Nu se stabilească pentru mai puțin - studopediya

Vreau să încep prin a spune că eu cred că ar trebui să fie primul și fundamental principiu. Acest lucru s-ar putea surprinde, pentru că nu se poate vedea esența dreptului. Amintiți-vă numele subiectului: „Dacă doriți cel mai bun al lui Dumnezeu“, este ceva ce trebuie să faci. Numărul unu cerință: dacă doriți cel mai bun al lui Dumnezeu, primul lucru pe care ar trebui să faceți este de a transforma mintea ta, astfel încât să doriți cel mai bun al lui Dumnezeu. Aceasta este principala decizie cheie. Nu se stabilească pentru mai puțin. Lasă-mă să repet: trebuie să vrei cele mai bune de Dumnezeu și trebuie să decideți că nu sunteți de acord cu mai puțin, de îndată ce cel mai bine lui Dumnezeu. Dumnezeu ne va conduce pentru a face această alegere. Asigurați această decizie avem nevoie de noi înșine. Vreau să ilustreze acest principiu în istoria fraților gemeni, Iacov și Esau. Vreau să iau departe de această poveste, pe scurt, este ceea ce cred că ar trebui să fie un principiu cheie. Există mai multe declarații semnificative făcute de Dumnezeu în Scripturi lui Iacov și Esau. De exemplu, în cartea lui Maleahi 1: 2-3. Domnul spune lui Israel, care sunt descendenții lui Iacov, și a spus următoarele: „Nu Esau frate cu Iacov ?. (Raspuns: da, într-adevăr, fratele său geamăn), dar am iubit pe Iacov, dar Esau l-am urât.“. Marcați-l. Ei au fost frați gemeni, dar Dumnezeu a spus, „am iubit pe Iacov, și am urât pe Esau.“ Atitudinea lui Dumnezeu față de cei doi frați au fost complet opus. El a iubit-o și a urât celălalt. Acest lucru este menționat, în consecință, apostolul Pavel în Romani 9: 1-13. în cazul în care el spune despre acești doi frați gemeni. „Și nu numai asta, dar a fost Rebecca când a zămislit cei doi fii ai lui Isaac, tatăl nostru, în același timp, pentru copiii care nu a fost încă născut, și nu făcuseră nici bine nici rău - astfel încât scopul lui Dumnezeu, conform alegerii, nu prin fapte, ci prin Cel ce cheamă, - a fost spus: „mai mare (de exemplu, Esau) va sluji celui mai mic (de exemplu, Jacob)“ (Iacov a ales să Esau, chiar înainte ca acestea să naștere, chiar dacă acestea au fost gemeni și apoi el citează pasajul din Maleahi) După cum este scris .. „James wa-am iubit, iar pe Esau l-am urât „Acum, acest pasaj ridică două întrebări foarte importante ale Scripturii În primul rând, .. că Dumnezeu a văzut în Iacov aceasta, că El a aprobat a doua: că Dumnezeu a văzut în Esau aceasta, că El a condamnat, pentru că se spune? El a iubit pe Iacov și El urât pe Esau.

Permiteți-mi schița pe scurt caracterele lor, așa cum este descris în Scripturi, începând cu Esau. Esau a fost „un tip de treaba“; este o expresie americană. Britanicii ar spune: „A fost un tip de treabă.“ El a fost un energic vânător puternic,, curajos. El nu face rău. El a fost un favorit al tatălui său. Și el nu a fost un meci adecvat fratele său geamăn Sly, Jacob, care a fost superior să-l ori de câte ori se confruntă. În ceea ce privește Jacob? Iacov era un șiret, determinat, lipsit de scrupule. El niciodată nu a fost cel mai rău în tranzacții. Este o calitate pe care nimeni nu într-adevăr nu le place. El a primit dreptul de întâi născut din Esau pentru un castron de supă. Când fratele său era foame, el l-au convins să vândă acest prețios dreptul de întâi născut, plătind doar un castron de supă. Dacă a existat o înțelegere, ea a avut loc în acest fel! El a înșelat tatăl său, a primit o binecuvântare, și el a făcut avere înșelătoare Laban, care a fost atât de unchiul său și tatăl său în drept. Deci, aproape nimeni dintre noi decide că Iacov „tip de treabă“ sau un „băiat bun“. Prin standardele moderne, majoritatea oamenilor preferă să Esau. Dar nu Dumnezeu. De ce Dumnezeu la ales pe Iacov? Mă duc să-ți ofere o poveste de bază, care, cred eu, este cheia pentru întreaga poveste. Iacov a apreciat ceea ce oferă Dumnezeu; Esau era indiferentă.

Să ne uităm la partea opusă. Să ne uităm la atitudinea lui Iacov la faptul că Dumnezeu oferă. Mă duc să văd doar un incident cheie. Iacov sa întors în țara lor, atunci când a întâlnit un om pe timp de noapte, care a fost, de asemenea, îngerul sau mesagerul lui Dumnezeu. Dacă vă amintiți, el a luptat cu omul toată noaptea. Acest lucru este atât de tipic lui Iacov, pentru că el era un luptător. Acest lucru este descris în Geneza 32: 24-28: „Și Iacov a fost lăsat singur și un om sa luptat cu el până în revărsatul zilei și, când a văzut că nu îl învinge, a atins adâncitura coapsei lui, și a deteriorat o parte din coapsa lui Iacov când se lupta. .. cu el și a zis: lasă-mă să plec, pentru zori este de rupere, Iacov a spus să nu te lăsa să pleci până nu mă vei binecuvânta și a spus, cum ar fi numele, a spus el, Iacov, și a zis, numele tău nu va mai fi Iacov, ci Israel: căci.?. ai luptat cu Dumnezeu și cu oamenii și ai învins. " Semnificația numelui lui Israel este interpretat aici ca „lupte cu Dumnezeu.“ Cât de tipic! Iacov era un luptător. Dar el a avut o calitate cheie: el a dorit cel mai bun al lui Dumnezeu. El a spus îngerul: „Nu lăsa să pleci până nu mă vei binecuvânta.“ Eu cred că aceasta a fost cheia binecuvântarea lui Dumnezeu în relație cu Iacov. Dumnezeu nu uita neajunsurile de caracter Iacov. Dumnezeu nu uită niciodată. Dar, așa cum Iacov nu se stabilească pentru nimic mai puțin decât cel mai bun al lui Dumnezeu, Dumnezeu a fost în măsură să stabilească treptat o relație cu el și să-l facă genul de persoană el a vrut să-l vadă. Dar pentru ca acest lucru să se întâmple, Dumnezeu a trebuit să aibă această poziție de pornire - decizia lui James nu se stabilească pentru mai puțin de cea mai bună a lui Dumnezeu.

Vreau să vă întreb: Nu faceți aceeași decizie? Nu sunt de acord cu nimic mai puțin decât cel mai bine lui Dumnezeu.