Nu ți-e rușine să minți despre realizările noastre! "

KS Petrov-Vodkin. „Comandantul de familie“ 1938

propaganda oficială sovietică aproape o virtute ridicat probe în condiții de viață modestia și nevoile. Acesta a trecut pentru o caracteristică deosebit de pozitivă a persoanei sovietice, diferențiatoare natura colectiviste (toate la fel) cu privire la orientarea consumului în lume „descompus“ capitalismul. Cuvinte de prosperitate, cu toate acestea, au fost pronunțate, dar într-un ton care este foarte limitat si slefuiti aceste nevoi (inclusiv spirituale). fragmente revelatoare din conversație, care a avut loc la o reuniune a avansat și se combină kombaynerok cu membri ai Comitetului Central al PCUS (b) și guvernul. Luînd pentru timpul natural, ar trebui să acorde o atenție la setul de indicatori care reuniunii, participanții caracterizează viața lor fericită: trăiesc bine, au scaune, un pat, un gramofon, o bicicletă. O realizare kombaynerki Evdokia Vinnik fi obținut de la Stalin poza lui să-l atârne în camera mea.

Deoarece inițiativa privată și relațiile de piață normale nu se încadrează în dogma oficială a socialismului și economiei socialiste planificate nu a fost în măsură să ofere oamenilor în măsură din cauza de produse alimentare, îmbrăcăminte, bunuri de uz casnic, există o lipsă cronică a acestor bunuri. Cozile din fața magazinelor și contoare - o trăsătură caracteristică a aspectului de zi cu zi a țării sovietice. Eșalonare a ocupat o mare parte a vieții umane.

rapoarte NKVD pentru:. 1939

„Cozile încep să se formeze pentru câteva ore înainte de deschiderea magazinului, în curțile caselor vecine. Există oameni din coadă să ia inițiativa, să întocmească liste. Înregistrate la rândul său, o parte din varianța populației și alege unghere pe SRW-Thoiry, curți, la intrarea principală, unde restul și încălzi. Indivizii vin la locul în piei de oaie, cu pături de bumbac și alte haine de schimb cald. "

La începutul anilor 1930. celebrul scriitor sovietic Veniamin Aleksandrovich Kaverin a venit la Magnitogorsk, pentru a colecta materiale despre cum să construiască

AA Deineka Copii. Vacationers 1933

"Oraș socialist". Într-adevăr, orașul de la poalele Muntelui Magnet pe un teren plat, gol a apărut într-un ritm fenomenal. Dar pentru el, după cum reiese Kaverin, ne-am rătăcit, dat de foame femeie palidă - soția sau pumnul văduvă care lucrează pe șantierele de construcții și mor oriunde. Cimitirul a crescut de plante mai repede. Muncitorii au dormit pe teren, în barăci construite în grabă era imposibil să trăiască. Totul indica slave fără demnitate, de auto-umilire, spirit intens de subordonare a predominat în fiecare cuvânt. „În mod clar vedem o legătură directă între creșterea cimitirului și creșterea plantei, - observă Kaverin - am un fel de nu a încercat să vadă conexiunea -. Și, prin urmare, a rătăcit prin clădire cu ochii închiși“

Dar societatea nu era orb și surd. Oamenii vorbesc despre ce sa întâmplat, ceea ce au văzut și simțit. Cineva - în liniște pentru sine, cineva - în mod deschis, abordarea guvernului.

AA Deineka Talk colhoz brigadă. 1934

Notă. salariul mediu muncitor calificat la acel moment a fost 200-300 de ruble. subalterna 80-250 freca.; minimul de existență per persoană a fost determinată la aproximativ 200 de ruble.

Touches la portretul timpului.

Puteți reda vocea oamenilor muncii ale vremii: „Nu există nici pâine, nici carne, nici un bunuri. <.> Dacă este adevărat că socialismul - un cont, atunci în socialist

AA Deineka Portret de fată cu o carte. 1934

societate, cu toții da raționalizate. Eșecul în acest socialism iad „“ nu este rușine să mint despre realizările noastre! „- a reproșat imprimante șomeri. În 1932, în Ivanovo-Voznesensk grevă a izbucnit împotriva muncitorilor și angajaților de greutăți de zi cu zi. Acesta a fost sprijinit de lucrătorii de partid, să renunțe la privilegiile, în special spetsraspredeliteli.