Omul ca obiectul unor studii filosofice

Omul a fost întotdeauna în centrul tuturor filozofiei. În antichitate, a fost înțeleasă ca parte a cosmosului, se credea că o persoană este format din aceleași elemente ale realității și funcționează în conformitate cu legile universului. Omul a fost interpretat ca un microcosmos al macrocosmosului, în contrast cu universul. Expresia cunoscută a lui Protagoras (480-410 î.Hr.) din Abdera, unul dintre cei mai influenți dintre sofiști: „Omul este măsura tuturor lucrurilor care există, că ele există, că acestea sunt inexistente nu există.“

În Evul Mediu oamenii interpretat din punctul de vedere al religiei ca o creație divină, ca și realizarea chipul și asemănarea lui Dumnezeu. B. Pascal (1623-1662) a crezut că o persoană - doar o trestie, cea mai slabă dintre creațiile naturii, dar este - o trestie gânditoare. Măreția omului - în capacitatea sa de a gândi.

Descartes (1596-1650) din punctul de vedere al omului interpretat dualism ca material unitate și substanță spirituală. El a animat unitatea trupului și a spiritului întrupat, specificitatea se gândește: «Cogito - ergo sum» (idee - Prin urmare, eu sunt). Acest dualism în înțelegerea omului a supraviețuit aproape până în prezent.

Filosofia modernă de a încerca să pătrundă mai adânc în esența omului, studiind mai detaliat sentimentele, emoțiile, pacea interioară (Nietzsche, Schopenhauer, Kierkegaard, Heidegger, Jaspers, Sartre). Un studiu mai profund al omului este marcat în filozofia vieții (Dilthey), fenomenologiei (Husserl) și psihanaliza (Freud, Fromm). Toate aceste tendințe sunt combinate în antropologie filosofică (Scheler, A. Gehlen, Plessner), care încearcă să determine efectiv ființă umană, individualitatea și abilitățile umane creative, sensul și semnificația lumii prin persoana. Astăzi, tot mai multe încercări sunt făcute pentru înțelegerea umană prin combinarea diferitelor abordări - sud-vest (psiho-știință), și nord-est, orientate spre spiritul. Cu alte cuvinte, problema umană reduce la constatarea unei sinteze globale a tuturor aspectelor sale, pentru că singurul mod în care natura și importanța omului poate fi determinată.

Omul - o problemă filosofică, deoarece trebuie să răspundă la o serie de întrebări filozofice: cine sunt eu? cine suntem poporul? ce pot face? ce pot să sper? Ce este libertatea? Sunt liber? Ce este viața, existența? etc. Aceste probleme au fost în centrul multor gânditori din istorie. Dar fiecare individ este important nu este atât de mult modul de a rezolva aceste probleme, Socrate, Montaigne, Tolstoi și alții. Cum de a găsi propriul lor răspuns, independent. Omul este, de asemenea, o problemă, pentru că este atât obiectul și subiectul de studiu. Deoarece obiectul unui studiu din acestea trecute cu vederea subiectivitate, acele linii subțiri care formează personalitatea umană.