Natura simbolică a limbii culturii și a simbolurilor kulury

Fără a regulilor de circulație și semnele lor iconice pe drum nu poate fi efectuată de trafic. Este abilitatea de a utiliza simbolismul a condus la apariția unei culturi ca sistem semn.

Potrivit lui L. White, existența spirituală - este fluxul de evenimente, care curge liber prin timp de la o generație la alta, precum și în direcția orizontală. Ființa noastră psiho-spirituală este foarte dependentă de caracterul, chiar mai mult decât ne putem imagina. Conținutul simbolic în viața noastră este mereu prezent - poate fi la fel de cel mai subtire fluxul de informații din spațiu, și semnele de circulație convenționale. Fiecare persoană poate înțelege și percepe semnele și simbolurile în moduri diferite, în felul lor, dar ritmul nostru de viață acestor balize (mărci) sunt pur și simplu de neînlocuit. Fapte și evenimente care au loc în viața reală, sunt reflectate în conștiința și subconștientul nostru. Unii ar putea găsi o semnificație simbolică pentru noi. Noi credem că ideea unui mare plenitudine a caracterului poate schimba realitatea! Simbolic - nu este doar un semn, oglindire ceea ce sa întâmplat sau ne confruntăm, dar, de asemenea, percepția subconstientul abia perceptibil interne de evenimente reale, adică, există, de asemenea, un arhetip luminos. Arhetipală sau colectivă inconștientă (care este în subconștientul fiecărei ființe umane) absorbită de la naștere, și există o viață de reflecție. Simbolul în sine este mult mai ușor de recunoscut decât pentru a defini sau explica. Simbolul - un tip special de semn. Cuvântul „caracter“ provine din limba greacă «sumballein» (legate împreună). Inițial, aceasta a însemnat un semn de recunoaștere: a fost subiectul este împărțit în două jumătăți, cu un compus care permite purtătorului de fiecare parte a unui obiect de a recunoaște reciproc ca frați și să încerce să beneficieze de noile evoluții. Simbolul nu numai că reprezintă subiectul, dar, în plus, poartă sensul suplimentar, și anume, Ea exprimă ideile și conceptele generale.

Caracterele limbii idei cele mai abstracte, exprimate în formă vizuală concretă (Statuia Libertății din Statele Unite ale Americii, Regina Marii Britanii, patria în Uniunea Sovietică în timpul Războiului pentru Apărarea Patriei). Istoria comună, simboluri naționale comune pot fi unitatea națiunii. Iar imaginea vizuală și înțelesul ascuns în spatele ei formează o unitate inseparabilă, dar sensul nu se află pe suprafață și necesită doar un efort să-l înțeleagă. Ambiguitatea - o trăsătură caracteristică a simbolului, iar semnificația sa este revelat numai în procesul de comunicare umană. Dar chiar și în acest caz, pentru a vorbi despre dezvăluirea finală nu poate avea sens și semnificația simbolului nu poate fi interpretat în mod clar, o dată pentru totdeauna.

Deoarece simbolurile de imagine sunt manifestări ale arhetipurilor în această lume, la modul empiric specifice, detaliate care exprimă sensurile și emoțiile arhetipale. Dar personajele nu sunt aceleași arhetipuri care le reprezintă. Arhetipul are formă psihică de experiență, în timp ce simbolul său este o manifestare concretă; Arhetipuri există în plus față de viață, în timp ce simbolul este extras din viață și indică adăugarea arhetip la înțelegerea noastră. Astfel, personajele, de fapt, sunt ceea ce ne face umani, și reprezintă capacitatea noastră de a înțelege ceea ce există dincolo de înțelegerea noastră - capacitatea de a transcende ființa conștientă.

Ca o expresie a simbolurilor necunoscute și probabil incognoscibil, alcătuiesc limbajul inconștient, una care, prin definiție, necunoscute și, probabil, de necunoscut. Exemple de modul în care vorbește inconștientului prin simboluri, este ușor de descoperit în vise cu ei concis exprimate, modificate, stratificat imagini simbolice și jocuri pentru copii - o foarte bogată activități simbolice desfășurate în principal de oameni la o vârstă fragedă, când conștiința de sine în mod semnificativ. Este inconștiente se exprimă simbolic. Iar simbolismul conținea un efect arhetipală și de transformare cultural. picturi Rock au fost oameni vechi contribuie la o vânătoare de succes. Acest tablou este realist și plin de culoare. Artiștii antici au investit sens profund simbolic în munca lor. ritualuri magice, ritualuri funerare ale omului primitiv a fost lăsat să prezinte viața și moartea într-un mod simbolic. Deci, au existat personaje pentru prima dată. De-a lungul mileniilor, comunitățile primitive a crescut în imperiu. sunete nearticulate transformat într-un discurs coerent. În cursul istoriei umane, în cele mai vechi timpuri dealuri înmormântare înlocuiește Arks morminte - temple, corturi - palate, picturi de rock magice - cicluri picturale care impodobesc templele și morminte; acestea sunt distractiv de a spune din viața oamenilor ale lumii antice, păstrate înghețate în legende piatră populare, povești și mituri. În schimb statuete rituale naive erau monumentale, uneori, statui gigantice și reliefuri, imagini și perpetuează imaginea conducătorilor pământești și eroi.

