Om si societate

În etapa finală, în cazul în care se realizează, o persoană trebuie să se aleagă singur. Destinul omului este el decide pe baza de numerar sale (și nu doar potențial sau inerent) inteligență și libertate, maturitate și maturitatea lui. Nu există nici o este și nu poate exista nici o acțiune colectivă, constrângere sau convingere. Nu toate sunt gata pentru a retrăi sentimentul de „mic orfan“, nu toată lumea să aibă curajul de a deveni și de a fi. Cineva este absolut „nu este interesat“, cineva pur și simplu nu înțelege ce este și ce totul. Și acest lucru este firesc, deoarece nu există nici un astfel de exemplu metasubstantsialnoy, care ne-ar obliga ca indivizi sau să fie substanță încurajată de natură, societate, și nimic necunoscut pentru noi toți „sondaje“ au fost și continuă să fie substanțe. Cazul se bazează pe libertatea minții, sine, demnitatea și condițiile de îmbătrânire. [255]

Totuși substanțialitate, care întotdeauna vine atunci când se discută problema comunicării în sistemul de „om - societate“ - nu este în contact direct și comunicarea de substanțe, precum și alocarea de cifrele domenii importante de real sau potențial de comunicare întotdeauna periferice în raport cu acestea substanțiale „centre“, evaziv chiar și pentru transportatorii lor. Cum cifre substanțiale putem doar la nesfârșit să stăpânească posibilitățile sale inepuizabile. Umanismul - unul dintre conductorii în acest fel, un fel de intermediar între individ și societate, deoarece combină standarde dinamice și pozitive ale persoanei umane și standardele autentice domeniul comunicațiilor socio-personale, adică astfel încât zona locuibilă a unei societăți, devine minim periculoasă și cea mai favorabilă persoanei. umanismului modern în sine și modul în care proiectul de integrare a persoanei umane în societate se manifestă și ca un program în umanizarea societății în ea, în care domeniul comunicării dintre om și societate este inevitabilă și favorabil pentru ambele părți.

Aceste considerații generale pot și termina ca întreaga carte este dedicată în principal, pentru a clarifica sensul umanistă de așezare umană în mine și în societate. [257]