost pot găsi același preț - du-te nebun pentru lumea profană. Trei imagini cheie în Corner poezie - un copil, un prost, un beat - simbolizează moartea unei minți. Se arunca cu capul la acest nivel nu este o coborâre și urcare la partea de sus inaccesibil și închis, lavkraftianskie „Mountains of Madness“:
„Ascent la nebunie -
Oh, cât de greu acest fel.
Noi mergem Calea de îngust,
Și cu el, nu ne vom prăbuși.
Și licărire miliarde
lumini Dazzling:
Ascent la nebunie -
Acest drept de regi!
Cu fiecare pas, mai multă lumină
Cu durere fiecare respirație mai liniștită
Fiecare cuvânt are mai mult sens,
În fiecare gest ești un rege;
Pe buzele noastre zâmbet,
Ochii rupte de la picioare ale lor!
Ei bine, o încercare,
Și sufletul aprinde!
Și, alpinism pe stânci,
După ce a aflat adevărul a venit
Înainte de nebunie fericita
Alpiniștii regi! "
Susținut de Cincopa Podcast Hosting pentru soluție de afaceri.
Atingerea acestui unghi de stat văzut în comportamentul cel mai imoral. Înșiși și unghiul lor aproximativ numit anarho-amoralistami. realizări practice: călcarea provocare cuvânt și acțiune, agresiune nemotivată, acțiuni de sens, lipsite (romantic „furt de tramvai“) și negarea oricărei etică și ideologie ca pur predictivă, construct rucsacului. Când „Orgasmul lui Nostradamus“ a fost invitat la festivalul „anti-fascismul“ Angle a salutat mulțimea spunând:
„Prezentăm aici o antielity muștiuc.
Noi pohuyu atât pe stânga și pe dreapta.
Ideologia noastră este perpendicular pe toate încercările tale, demagogia și scuze! "
Un alt unghi de concert a început cu un discurs:
„Nu vrem să dovedească nimănui. Este clar că modul în care ceva nu este.
Dick ai avansat spiritual - și sofisticat politic prea.
Suntem angajați în extra-terestru și existențialismul. "
„În cazul în care se termină glitch bătător la ochi
Acolo începe lumina slabă.
Dacă am brusc beat ucis,
Eu voi fi din nou la zero ani ... "
Odată cu moartea va trebui să accepte. În Budismul Tantric (Vajrayana), care a atras întotdeauna de colț, există conceptul de „Phowa“ - care este meditația yoghină asupra morții sale. Doar lucrează prin procesul morții sale, este posibil să se lucreze în mod corect a sufletului din corp, la o moarte reală. În caz contrar, puteți renaște în lumea de demoni - și cine vrea? Unghiul a fost complet lipsit de iluzii cu privire la modul în care moartea preia o persoană într-un anumit mediu Bydlograda anilor nouăzeci - lupta sau junghi, intoxicații cu alcool, supradozaj - toate opțiunile de aplicare a muri au fost lucrate în unghi sale cântece meditatii cu atenție și maniera inestetice. Una dintre cele mai sincere de cântece pe tema numită „Moartea Amorai“: acolo, într-un bazin de toate selecții posibile corp pe moarte, Amorai a plecat spre o altă lume, un popor sinistre din întreaga lume, tot poporul, tineri și bătrâni, să-l ajute să moară dureros.
În unele melodii ( „The Dinner Party“, „Regulile de fericire cronică“), există motivul Tronului Diamond. Acest tron perfectă și indisolubilă, ca un diamant; straddled tronul prinde iluminare comparabilă cu tunete instantanee sau flash-ul de fulgere. Diamond Tronului - un loc bine-meritata „Nebunul-rege“, care alimentează în mod simbolic clienților (de exemplu, temerile și pasiunile interne) lor terci-Malasha de creierele lor proprii. Diamond tron aproape imposibil de atins, dar nu sunt fixe, deoarece nu este un obiect, ci prin. Ar trebui să fie privit mai mult ca un sinonim pentru carele de diamant - unul din numele literale ale aceluiași Budismul Tantric. Călare pe un diamant tron prost-sadhaka literalmente „catapultat“ din această lume:
„Cine este destinat să ardă -
El, prin urmare, nu se va îneca.
Catapulta de lucru -
Vzlechu tron diamant! "
Scape din exil pământesc pentru a ajuta animalele întâlni zverzosti. versetele Angle conțin un număr foarte mare de imagini de animale. Aici și acolo, pe piesa „Orgasm lui Nostradamus“ sarind păduchi crawling viermi, zgâriere Alexander Poskrebyshev, sărituri broaște roșii, licuricii lumina ... arme scallywag poftă de mâncare titani, curse de papagal „cu viteza întunericului“ scancet rovy și se târăște peste tavan, slepyshki foc tocare, " glazishkam a atașat la cărbuni aprinși „și sari sari si se transforma in gloanțe. În spațiu, crawling broasca testoasa pe cer zboară o pasăre teribil-pitic, și în țara dibuit Corner totem animal - șobolan Mole-mol și antagonist al său - Antikrot. Orb și surd, Mole sapă tuneluri fără sfârșit, prin coaserea Pământului. Ca un ac și ață, el coase suprafață și ceea ce se află sub el. orbetele-aluniță călătorește „deasupra cimitirului, după soare“ și leagă cele două lumi - cei vii și cei morți. Piesa-manifest „Iritarea Amorai“ - dialog Unghi cu imaginea lui Dumnezeu - Unghi respinge oferta „bilet la cer“. Stoluri de păsări frumoase negates strigătul eroului: „Nu-mi place lumina! Nu-mi plac florile! Animalele mele ea - șobolani mol, alunițe!“. Toate aceste animale - fantomele o altă lume. Zazvezdilsya mondială.