Omul pentru el însuși

Din moment ce omul modern se vede pe sine ca un vânzător și ca o marfă de vânzare în piață, stima de sine depinde de condițiile independente de voința lui. Dacă el este „face bine“ - este valoros; - în cazul în care nu, este lipsită de valoare. Gradul de incertitudine, care este rezultatul acestei orientări, este dificil de estimat. În cazul în care o persoană consideră că valoarea lui nu este determinată de calitățile sale umane și succes în competiția de pe piață, cu condițiile sale în continuă schimbare, stima de sine este sigur de a fi șubredă și va trebui întotdeauna să fie confirmate de către alții. În cazul în care o persoană este obligată să rupă în mod constant prin intermediul succesului, iar orice regres este o amenințare crudă a lui stima de sine, rezultatul este un sentiment de neputință, nesiguranță și inferioritate. În cazul în care vicisitudinile pieței sunt măsura valorii demnității umane și a respectului de sine distruse.

Problema nu este numai respectul de sine și stima de sine, dar, de asemenea, în percepția de sine ca ființă independentă, de identitate în sine. După cum vom vedea mai târziu, mature și individual productiv derivă sensul său de identitate, în sensul unui creator, atunci când el și forțele sale - este ceva comun; un sentiment de sine poate exprima o frază scurtă: „Sunt - ce fac.“ În cazul în care orientarea pe piață a unei persoane se confruntă cu propriile sale forțe, ca mărfuri înstrăinat de el. El nu este unul cu ei, și ei sunt ascunse de la el, deoarece valoarea nu este de auto-realizare, în cursul utilizării lor, iar succesul său în procesul de vânzare. Și puterea lui, și faptul că le-au creat, înstrăinat de el, devine ceva diferit de el, ceva ce alții vor evalua și de a folosi; datorită sensul său de identitate devine la fel de volatile ca stima de sine; remarcă finală aici, în toate rolurile posibile: „Eu - ce vei următor.“ Acest sentiment de sine exprimată în Ibsen Peer Gynt: Peer Gynt încearcă să descopere ego-ul său și descoperă că este ca o ceapa - puteți elimina strat cu strat, iar miezul și nu veți găsi. Pentru că omul nu poate trăi pune la îndoială identitatea sa, el trebuie, la orientarea pe piață, trage un sentiment de identitate nu în sine și în abilitățile lor, și în opinia altora despre ei înșiși. prestigiul lui, statutul, succesul, faima ca o altă persoană anume devine un adevărat sentiment de substituire de identitate. Această situație pune-l complet dependent de modul în care alții îl percep, și forțat să adere la rolul, l-au adus deja un succes. Din moment ce am și puterile mele sunt separate una de alta, desigur, mi-am stabilit prețul pentru ceea ce a fost dat pentru mine.

Modul în care o persoană percepe alta, nu este diferit de modul de auto-percepției. Alții, cum ar fi el însuși, este percepută ca o marfă; ei, de asemenea, nu sunt ei înșiși, și că o parte a acestora, care merge în vânzare. Diferența dintre ființele umane se reduce la un simplu mai mare indice cantitativ sau succes mai mică, atractivitate, și așa mai departe și evaluate. Acest proces nu este diferit de ceea ce se întâmplă cu mărfurile de pe piață. O pictură și o pereche de pantofi poate fi exprimată în valoarea lor de schimb și redus la prețul lor; multe perechi de pantofi va fi „egal“ la una dintre picturi. În mod similar, diferența dintre oameni este adus sub un numitor comun, prețul lor pe piață. Personalitatea lor, că au particularități proprii și unic, își pierde valoarea, este - balast. Adică, cum au cuvântul „originalitate“ este o indicație clară a unui astfel de facilitate. In loc de a determina cele mai mari realizări ale realizărilor umane, nu personalitatea lui, a devenit aproape sinonim cu „ciudățenie“. Cuvântul „egalitate“ este schimbat, de asemenea, sensul său. Ideea că toți oamenii sunt creați egali, implică faptul că toți oamenii au același drept inalienabil de a fi obiective, nu mijloace. Astăzi, egalitatea a devenit echivalent cu interschimbabilitate, iar aceasta este o negare directă de individualitate. Egalitatea în loc să fie o condiție pentru dezvoltarea oricărei identități umane, individualitatea este eradicat, „samootkaz“, caracteristic unei orientare către piață. Egalitatea a fost asociat cu o diferență, și a devenit sinonim cu „indiferență“; într-adevăr, indiferență este exact ceea ce caracterizează atitudinea omului modern de a se și altora.

