Noua Betania, descoperirea lui Dumnezeu - Partea 1

Noua Betania, descoperirea lui Dumnezeu - Partea 1
Această coloană - pentru cei care sunt gata pentru a aduce mintea pentru a consolida viziunea lor asupra lumii creștine. Să considerăm unele dintre întrebările teologice.

Întrebare: cum Dumnezeu a revelat oamenilor?

Omul, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, are anumite calități care îi conferă capacitatea de a accepta revelația lui Dumnezeu, pentru că el are voința, mintea, conștiința și spiritul, care poate cunoaște pe Dumnezeu și să I se închine. Dar, după căderea spiritului, sufletul și trupul omului sunt corupte, el este înstrăinat de viața lui Dumnezeu, un dușman al lui Dumnezeu, și nu este în măsură să cunoască pe Dumnezeu. De aceea, oamenii au nevoie ca Dumnezeu a luat inițiativa, a deschis-o și-a dat iertare, viață și mântuire.

revelația generală include toate faptele pe care Dumnezeu le-a revelat despre Sine pentru omenire.

1) Revelația lui Dumnezeu în natură

Însăși crearea lumii, sugerează că există Creatorul său. Existența modelului inteligent în natură presupune un artist inteligent. Desen, frumusețe, legea, ordinea și structura reprezentativă digitală a tuturor creaturilor, subliniază o ființă inteligentă, în plus față de măreția lor toată creația. Această ființă - Dumnezeu. „La început, Dumnezeu a creat cerurile și pământul“ (Geneza 1: 1).

Natura - creația lui Dumnezeu a lumii, această carte, are propria sa limbă și vorbire, care poate fi auzit în fiecare națiune. Toată omenirea este responsabil pentru cunoașterea revelației lui Dumnezeu în natură.

2) Revelația lui Dumnezeu în conștiința

Conștiința este „a cunoaște pe tine însuți“, ceea ce înseamnă că este cunoașterea binelui și a răului, cu o tendință de a corecta. Prin crearea om după chipul și asemănarea Sa, Dumnezeu ia dat o conștiință. Această calitate este un anumit mod de a inactive, atâta timp cât persoana nu cade în păcat, încalcă una dintre poruncile date lui Adam și Eva (Geneza 2: 17), fapt care ia determinat conștiința să lucreze. conștiință vinovată le-a forțat să se ascundă de Dumnezeu, când a fost în căutarea ei.

Faptul de a avea propria conștiință este recunoscut de toți. Omul - acesta este un lucru moral, capacitatea de a distinge binele de rău. Cu toate acestea, se pune întrebarea: „În cazul în care el devine sentimentul de moralitate?“. Unii au sugerat că conștiința este dobândită într-o societate care este primit de la alte persoane, de la învățăturile și exemplul lor. Această credință are un element de adevăr, pentru conștiința unui om se poate datora societății, dar este o greșeală în afirmația că simțul moralității iese doar de la alte persoane. Există o lege spirituală, inerentă omului, ceea ce presupune existența legiuitorului suprem, care nu numai că a stabilit legea în persoana, dar, de asemenea, îi încurajează să-i dea un răspuns. În acest caz, conștiința - această revelație a lui Dumnezeu, cea mai mare Legiuitorul.

O singura revelație a lui Dumnezeu de conștiință este inadecvată din două motive. În primul rând, aceasta nu oferă cunoștințe personale despre el. În al doilea rând, deși conștiința trebuie să fie o dovadă internă a legii lui Dumnezeu, această probă este capabil de a face o greșeală. Deoarece păcatul conștiinței umane poate fi răsucit, denaturat sau chiar bont (1Kor.8: 7-10, 1Tim.4: 2). Numai sângele lui Isus Hristos și Cuvântul lui Dumnezeu poate fi conștiinței umane readus la rolul său propriu-zis (2Kor.4 2; 1Tim.3: 9; Evrei 9: 14, 10:22).

3) Revelația lui Dumnezeu în istorie

În istoria popoarelor lumii au văzut, de asemenea, revelația lui Dumnezeu. naștere misterioasă și căderea popoarelor indică faptul că, undeva în spatele evenimentelor scene de conducere mână există un suveran, să gestioneze, de control, de ridicare și să răstoarne conducătorii acestor națiuni. „Cele mai înalte reguli în împărăția oamenilor și o dă oricui voiește“ (Dan.4: 29). Dumnezeu a participat întotdeauna în istoria omenirii.

Cursul istoriei arată că Dumnezeul suveran continuă să lucreze, dar ea nu-si dezvaluie identitatea. Așa cum este cazul cu alte revelații, revelațiile lui Dumnezeu în istoria omului nu este suficientă pentru cunoașterea personală a lui Dumnezeu. Este necesar revelației în continuare.