Natura ezoterica a Evangheliilor

Ezoteric Caracterul Evanghelii

împotriva clericilor

Senkevich a spus că HPB nu face nici un secret de „scepticism despre Evanghelii“ său, considerându-le ca fiind irelevante sau la Isus. sau apostolii săi. [4] Criticând care are loc, în opinia ei, dogmatismul și intoleranța clerului, Blavatsky scrie în articolul său că creștinismul modern a devenit „un mijloc de a potoli ambiția lor, o sinecură pentru bogăție, putere și înșelăciune; ecran convenabil pentru ipocrizie. " [K 2]

Blavatsky susține că preoții au „împărțit în părți“ ale adevărului Divin, organizate într-o singură tabără protestanți sută cincizeci de secte disparate. Ea scrie că, dacă „pentru a permite discuții“, că una dintre aceste secte nu este departe de adevăr, toate celelalte trebuie să fie „fals de necesitate.“ [K 3]

Potrivit lui Blavatsky, „cărțile sfinte sunt“ înșelăciune depozit „atunci când este luat sub forma unei interpretări literale a interpreților lor antice și mai ales moderne teologice.“ Astfel, toate servesc preoția ca un mijloc de a câștiga putere și să ducă o politică ambițioasă - „preoția, care este susținută de posibilitatea de superstiție, care este făcută zeilor lor însetat de sânge Moloh și forțându-națiuni întregi servesc acești dumnezei în locul adevărului lui Dumnezeu“ [K 4]

Teolog Robert Ellwood. un membru al Societății Americane Teosofice (Eng.) Rusă. și un preot al Bisericii Romano-Liberal (Ing.) Rusă. El a scris că Blavatsky a fost „critic mai necruțătoare a“ tradiția bisericii a creștinismului, fie în raport cu Părinții Bisericii. sau preoților săi moderni, pastori și misionari. Motivul pentru ostilitatea față de creștinism a fost biserica caracteristica sale, care este perceput ca aroganță, cuplat cu literalismului inadecvat. Blavatsky credea că, în trecut, și clerul actual, fie prin înșelăciune intenționată, sau pur și simplu prostie, ascunde adevărata origine și sensul creștinismului ca arme Wisdom antice. [8]

Originile creștinismului

Referindu-se la profesorii săi. Blavatsky spune că originile creștinismului se găsesc în scrierile gnostice și ebraică:

Isus istoric

Blavatsky credea că Isus istoric și Hristos din Evanghelii - este o altă persoană. Ea menționează Talmudul. potrivit căruia Isus a fost fiul unui Pandera [K 7] și a trăit timp de o sută de ani înainte de începutul evenimentelor Evangheliei. În tinerețe, el a petrecut mulți ani în Egipt, unde a fost inițiat în înțelepciunea ezoterică, revenind la fel în Palestina, reorganizat mișcarea esenienilor. în care el a fost venerat ca profesor, dar defăimate, a fost ucis în orașul său natal din Lida. În ajunul sărbătorii Paștelui evreiesc a fost ucis cu pietre și apoi răstignit pe un copac. [K 8]

Chrestos Hristos

După cum Blavatsky-l pune, „Hristos - Calea. și Chrestos -. călător singuratic, care merge pe „calea“ spre țel îndepărtat, ukazuemoy-l pe Hristos, Duhul adevărului " [K 13] Ea scrie:

„Hristos - este slava încoronarea de a suferi mistere Chrestos ca la compușii finali ai candidatului. orice credință sau rasă. [K 14] Prin urmare, pentru adeptul real al Duhului Adevărului nu contează dacă Isus a trăit ca un om sau Chrestos, în această eră, numită creștină, sau înainte de a fi, sau dacă el nu ar fi trăit. " [K 15]

Blavatsky afirmă că „“ starea de Hristos „a fost întotdeauna sinonim cu“ starea de Mahatma „“ care este, conexiunea post-uman cu său «principiu divin». [K 16] Astfel:

„Cineva trebuie să moară în Chrestos, adică, el trebuie să distrugă identitatea lor și dorința lor de a elimina orice idee de separare din“ tată „a spiritului divin în om; devenit una cu viața veșnică absolută și Lumină (SAT), înainte de a putea ajunge la starea minunată a lui Hristos, omul înviat, un om liber spiritual. " [K 17]

Preot al Bisericii Ortodoxe Ruse, candidatul teologiei Dmitry Druzhinin a spus că theosofistii „a trimis în jos“ a lui Isus Hristos, la nivelul unuia dintre aderenți, și chiar deloc pusă la îndoială existența acesteia. [12] Și mai mult:

„Fondatorii teozofiei neagă Hristos în sensul feat Lui naș. Recunoscând sub conceptele de karma și reîncarnare, posibilitatea de a plăti numai pentru suferința propriilor lor nelegiuiri, ei sunt de fapt suferă pe crucea Domnului Isus Hristos ca singura eroare tragicomică „[12].

Alvin Kuhn. Ca avocat al școlii mitologice. El a spus că ezoterism „atârna la jumătatea drumului“, între recunoașterea Evangheliilor ca documente ale istoriei creștine, sau să le revizuiască ca alegorii. El a scris că contribuția sa la această „situație anormală“ a făcut Blavatsky: pretinzând la un moment dat că Isus - este „nu un om, ci principiul divin al“ fiecare om [K 18]. susține în altă parte teza existenței reale a adeptului lui Isus evreu. Liderii teozofice, urmat de rang și fișier și Teosofistilor (precum și membri ai Societății Antroposofice, și alte ezoteric), ca un întreg, susținut acest punct de vedere. [18]

Conform studiilor religioase Roberta Ellvuda. un membru al Societății Americane Teosofice (Eng.) Rusă. și un preot al Bisericii Romano-Liberal (Ing.) Rusă. multe discursuri Blavatsky împotriva creștinilor, inclusiv atacurile asupra organizațiilor dedicate „fapte bune“, cum ar fi Armata Salvării. Nu a fost întotdeauna imparțial. În plus, ea probabil nu știa despre ramura liberală incipientă a teologiei creștine. reprezentată de Schleiermacher. Channing. Kingsley și mulți alți teologi care nu au nici o relație cu „dogmatism primitiv“, pe care o ura. [8]