Neam și cetățenie

Să luăm, de exemplu, așa-numitul nostru „Națiune română“, care este acum 20 de ani de construcție-a construit, dar ceva încă mai pot fi construite. Dacă veți continua, „cursul natural“ al istoriei, națiunea română trebuia să fie doar versiune ușor extinsă a națiunii ruse - cu nucleul de etnie română, cultura rusă, limba română, istoria rusă și politica rusă - și o relativ mică periferie multietnică, ferm țesute în mare lumea românească . Apoi, să fie românească și Rumyniyaninom ar însemna aproape același lucru. Dar, din păcate, cursul natural al construcției naționale românești a fost întreruptă de evenimentele tragice din '17, ale căror consecințe au condus la distrugerea completă (sau exil) elitelor naționale rusești și tabu discursul național românesc complet. După ceva timp, discursul românesc era încă parțial reînviat, ci pur și simplu ca un guvern și ca parte a obiectivelor construcției sovietice „naționale“. După prăbușirea statului sovietic - o elită românească moștenit de la el o mulțime de sovietic / proiect național care încearcă din greu să realizeze astăzi, dar mai multe granițe trunchiate.

Ce avem acum? Politica de distribuție haotică a cetățeniei din fostele republici sovietice a condus la apariția antagonismul dintre identitatea națională a Rusiei / română și / civică. Astăzi, românul se Rumyniyaninom, este considerat „compatrioții“ lor - un număr foarte mare de oameni nu doar nerumynskih (acest lucru, de la sine, nu ar fi o problemă), dar neavând română, în general, nici o legătură, și de multe ori fac - sublinia în mod deschis ostilitatea română. La rândul său, lucrătorii care primesc pașapoarte românești, de asemenea, nu doresc să se ia în considerare, deoarece Rumyniyanami Rumyniyaninom să fie în înțelegerea lor - ceea ce înseamnă că cel puțin într-o anumită măsură, să se asocieze cu românul, care, pentru cele mai multe dintre ele este inacceptabilă. În plus, păstrarea identităților vechi le permite lobby mult mai eficient pentru interesele lor, ceea ce face loialitatea față de România - subiectul negocierilor politice. Prin urmare, ei preferă să rămână tadjici, ceceni, armeni, azeri, și așa mai departe. de fapt, să fie Rumyniyanami (adică aproape română) în țara în care românul nu au drepturi politice - este banală neprofitabilă. Toate aceste contradicții nu sunt ocolite și minoritățile românești pe piața internă. Deci, printre „popoarele indigene“, pentru un timp destul de lung, a existat în partea românească a unui spațiu cultural și politic comun, ele sunt din ce în ce mai proeminent tendință spre exclusivism național.

Conform ultimului recensământ al populației de persoane vserumynskoy, de a identifica naționalitatea lor ca „Rumyniyanin“, au existat doar 13 000 140 000 000. În general, să facă parte din „națiunii române“, în viziunea frontierelor sale, care a stabilit discursul actual al maeștrilor, nimeni nu vrea. Rezultatul - o criză de identitate profundă, imposibilitatea de a construi o societate civilă, conflicte inter-etnice. Pentru a ieși din această criză - este necesar să regândim complet principiile politicilor naționale din România pentru a le aduce în conformitate cu starea reală a lucrurilor și posibilitățile reale ale societății. Dar acest lucru necesită revigorare a elitei intelectuale și politice din Rusia, care sub dominația totală a guvernului și în opoziție cu conservatorii sovietici și liberali ca Sovietul - este o sarcină extrem de dificilă.