Apoi a venit marea schimbare. Imaginile devin atât de stilizat care sa transformat în abstracție pură. Din acel moment, o persoană începe să denote de caractere, chiar și acele obiecte ca însuflețite și neînsuflețite, care erau familiarizați cu el zeci de mii de ani: oameni, animale, plante, bărci, case, arme si apa. A crea cu ușurință simboluri pentru a indica concepte abstracte - cum ar fi fertilitatea (nor de ploaie), avere (mai multe domenii adiacente unul celuilalt), protecția și securitatea (un simbol al casei, sau „Marea Mama“), putere (armă sau un simbol al soarelui). Credința în creaturi mistice a dat un impuls pentru dezvoltarea gândirii abstracte. Fiecare mare simbolism lega formele sale de limbă a cultului morților, și forma de decoratiuni sicriu înmormântare. arta egipteană începe cu templele funerare ale faraonilor, vechi - cu vase ornamente funerare, rannearabskoe - cu catacombele și sarcofage, vest - cu catedrale. În cele mai vechi timpuri, oroarea umană divinitățile teribile înlocuiește dorința de a înțelege natura și să-l utilizați în beneficiul oamenilor. Arta antica a Greciei antice a fost întruchipa idealul de frumusețe dezvoltat armonios personalitatea, afirmă superioritatea etică și estetică a omului asupra forțelor elementare ale naturii.

obiecte de cult din mitologia greacă sunt personaje celebre: merele de aur ale Hesperidelor; mere de la Paris; arcul de Ulise; Colier Armoniei; sandale Hermes; Scutul Athena din capul Gorgonei; Scutul lui Ahile, falsificate de către Hefaistos, și altele. Multe plante din Grecia antică atribuite pentru a comunica cu zeii olimpici și fiare mitice. De fapt, plantele erau simboluri ale zei si creaturi mitice. Aconite - Cerberus, o portocala - Hesperidelor, păducel - Hymen, Iris - Iris, struguri - Bacchus si Menadele.

În Grecia antică, Pitagora legat stea cu cinci colțuri. Pitagoreicii credea că ea - un simbol al sănătății, și de multe ori a atras-o într-un mesaj unul cu altul în loc de cuvintele „să fie sănătos“. Mai târziu, în timpul Renașterii, Leonardo da Vinci a numit proporțiile „secțiunea de aur“.

În cultura creștină, imaginea Fecioarei Maria, Isus Hristos în iconografia umplut cu semnificație simbolică.

imagine Budiștii Buddha nu este doar o imagine sau o sculptură, dar este simbol spiritual neobișnuit de puternic care protejează și de a ajuta oamenii pe calea dezvoltării spirituale. Toate elementele „ale corpului,“ Buddha are sensul său sacru, ele sunt simboluri. capul lui Buddha corespunde modului tradițional de sfințenie: concrește sprâncene pe pod nas, un cucui pe coroana înțelepciunii; Trei linii de fericire pe gât; lobul urechii, bifurcat și extins, ca locuitorii din sudul Indiei; marchează în mijlocul frunții, simbolizând al treilea ochi de înțelepciune. imagini ale lui Buddha, în general, menținerea sfintenia trăsături diferă în detaliu în funcție de țara în care este descris, și trăsăturile naționale. Pentru fiecare dintre aceste trăsături etnice culturale sunt propriul său caracter, izolat. Buddha este reprezentat de obicei așezat pe un lotus, rezistă trei degete de la mâna dreaptă ca un simbol al binecuvântare. Uneori, Buddha este înfățișat cu quill în mână, simbolizând renașterea după moarte, la fel cum naveta aruncă în mâinile țesător. Buddha poate fi văzut cu o carte - un simbol al cunoașterii, și cu o suliță - un simbol al curajului în mâinile sale.

În unele monarhii de Est tronul trece la fiul cel mare nu a făcut-o, așa cum se obișnuiește în Europa, și celei mai tinere: Jr. ia locul rege, împărat. Dar este rezonabil, deoarece conducătorul schimbării - este întotdeauna vremuri tulburi, este foarte neplăcut și-ar dori să-l amâne pentru o perioadă mai îndepărtată, și anume transmite mai tineri. Un exemplu al doilea: pion, cel mai slab cifra, ajungând ultima linie, devine regina-după ce regele cel mai puternic figura - sau altă figură puternică - are dreptul, în cazul în care este într-o astfel de situație a apărut.