O astfel de situație de culori necesitate toate relațiile umane. În cazul în care individul „I“ este neglijat, relația dintre nevoia oamenilor de a deveni superficiale, deoarece în relația nu oamenii intră și produse substituibile. Oamenii nu sunt capabili sa, și nu își poate permite să ignore faptul că, în fiecare dintre ele este unic și „ciudat“. Cu toate acestea, piața generează un fel de parteneriat. Toți cei implicați în aceeași competiție, implicate în același urmărirea de succes; toate îndeplinesc aceleași cerințe ale pieței (sau cel puțin cred că este așa). Toată lumea știe ce simt alții, pentru că toate în aceeași barcă: la stânga la ei înșiși, eșec îngrozitor, dornici să vă rog; în această luptă nu sunt scutite și nu se așteaptă mila.

Natura superficială a relațiilor umane îi face pe mulți să sperăm că ei pot găsi adâncimea și puterea de a simți în dragoste individuală. Dar iubirea unui om și iubirea aproapelui sunt inseparabile; în oricare dintre culturile dragoste relație - este doar o expresie puternică a formelor de rudenie cu toți oamenii, care predomină într-o anumită cultură. Și pentru că iluzia - se așteaptă ca individul orientată spre piață singurătate pot fi tratate cu iubire.

Gândire în același mod ca și sentimentul este determinată de orientate spre piață. Gândire preia funcția de a înțelege rapid situația, pentru a fi capabil să-l manipuleze cu succes. Cu o educație largă și eficientă, care conduce la un nivel ridicat de inteligență, dar nu au minte.

Pentru manipulare este necesar să se cunoască doar proprietățile de suprafață ale lucrurilor, topuri. Adevărul extras pătrunderea în esența fenomenului, acesta este în afara conceptului de utilizare - adevăr, nu numai în sensul de pre-științific al adevărului „absolut“, menținut dogmatic fără a lua în considerare date empirice, dar, de asemenea, adevărul, minat de mintea umană, ca urmare a observațiilor și a testelor în aer liber. Cele mai multe teste pe inteligenta sa concentrat pe acest tip de gândire; ei verifica nu numai mintea și capacitatea de a înțelege modul în care capacitatea mentală de a se adapta rapid la sarcina la îndemână; „Teste instrumentele mentale“ - care este numele potrivit pentru ei.

Articole legate de același subiect:

Site-ul nostru este despre natura iubirii, bărbați și femei. surse, pentru, despre experiențele dragoste și frustrări.

O versiune de încercare a cărții poate fi descărcat Minikniga

Din carte vă va învăța: iubirea dintre bărbat și femeie doar sentiment pozitiv. O dragoste foarte asemănătoare cu iubirea nu are nimic de-a face. O dragoste quickie - manie. de asemenea, „iubire abuz“, „sverhibiratelnaya dragoste“ „Folle amore“ (dragoste nebună (ea.), nu numai că nu are nici o legătură cu dragoste, și o tulburare foarte dureroasă.

Și să învețe să se facă distincția între ele nu este atât de dificil.

Omul nu are nici un cadou înnăscută, pentru a distinge iubirea de iubire. alte

Din dorința de a sponsoriza Clubului „DRAGOSTE iluminist“ se poate face prin
Yandex Bani:
pungă
410014252323944
sau detalii SBERCARD. [email protected]
Vă mulțumim anticipat.