Basmele românești de obicei trei fii, cel mai mare calea de mijloc inteligent și că, și cel mai tânăr un prost. „Media a fost în acest fel și că, junior a fost o prostie,“ - în „ghebos Horse“ în Yershov. Dar câștigătorul este doar un junior, prost: el se găsește într-o situație în care este mult mai mare decât frații lor.

Speciale, istoric, decalcomanii de stat special, personifica suveranitatea națională, identitatea, simbolurile de stat sunt stabilite prin Constituție sau printr-o lege specială. Principalele simboluri ale statului, de obicei, sunt drapelul național, emblema națională, imnul național, culorile naționale, standardul șefului statului, sigiliul de stat, motto-ul de stat. Uneori se referă la constituirea simbolurilor de stat ale acestei date solemne. Statul are dreptul exclusiv de a stabili caracterele lor. Încălcarea procedurii de utilizare a simbolurilor de stat. precum și o atitudine lipsită de respect față de ei și cu atât mai mult implică profanarea unei pedepse administrative sau penale.

Afișate: Cap de Monomakh (13 în România simbol nunta regi români să se pronunțe ..). Simbolismul Palarie "Star Veles" înseamnă puterea pe cer ( "Crucea Dyje") deasupra Pământului ( "Bee-Makosh") pe o coloană Waters ( "Mara").

Odată cu dezvoltarea relațiilor de mărfuri-bani, argint, aur și alte materiale scumpe au înlocuit simbolul monedei.

Semnificația simbolului trebuie remarcat faptul că orice este, de fapt dată în istoria culturii, sistemul semiotică va fi incompletă fără un simbol. Este, de asemenea, un obiect cultural semnificativ ar fi incompletă dacă nu-i dau o definiție simbol.

Cultura se exprimă prin lumea formelor simbolice, care sunt transmise de la o persoană la alta, din generație în generație. Dar, pe formele lor simbolice în sine - este partea exterioară a culturii

„Numele este un reprezentant cu drepturi depline

subiect pentru oameni "

Amintiți-vă de conceptul de triunghi semantic al logicii, desigur. Fiecare concept are sens și valoare. Sign exprimă un anumit sens, sensul, la rândul său, indică valoarea.

Caracter există în text scris sau spus și indiferent de el, el cade în memoria scriitorului din adâncurile memoriei și culturii vine în viață în noul text, sub formă de boabe, prezentat cu un sol nou. Din nou, puteți da un exemplu viu al Turnului Babel. Text biblic: „Și au zis unul către altul, să ne facem cărămizi și să le ardem bine. Și au avut cărămidă piatră, și gudron de mortar. Și au zis: Să ne zidim o cetate și un turn al cărui vârf să ajungă la cer (.). Și DOMNUL a coborât să vadă cetatea și turnul, pe care-l zideau fiii oamenilor. Și DOMNUL a spus: Iată, poporul este unul și ei toți au o singură limbă; iar acest lucru ei încep să facă, și nimic nu va fi reținut de la ei, de gând să facă; Să coborâm și să le încurcăm acolo limba, ca să nu înțeleagă unul altuia vorbire. Și Domnul ia împrăștiat de acolo pe tot pământul. " Deci trasat unele ciclică: cultura (apariția mitului, legenda) - limba (descrierea mit sau legenda, cu limba în sine este un simbol) - un simbol (care devine un mit sau legendă) - Cultură (care sunt miturile și legendele, și care se absoarbe miturile și legende).

Activitatea reclamei: Determinarea unui triunghi pentru noțiunea semantică a „Turnul Babel“

Pentru „cred, simt, comunica ca un om,“ oamenii au inventat așa-numitele „limbi artificiale“: cum ar fi simbolurile de stat (imnul, stema și drapelul țării), limbi vorbite și scrise, cum ar fi Esperanto, muzica si simboluri muzicale, pictura, etc. Limbi artificiale un mare multe, dar există mai multe fundamentale: scris, matematica, arta, bani.

Poate cel mai frapant dintre ele vorbește.

Cea mai convingătoare sună în versetele de J. Brodsky:

“... Nu există pentru mine,

Sunt în ochii tăi - chirilic,

Dar asemănările dintre cele două sisteme, numele inexistentei

Mai mult de două forme de existență,

Inversarea-mă de ce - până

Nu rupe din textul imnului la miezul nopții

Tu - toate sau nici unul și limbă

Activitatea reclamei: Analiza textului Rolana Barta. Răspundeți la întrebarea: cum în textul descris limbile de cultură?